圣西门的历史观基本上是唯心主义的，他把人类社会的发展归结为人类理性的发展，由此把人类的历史分成三个时代，即人类理性从原始偶像崇拜到多神教的时代、人类理性达到单一基因、神的观念的时代和从宗教外壳下解放出来的实证主义的时代。他的这套理论是为了论证实业制度的必然性。
圣西门如何划分人类的历史?
圣西门的历史观基本上是唯心主义的，他把人类社会的发展归结为人类理性的发展，由此把人类的历史分成三个时代，即人类理性从原始偶像崇拜到多神教的时代、人类理性达到单一基因、神的观念的时代和从宗教外壳下解放出来的实证主义的时代。他的这套理论是为了论证实业制度的必然性。
圣西门把人类的历史分成哪三个时代?
圣西门的历史观基本上是唯心主义的，他把人类社会的发展归结为人类理性的发展，由此把人类的历史分成三个时代，即人类理性从原始偶像崇拜到多神教的时代、人类理性达到单一基因、神的观念的时代和从宗教外壳下解放出来的实证主义的时代。他的这套理论是为了论证实业制度的必然性。
圣西门把人类的历史分成了哪几个时代?
他的历史观基本上是唯心主义的，他把人类社会的发展归结为人类理性的发展，由此把人类的历史分成三个时代，即人类理性从原始偶像崇拜到多神教的时代、人类理性达到单一基因、神的观念的时代和从宗教外壳下解放出来的实证主义的时代。
圣西门划分的社会历史的五个时期是什么?
圣西门把社会历史分成五个时期：人类“开化初期”、古希腊罗马的奴隶社会、中世纪神学和封建制度、封建制度解体的“过渡时期”或“新封建制度”社会、未来的“实业制度”社会。
圣西门学说的具体内容是什么?
圣西门以其独特的社会历史观为基础阐述其学说。他认为，人类历史的发展是具有规律性的，它是由低级向高级发展。这种社会发展存在着规律性的思想贯穿在圣西门的全部著作中，成为空想社会主义的核心。按照他的说法，人类历史犹如自然界一样存在着规律性。人类只有对过去和现在进行深入的研究，才能发现它的内部...
十五世纪圣西门把法国人类分成哪三个阶级?
圣西门指出：“我把人类分成三个阶级。第一个阶级，是我和您有幸所在的那个由学者、艺术家和一切有自由思想的人所构成的阶级，它高举着人类理性进步的旗帜前进。第二个阶级的旗子上写着：不进行任何改革！凡是不属于第一个阶级的有财产的人，都属于这个阶级。第三个阶级是在平等的口号下联合起来的人们...
圣西门的特点是什么?
圣西门还指出，十五世纪以来的欧洲的历史的基本内容是社会各阶级的斗争。如他把法国的社会分成三个阶级：“我把人类分成三个阶级。第一个阶级，是我和您有幸所在的那个由学者、艺术家和一切有自由思想的人所构成的阶级，它高举着人类理性进步的旗帜前进。第二个阶级的旗子上写着：不进行任何改革!凡是不...
圣西门(1760～1825)是什么
圣西门虽然常把人类历史的发展看作先验的人类理性的发展，但又认为社会变革是从低级到高级发展的。现存制度只是从封建制度转向理想制度的一个过渡阶段，并初步意识到经济状况是政治制度的基础。圣西门承认历史的发展是有规律的，在发展的总过程中，每一次新旧社会制度更替，都是历史的进步。圣西门设想的未来...
西方大同理想社会思想的主要人物,国别,事迹。谢谢!!!
” 圣西门认识到法国革命是贵族、资产阶级和无财产者之间的阶级斗争，这在1802年是极为天才的发现。在1816年，圣 西门宣布政治是关于生产的科学，并且预言政治将完全溶化在经济中。虽然，对经济状况是政治制度的基础这样的认识在这里仅仅以萌芽状态表现出来，但已经明白地表达出，对人的政治统治应当变成对...
圣西门的哲学思想是什么
19世纪20年代，圣西门又出版了一系列社会主义著作，如《论实业制度》、《实业家问答》、《论文学、哲学和实业》和《新基督教》，从哲学、历史、政治和经济等方面进一步阐述了他的思想，形成了系统的空想社会主义思想体系。他虽然常把人类历史的发展看作先验的人类理性的发展，但又认为社会变革是从低级到...
