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Question

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Answer 1

1、“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么？在这里是什么含义？ “痴想”的原意是发呆地想，这里的意思是总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的世界。
2、为什么说是“隐秘的想望”？因为“我”小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，而这个想望并没有告诉别人，所以说是“隐秘”的。
3、为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”？“铁青”不仅写出远山的颜色，也是“我”心情沮丧时的主观感觉。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好像山在那里责备我痴心妄想，脸色铁青。运用的是拟人手法。
4、“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思？“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想。所谓“零分”就是说幻想全然落空。
5、“一颗从小飘来的种子”比喻什么？为什么说是“飘来的”？“种子”比喻一个信念，妈妈给我的信念。山那边是海。这是妈妈由我的痴想、疑问而说起这话的，这话也并非指实在的东西，所以说是飘来的。
6、“因为我听到还依然在远方为我喧腾/－－那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思呢？诗人确信远方有海－－理想是可以实现的，日日夜夜里想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”比喻对理想的渴望。海潮漫湿了我枯干的心灵，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。
7、“在一瞬间照亮你的眼睛……“蕴含着怎样的意味和感情？因为“全新的世界”是光辉灿烂的，理想境界的实现使人惊喜，使人兴奋。
8、父亲是怎样教孩子脱险的？“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。”父亲教儿子把困难分解为一小步一小步，这样困难就容易克服。
9、父亲教子的方法有什么普遍意义？作为家长，当孩子遇到困难和挫折时，要给以指导、鼓励，不能包办代替，路要让孩子自己走，在自己走的过程中不断的成长、成熟起来。
10、父亲教子的方法对“我”的一生有什么影响？“每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。”这个经验使他在今后的人生道路上，能应付一切困难和危险。
11、“只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见起终极。”这里运用比喻，把静态的盛开的紫藤萝花比作动态的瀑布，显得气势非凡，亮丽辉煌，生机勃勃。
12、“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。”运用比喻，形象生动的写出紫藤萝花色彩上亮丽辉煌的动态美。
13、“每一朵盛开的花像是一个长满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”这里用帆和船舱的比喻，细致地描写了紫藤萝花盛开的状态，显得生机勃勃，比作笑容，更显得美好可爱，也抒发了作者喜悦的心情。
14、“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停的生长。”运用拟人的手法，把花的颜色写成人的动作行为，生动形象的写出美好可爱的神态，把花写活了。
15、面对着紫藤萝瀑布，作者的感情发生了怎样的变化？原先，焦虑和悲痛“一直压在我心上”，在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，“我”宁静了，喜悦了，振作了。
16、作者为什么会感到焦虑和悲痛呢？“那是关于生死谜、手足情的”，手足比喻兄弟，这里说的是作者的弟弟生命垂危，做姐姐的十分悲痛。
17、作者回忆起十多年前家门外的一大株紫藤萝，在文中有什么作用？本文写作时间是1982年，使多年前正式十年浩劫的文革时期，那是“四人帮”横行逆施，颠倒黑白，连花也难逃厄运。粉碎了“四人帮”拨乱反正，开创了社会主义现代化建设的新时期，神州大地重又勃发生机，欣欣向荣。紫藤萝花又开花了，繁花似锦。这正是十几年来整个国家命运的写照和象征。
18、作者回顾花和人的命运，悟道了什么？悟道了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”
19、作者由花的勃勃生机感悟到“生命的长河是无止境的”，你对这句话是怎么理解的？十多年前紫藤萝花稀落，遭遇不幸，过了这么多年，又开花，而且开得这样繁密，这样生机勃勃，、想到自然界生命的顽强和美好，人类也是如此，人类个体生命虽有所不幸，但人类的生命长河并不因此而停止流动，人类社会照样向前发展。因此说，生命的长河是无止境的。
