唐太宗李世民错杀的人

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本人参考新唐书《本纪第二．太宗》及旧唐书《卷六十九．列传第十九． 侯 君集列传》及多个网页(可参考: millionbook/lszl/o/ouyangxiu/xts/002(新唐书) hoolulu/zh/25shi/16jiutangshu/t-073(旧唐书) 得出以下答案(很多皆是唐太宗杀完先觉得自己杀错>_<，真是马后炮): (一)贞观二年，杀瀛州刺史卢祖尚 原因: 交州都督遂安公李寿以贪得罪，就有人举瀛州刺史卢祖尚，才兼文武，廉平公直，可代此职;唐太宗故此召其入朝，谕以「交趾久不得人，须卿镇抚。」卢祖尚开始时是答应了，但继而反悔，托病辞命(祖尚拜谢而出，既而悔之，以旧疾为辞。因此，唐太宗后来又派杜如晦等前往卢祖尚家中降谕旨曰：「匹夫犹敦然诺，奈何既许朕而复悔之！」意即责备他为匹夫，出尔反尔，既应承了他之后又反悔。但卢祖尚依旧不愿。即使再遣其妻兄周范前往劝喻，也不动其心，理由是：「岭南瘴疠，皆日饮酒，臣不便酒，去无还理。」为此唐太宗大怒：「我使人不从，何以为天下命！」他觉得卢祖尚不识抬举，竟就于朝廷上将其斩杀。事后，唐太宗觉得做得太过分了，认为没按法律办事，魏征就借议论北齐皇帝高洋，批评唐太宗说：“高洋是很残暴，但他和别人讨论问题时，觉得自己理亏了还能向别人认错，这也是他的长处。”唐太宗借机表示后悔，他说：“卢祖尚不服从命令固然不对，但构不成死罪，我一时冲动而杀他，连高洋都不如了。” (二)贞观五年，杀大理丞张蕴古。 原因: 贞观五年（631），张蕴古任大理寺丞。相州人李好德向来有疯病，说了些荒谬狂妄的话，太宗下令审问这件案子。张蕴古对太宗说：“李好德患疯病是有证据的，依法不应该判刑。”太宗同意宽恕李好德。张蕴古偷偷地将太宗的旨意告诉李好德，又招来李好德与他下棋。治书侍御史权万纪弹劾张蕴古。太宗大怒，下令将张蕴古在长安东市场斩首。不久就后悔了，对房玄龄说：“你们吃君主给的俸禄，必 须把 君主的忧虑当做自己的忧虑，事情不论大小都应当留心。现在不问你们，你们就不说，看到不合理的事情也不劝谏，还算什么辅佐大臣呢？像张蕴古身为法官，与囚犯下棋，并泄漏我的话，罪行非常严重。如果按照通常的法律，并不至于判死刑。我当时怒气冲天，就下令处决。你们竟没有说一句话，主管官署又不再审查报告，这难道是治国之道？”因此下诏说：“凡判处死刑的，即使下令立即处决，都要经五次复审。”死刑要经过五次复审，就是从张蕴古事件开始的。(booker/BIG5/69399/73592/73593/5064336) (三)贞观十九年，杀门下省侍中刘洎 《旧唐书·刘洎传》（第七十四卷·列传二十四）云：“十九年，太宗辽东还，发定州，在道不康，洎与中书令马周入谒。洎、周出，遂良（按：即指禇遂良）传问起居，洎泣曰：‘圣体患痈，极可忧惧。’遂良诬奏之曰：‘洎云：国家之事不足虑，正当傅少主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之，自然定矣。’太宗疾愈，诏问其故，洎以实对，又引马周以自明。太宗问周，周对与洎所陈不异。遂良又执证不已，乃赐洎自尽。” 刘洎此人敢于直言切谏，可以说跟魏徵很相似，不同之处就是太宗对其纳言的态度始终不如魏徵般好。贞观十九年，李世民一意孤行亲征高丽，留刘洎辅佐皇太子李治处理朝政。李世民从辽东回来后患了痈肿，刘洎悲伤地对同僚说:“疾势如此，圣躬可忧。”不想这话却被禇遂良歪曲诬告，说成不忠，并传到李世民那里，虽然他的好友马周为其作证，证明没那麽回事，李世民仍怀疑刘洎“谋执朝衡”，仍然被太宗赐死。同年九月，太宗下令让刘洎自尽。刘洎之死是中国古代著名冤案之一。唐高宗时，其子刘弘业奏明褚遂良诬陷刘洎。及至武则天当朝，刘洎的冤案才得以昭雪，恢复官爵。正如《新唐书·刘洎传》所云:“呜呼，以太宗之明，蔽于所忿，洎之忠不能自申于上，况其下哉？”谏官的如此下场，说明李世民与贞观之初的“虚己纳下”已相去甚远。 star.jzxw/display?Id=434 (四)贞观二十二年，杀华州刺史李君羡: 从旧唐书《卷六十九．列传第十九． 侯 君集列传》中，知道 李 君羡原曾投效李密及王世充，最后才投靠高祖李渊: “初事李密，后为王世充骠骑。恶世充为人，率其属归高祖。” 后来更成为秦王(即李世民)心腹，从下文来看，可以看到 李 君羡是骁勇善战之人(破王世充/窦建德/刘黑闼/突厥)，唐太 宗对李 君羡亦是相当器重: “秦王引置左右，从破宋金刚于介休，加骠骑将军，赐以宫人、缯帛。