“假令诸识分散至气尽者。乃至一日。二日。三日。四日至七日以来。但高声白。高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。“
大致白话文翻译：
如果病人已经神志昏迷失去知觉，甚至到气息断绝的地步。那么在（气绝的）第一天、第二天、第三天、第四天一直到第七天之内，仍然要这样大声地对病人表白（说话），大声地对病人念诵地藏经。目的是让病人在命终去世后，他所有过去犯下的罪责祸殃和重罪，甚至是那种要堕落无间地狱的深重罪业，也能够得到永远的解脱。
但高声白啥意思?
大致白话文翻译：如果病人已经神志昏迷失去知觉，甚至到气息断绝的地步。那么在（气绝的）第一天、第二天、第三天、第四天一直到第七天之内，仍然要这样大声地对病人表白（说话），大声地对病人念诵地藏经。目的是让病人在命终去世后，他所有过去犯下的罪责祸殃和重罪，甚至是那种要堕落无间地狱的深重罪...
复次普广:若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶...
这个是疾病类型 后是对治方法 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。假令诸识分散，至气...
阮咸的一首诗
回答：名称:阮咸 又名:字仲容 性别:男 生卒:不详 所属年代:三国时代 子女:阮孚、阮瞻 相关人物:山涛、阮籍 职务:历官散骑侍郎,补始平太守 描述:生平放浪不羁,精通音律,善弹琵琶。 人物阮咸阮咸字仲容,陈留尉氏人。晋始平太守。魏武都太守阮熙之子,步兵校尉阮籍从子,阮瞻、阮孚之父。晋人所称的“竹林...
谁有“地藏经”的全篇经文?
但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言:我某甲等,为是病人,对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,乃至一日二日三日四日至七日以来,但高声白,高声...
救救我爸爸
但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。所受果报，必获大利，是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万...
善音居士读诵的地藏经中卷,谁有呢?
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；所受生处，常知宿命。何况善男子、善女人，自书此经，或教人书，或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画，所受果报，必获大利。是故普广，若见有人读诵是...
人死了去哪里?
《地藏经》：假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。《地藏经》：若未来世诸...
《卖炭翁》译文
(原来是)(穿)黄衣服的出使宫市的太监和(穿)白衣服的年青的侍从。(他们)手里拿着(官府)公文,嘴里高声说着皇帝的命令,拉转车头,大声呵斥着牛往北面拉去。一车炭,一千多斤,宫市使者赶走了,(老人)舍不得(它),(却也)没办法。(宫市使者)把半匹红纱和一丈绫绸,往牛头一挂就充抵了(一车)炭的价钱。 第...
如何把夜宿山寺的题目的诗句的意思写在书上
《夜宿山寺》是唐代伟大诗人李白所写.这首诗题目的意思,是夜晚投宿在山上的寺院里.李白在这首诗中,运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高,抒发和表达了诗人向往神仙般生活的追求.夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺,手可摘星辰.不敢高声语,恐惊天上人.翻译山上寺院的高楼多么高,人在楼上一伸手就可以摘天上...
白居易的诗除了草之外还有哪些诗???
惟有高仆射,七十悬车盖。我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。白牡丹 和钱学士作城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕从行。怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。留景...