20、“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱……组成了碗花灿烂的流动的瀑布。“这句话有什么深刻含义？这句话表面描写万花灿烂组成流动的瀑布，实际上象征了新的历史时期开始，亿万中国人民焕发旺盛的生命力，投身到社会主义现代化建设的洪流中去。只有每一个中国人都奋发有为，四化大业才能灿烂辉煌。
21、“但理想有时候有时海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”说的是什么意思？这里说的是理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初你可能觉得理想很容易实现，越是后来越是认识到实现理想的长期性和艰巨性。
22、怎样理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”这两句诗的意思？诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步，为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得；而这一切又是以牺牲个人利益包括金钱与私欲甚至生命为前提的，所以说又是一种牺牲。
23、“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品。“这句话怎样理解？制造某种物品时附带产生的物品叫副产品。这里是比喻的说法。你为理想而奋斗，理想终于实现了，社会给你带来荣誉，人民赞美你，这种荣誉，这种赞美只是实现理想后附带来的东西，不是你所追逐的目标。
24、为什么“更多的是带来被误解的寂寥”？寂寥里怎么会有欢笑？欢笑里怎么会有酸辛？怀有崇高理想的人往往得到的不是荣誉，而是被误解，被孤立。他们为了理想而奋斗，处境尽管极寂寥，但他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是他毕竟遭人误解，所以在欢乐里又感到酸辛。
25、如何理解“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生”这两句诗？“忠厚者”指被误解的怀有崇高理想的人，他们被误解，被孤立是不幸的。但是在遭受种种不幸之后迎来的是理想的实现，于是他们便“绝处逢生”了。
为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”？神圣的事业必须以自我牺牲为代价，从个人利益角度来讲，这便是“痛苦”；而痛苦的磨练又是奉献着具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩”呢？第一次的经验不一定都愉快，但都是新鲜的，是从未体验过的，特别富有刺激性，给人的印象不可磨灭，使人回味无穷。生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也愈多，生命也就愈多姿多彩。
“我们的命运是被安排定了”与“这种命运事实上是我们自己选择的”，是不是矛盾的？为什么？不矛盾。“被安排定了”是说行道树是被人们把他们种在这里的；“我们自己选择的”是说行道树不愿意与同伴为伍，乐于为人类奉献，春天长出绿叶，夏日献出浓荫。
“而我们居然站在这儿，站在双线道德马路边，这无疑是一种堕落。”，结合具体语境，谈谈你对这句话的理解。用拟人手法形象描绘出行道树站立姿态，并与森林中的同伴进行对比，为下文揭示奉献者自我牺牲的精神作了铺垫。
“我们的存在只是一种悲凉的点缀。” 结合具体语境，谈谈你对这句话的理解。城市充满灰尘，实在令人悲凉，一行绿树是点缀，改变不了悲凉的局面。
“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”结尾这一段在结构和内容上又有什么作用？结构上照应开头，收束全文；内容上点明中心。
你是如何理解《白兔和月亮》这则寓言的最后一个自然段的含义的？这句话是对人类的讽刺。我们的主人公慧心为泯，悟道拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益，贪得无厌，竟然到了“为财死”的地步。
你怎样理解王子所说的“凡是人间的灾难，无论落在谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”？王子的话道出了一个真理，即应该如何对待苦难。第一，苦难是人生中应有的，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落到别人的头上，而应该对自己也会遭遇苦难有足够的精神准备。第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的姿态来承受，要在艰难困苦中磨练自己的意志，努力走出困境。第三，从最低限度上说，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。
落难之后才能战胜脆弱，这是一条定律吗？没有遭遇厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？“才能”意味着只有遭遇厄运才能战胜脆弱，别无他法。这个规律不能成立。要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦来磨练自己。比如登山、长跑，这些并非厄运，但是也需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。