从讨王世充，为马军副总管。世充子玄应自武牢转粮入洛，君羡俘其军，玄应走。从破窦建德、刘黑闼，所向必先登摧其锋，累授左卫府中郎将。突厥至渭桥，君羡与尉迟敬德击破之。太宗曰：“使皆如君羡者，虏何足忧！” 但后来一件事非常不合理的迷信之事，唐太 宗把李君羡杀掉: 贞观初年，太白星屡屡在白天出现，太史令占测的结果是：“女主昌。”要有女皇帝兴起。当时又有谣言说：“要有女皇帝统治天下。”太宗听了很不安。当 时李 君羡做着左武卫将军，把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候，做了一个酒令，让每人都说出自己的小名。到了 李 君羡，他说自己的小名叫“五娘子”。太宗听了一怔，立刻想起了“女主昌”的预言。但他旋即大笑道："什么女子竟能如此勇猛！”下来后，太宗再根据 李 君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，把守的是玄武门，再加上又叫五娘子，显然"女主武王”就是他了。于是他就硬给 李 君羡安个罪名，把他杀了。 本人想李君羡连死时到底是因什么罪也不知，就白白断送了名将的性命!! socgame/bbs/lofiversion/index/t2351 (五)贞观20年，杀欲谋反者张亮? 还有一个不知该不该死者，就是凌烟阁二十四功臣之一的张亮，虽然他真的是衰透了，包括:密告 侯 君集意图谋反，后在战场中又表现怯懦无能---“亮素怯懦，无计策，但踞胡床，直视而无所言”/“太宗知其无将帅材而不之责”，又“弃其本妻，更娶 *** 李氏”，又收览方言术士(如程公颖)及义子达500人，对于方言术士称其有龙相更是大喜不已 但当时实际上张亮并没有实质上的谋反大行动，只不过是有人把赞他为有龙相及收有义子五百人之事告知太宗;太宗频其个人判断则认为此人一定是谋反，而没有实质证据，群臣亦表明当诛张亮。唯独是少匠李道裕力排众议，仗义执言，说：“亮反形未具，罪不当死” 。然而最终张亮仍在民众前被斩首: (原文为:二十年，有陕人常德玄告其事，并言亮有义儿五百人。太宗遣法官按之，公颖及常证其罪，亮曰：「此二人畏死见诬耳。」又自陈佐命之旧，冀有宽贷。太宗谓侍臣曰：「亮有义儿五百，畜养此辈，将何为也？正欲反耳。」命百僚议其狱，多言亮当诛，唯将作少匠李道裕言亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟斩于市，籍没其家。) 后来唐太宗曾说: “「往者李道裕议张亮云“反形未具”，此言当矣。虽不即从，至今追悔。」遂授道裕刑部侍郎。”意即唐太宗后来又同意李道裕之说法，当时自己确实没有足够证据去指张亮有谋反之心，现在后悔了!!(到底是有是无，恐怕很难说，所以才说不知该不该死。)
李世民根本就不是一位明君，错杀大臣实属等闲。
唐太宗李世民错杀了大臣张蕴古 简述:唐太宗设立了死刑覆奏制度，以示对人命的重视。在京城要在两日内五次覆奏，在各州要三覆奏。这种制度的建立有个惨痛的教训，就是错杀了大臣张蕴古，唐太宗后悔不已。因此决定设立这项制度，同时为了防止和严惩诬告行为，还规定诬告者要“反坐”，即诬告他人什么罪名，就用这种罪名惩罚诬告人。 详述:贞观初期，太宗对房玄龄、杜如诲说：「然而无识之人务行馋毁，离间君臣，殊非有益于国。」那么太宗的行为又是如何？ 御史台御史权万纪与李仁发，喜欢告讦弹劾，连房玄龄、王珪都被诬告，太宗竟以为他们「不阿贵近」，不加惩罚。贞观五年八月，大理寺丞张蕴古奉诏审相州李好德言论案，提出报告建议李好德患有癫痫病，言论虽涉及妖妄，依法却不当坐罪。权万纪弹劾他说张蕴古籍贯相州，李好德之兄是该州刺史，所以蕴古情有阿纵，侦讯不实。「知人善用」的太宗二话不说，立斩张蕴古于东市，事后才后悔。嘿嘿！人都死了后悔有何用？ 同年魏徵终于忍不住上奏：「权万纪、李仁发并是小人，不识大体，以告奸为直，凡所弹射，皆非有罪。......」太宗将权万纪调职，免掉李仁发，赐魏徵绢五百匹。事情真这么完了吗？错了，因为太宗不久后又把权万纪调回治书侍御史原官，直到贞观十年才再度将他黜放还家。让一个小人当了这么久御史，太宗的眼睛不知有没有问题~
参考: jinyong.ylib/snowtalk/edit?ch=history&no=431010&r=0&top=20057
唐太宗李世民佢杀左佢呀哥同弟弟 你想知清楚d你就要知玄武门之変 我看过好像呀唐太宗李世民佢呀哥同弟弟想合媒杀李世民
不过比李世民先发制人先.之后李世民先做左太子
参考: 好唔好用~~~~