ЕвгенийОнегин (Пушкни- "ЕвгенийОнегин"普希金笔下《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金是“多余人”的“鼻祖”,俄国第一个“多余人”), Печурин (Лермонтов - "Геройнашеговремени"莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林), Рудин (Тургенев - "Рудин"屠格涅夫笔下《罗亭》中的罗亭是“多余人”形象系列的升华), Обломов (Гончаров - "Обломов"冈察洛夫笔下的《奥勃洛莫夫》中的奥勃洛莫夫是所有“多余人”蜕化的极限。他缺乏以前“多余人”那种探索生活、介入生活、改造生活的热情,而是退出生活,旁观生活。最终只能默默地退出历史的舞台。“多余人”形象的灭亡,也正象征俄国农奴制时代的结束,新生活的必然到来。)
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