你怎样理解“我的唯一的奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作”？因为他曾经生活在被占领的波兰，缺少自由，没有宁静的科研环境和氛围；而科学是无国界的，科学研究需要和平的环境、自由的精神。所以作者非常珍惜和平、安静的生活环境，视其为理想的境界。
“人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。但是，人类也需要梦想家。”居里夫人所说的“讲究现实”与“梦想家”是什么意思？“讲究现实”是通过工作取得物质利益，因为生活毕竟需要金钱，获得很多的报酬才能享受很好的生活。“梦想家”则是为了研究而研究，为工作而工作，为理想而研究工作，完全不存在物质利益的观念。居里夫人对前者持理解的态度，对后者持赞同的态度。
为什么作者说，科学家也应当是“一个小孩儿”？这反映作者怎样的心态？因为科学本身具有伟大的美，魅力无穷。这种美，这种魅力，犹如神话故事一半；在这美妙的科学世界面前，科学家就好像迷醉于神话故事的小孩儿一样。这反映了作者在科学研究中如痴如醉的心态。
“我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。”这句话是什么意思？“世界的优美”不是指自然景色的优美。自然科学是研究物质世界的，是揭示物质世界的规律、探索物质世界的奥秘的。认识了规律，发现了奥秘，就会觉得这世界真奇妙。“优美”是指物质运动规律以及物质内部结构，研究物理、化学，就会感觉世界的优美。科学越发展，世界越是展现它的优美，所以说“不断增加它崭新的远景”。
如何理解“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的深层含义。你还能找出一个与这句话意思相近的成语活成语吗？ 这里借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象，指出为人须如松柏之坚韧刚强，要经得起时间与环境的考验。类似的俗语有：路遥知马力，日久见人心；真金不怕火来炼。
你对孔子“知之为知之,不知为不知，是知也”的教诲有没有不同意见？请你联系学习实际，把你要说的话写下来。一方面，这是一种科学的老师的学习态度和学习品质，具有重要的现实意义。另一方面，它又不利于培养我们现代青少年的怀疑和探索精神。
结合自己的学习经历，谈谈你对“温故知新，可以为师矣”的理解。这句话是强调独立思考的必要性，要探究“温故”与“知新”的联系。
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”句中“偷偷的”“钻”用得很好，好在哪里？修饰语“嫩嫩的，绿绿的”放在句末，有什么好处？“偷偷的”和“钻”写出了小草破土而出的拼劲，写出了不经意之间春草已悄然而出的情景和作者惊喜地感觉。“嫩嫩的，绿绿的”放在句末，主要是为了强调，突出小草嫩绿的特点。同时，也是句子变得生动活泼，富有生气。
“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。”如果把“闹”换成“叫”，有什么不好？“叫”只是单纯的声音上的感觉；“闹”不仅有声音上的感觉，还有动作在其中，能呈现出一派喧闹沸腾的热闹景象；同时还从侧面烘托出春花的多、艳、香。
“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家我顶上全笼着一层薄烟。”这一句精妙在哪里？运用比喻、排比，形象的写出了春雨的细密、轻盈，很贴切，而且能唤起读者对春雨的喜爱。一个“斜”字，没有明说春风，可是含蓄的点出了春风的存在。“织”与“细丝”的比喻又像照应，准确地表现了春雨的动态。用“一层薄烟”来比喻细雨蒙蒙的景状；一个“笼”字，准确的写出了这层薄烟的高度；一个“全”字，已经展现得相当开阔。
文章用“这就是济南的冬天”作结，有什么好处？这温暖如春、秀丽如画、天明水净得的蓝水晶的世界，就是冬天的济南啊！这样结尾，既和开头“济南真的算个宝地”相呼应，又点了题，决定了济南冬天的“暖和安适”。
“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适的睡着，只等春风来把它们唤醒。”“睡着”“唤醒”是拟人的写法，将老城人格化，是指带有生命的感觉与意味，表现了济南“暖和安适”的特点。
“那点薄雪好像是忽然害了羞，微微露出点粉色。”“害了羞”将雪赋予了人的情感，“露出点粉色”写出了济南冬天温晴的特点。“微微”一词用得贴切，因是“温晴”而不是“热带”之热。
“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”“不忍得”将水人格化，是水富有了灵气；这样写的目的，更是为了写“绿”，写“绿的精神”之珍贵、可爱、美丽；“况且……还”相配合，进一步突出了水“不忍得冻上”的原因。
作者在山中拜访了那些朋友？表达了作者怎样的感情？作者拜访了自然界的朋友，依次是：古桥，树林，山泉，小溪，白云，瀑布，悬崖，云雀，石头，落叶，小花，阵雨，老柏树，蚂蚁，归鸟。字里行间透露出作者与山中朋友之间的亲切，表达了作者对大自然的热爱之情。
“秋天栖息在农家里”“栖息”运用拟人的修辞，概括了秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了闲适、娴静的氛围。
“秋天游戏在渔船上”“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，而是在感受秋天、游戏秋天，写出了闲适之感。
想象“潮平两岸阔，风正一帆悬。”是怎样的情景？如果你身临其境，将会有怎样的感受？情景可想象为：春潮涌长，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野一下子变得开阔起来了。江水直流，船行水中，和风徐徐顺江吹来，船翻端端正正的高挂着。自己的感受可以被眼前的壮景所陶醉，激发了满腔的豪强壮志，唤起了对祖国河山的无比热爱之情。
《化石吟》的第二节和最后一节构成了什么关系？这样写好在哪里？第七节是对第二节的回答，这样使全诗结构完整，收放自如。
《化石吟》开头一连用了六个问句，在文中起什么作用？通过问句的形式，引发读者的思考和想象。连用不断的问句表现出作者浓厚的科学兴趣和强烈的求知欲望，也打开了读者思维的闸门，使读者和作者一起去想想亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
第二段中的“象征”与“预兆”能不能互换？为什么？不能，因为“象征”在这里指薄云的出现往往意味着天气晴朗；“预兆”则指低而厚密的云是阴雨风雪还未到来时预先显露出来的迹象。两个词在一以上是有区别的，所以不能互换。
“招牌”是什么东西？把云比喻成“招牌”有什么作用？“招牌”是商店的标志，云是天气变化的标志。把云比喻成“招牌”，写出了云和天气的关系密切，说明看云可以识天气。
《月亮上的足迹》中“这一时刻的精确时间是1969年7月21日11点56分20秒”这句话是不是写得啰嗦？可否删去？请简要说明理由。不啰嗦，不能删去。因为这是人类探索太空的里程碑，是宇航事业的重大突破，用精确的时间能够突出它的重要性，即历史意义。
你能讲讲“山市”这一现象的科学原理吗？“山市”跟海市一样，是一种因光线折射或反射而形成的自然景象。当空气各层的密度有较大的差异时，远处的光线通过密度不同的空气层就产生折射或反射，这时可以看见在空中或地面以下有远出物体的影像。这种现象多于夏天出现在沿海一带或沙漠地方。
人类登月有什么意义?课文哪一段有所揭示? “阿波罗”登月计划成功，使人类的梦想变成了现实，人类开始走向地球以外的星球。现代科学技术已达到向外层空间发展的水平。这既是人类巨大的飞跃，也是人类迈出的第一步。课文最后一段揭示了其伟大意义。 题目中“生命”一词，为什么连续用两次?去掉一个行不行?为什么? 是一种修辞方法——反复。去掉一个不可以。因为连用表示强调，表达了对生命的强烈的呼唤，表达了强烈的生命意识，去掉就没有这种表达作用了。 作者列举了哪三个事例，试用一句话概括每个事例的内容。．※ 三个事例蕴含的意思分别侧重哪一方面?对人生的三点思考分别侧重哪一方面? 第一点思考：必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义。第二点思考：回答怎样对待生命的短暂，怎样对待生老病死。第三点思考：将目标、信念付诸于行动。要珍惜生命、珍惜时间、不懈努力，为生命奋斗，“勇敢地活下去”。 “一股生命的力量在我手中跃动。”“跃动”改为“跳动”行不行?不行。跳动是一起一伏地动；跃动表达心情急切。用“跃动”更能表达“生之欲望”。 “隔了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。”竟然，为什么不能去掉?竟然表达了一种意想不到，表达出一种惊喜，若去掉就没有了这种表达效果。 “那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬。” “擎天撼地”本来形容力量巨大，这里指小瓜苗在没有生存条件下，竟然冒出了一截，充分表现了小瓜苗的生命力。“肃然”，形容十分恭敬的样子。“肃然起敬”表达了对顽强的生命力的一种崇敬，在这里是不可随便调换的。 “小瓜苗在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立。”又说“它仅仅活了几天”……前后是否矛盾，为什么？小瓜苗在没有生长的条件下，靠瓜子本身的养分，确实能茁壮生长、昂然挺立，而瓜子的养分仅仅能供养它活几天。 “我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”作者为什么要加“勇敢地”来修饰“活下去”?作者那种难以忍受的病痛，活着会比死了还要难受。张海迪也是如此，同样是生不如死。像她们这种情况，活着比死亡还更需要勇气，因此在“活下去”的前面加上“勇敢地”修饰成分。 紫藤萝有过怎样的变迁？作者为什么会对紫藤萝产生这样浓厚的感情？“十多年前”家门外的一株大紫藤萝，后来被拆掉毁坏了。过了这么多年，紫藤萝花又盛开了.作者通过紫藤萝的变迁，联想到类似的家庭境状和人生际遇，触景生情，思想感情自然随之起伏涌动。 试说说紫藤萝的命运有什么象征意义。紫藤萝的命运，从花儿稀落到毁掉，再到如今繁花似锦，正是十几年来整个国家命运的写照和象征 作者是怎样由紫藤萝的形象感悟出人生的意义的？面对眼前盛开的紫藤萝瀑布，作者触景生情：尽管家庭、人生以至国家、民族等都像紫藤萝一样，有着不幸的过去，但毕竟事过境迁。重要的是现在，一切都像紫藤萝一样，好起来了。作者的思想感情因之得以升华，对人生的意义有了全新的深刻的理性认识。 怎样理解“花和人都有各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的” 遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的美好和长久保持坚定的信念。厄运过后，要面对新的生活，振奋精神，投身到伟大的事业中去。 “它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布”包含了怎样的哲理? 积小流以成江河。每个人都是社会主义现代化建设的一分子，只有每个人都奋发有为，四化大业才能灿烂辉煌。 作者是从哪几个方面，按什么顺序对盛开的紫藤萝进行描写的? 先写花瀑，次写花穗，再写花朵。是按由整体到局部的顺序描写的。 怎样理解“那时的说法，花和生活腐化有什么必然关系。”？那是在极左思潮泛滥的年代里。事实就是这样。人们狭隘地理解劳动人民的感情，认为赏花不应该是劳动者的本分，赏花是低级情调，甚至认为赏花就会腐化堕落。了解这些有助于我们认识过去，更加珍惜来之不易的美好生活。 文章开头说“我不由得停住了脚步”，结尾说“我不觉加快了脚步”，各有什么含义?其作用是什么? “停住了脚步“是被紫藤萝的繁茂旺盛所吸引。”加快了脚步“是被紫藤萝的生命活力所感染，所催促。前者的作用是引起悬念，后者的作用是照应开头，使文章结构完整，并深化了主题。 “每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”这是用帆和船舱作比喻，细致地描绘了紫藤萝花盛开的状态，给人以生机勃勃的感受；比作笑容，就有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。 写花瀑“不见其发端”“不见其终极”，“不停地生长”运用了比喻、拟人的修辞手法，既表现了花繁叶盛，也隐含着生命的长河是无休止的意蕴。写花朵儿“彼此推着挤着，好不活泼热闹”，运用了拟人的修辞方法，既表现了花的勃勃生机，烂漫情趣，也隐含着生命的喜悦、生活的美好 “这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”，流露作者怎样的情思？ 精神的宁静和生的喜悦 “我抚摸了一下那小小的紫色花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行”，激发了你怎样的联想？人亦如花，时代的河流至今冲走种种令人不快的过往，只要你也加快脚步，张起生命的风帆，在这闪光的时代中航行，你也会绽放人生之花，描绘人生的绚丽和灿烂。文章围绕什么来回忆了三件趣事? 试用简洁的语言概括这三件趣事。三件趣事之“趣”是怎样得到的? 文章围绕“物外之趣”回忆了三件趣事。第一件是把夏蚊看做群鹤，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，怡然称快。第二件是把土墙凸凹、花和花台边小草丛杂处看做大自然；第三件，把癞蛤蟆看做庞然大物“拔山倒树”，又写了如何惩罚癞蛤蟆，表现了儿时的天真之情。 乐趣只有通过仔细地观察，丰富的想像，才会得到。 你认为怎样做才算是一个有情趣的人? 热爱自然，热爱生活；富于联想和想像，有一定的审美能力，能发现美、认识美。 “我”为小虫打抱不平，为什么只是“驱之别院”，而不是将癞蛤蟆处死? a、珍惜生命。b、处置有度 试说说作者提到的“物外之趣”指的是什么? “物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象，在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象，从中得到的乐趣。它是一种精神体验。应该理解到，作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奥妙无穷而乐在其中，这便是“物外之趣”。这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。 第l节，在语言表达上有什么特点?它对于表现思想内容有什么作用?这一节在全诗中起什么作用? 采用比喻、顶针的修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向；在全诗中起到统领的作用。 “副产品”的本体是什么?有理想的人为什么也会“酸辛”? 崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能会给个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。 神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面? 神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? 采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。 本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。 “第一次真好”，好在哪里? “第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
作者为什么选取这两个“第一次”详写? 作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？ 本文写的是有益的“第一次”。 因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么? 作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。
王子落难的故事结尾给人怎样的启示? 只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都 受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。
本来是\"孤独地过着求学的岁月\