人是以灵魂为生,而不是以物体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上....求看法.
人是以灵魂为生,而不是以物体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上,而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸，苦难和病痛，她的生活都不可能成为其他的样子，而只是一种牢不可破的幸福.
对这句话的看法及含义
自己的灵魂就是自己的生活方式 .自己的梦想.
为人处事 . 那么一个人已经坚定了自己的生活方式的话 . 看清了自己的梦想 .
在实现梦想的道路上. 怎么能后悔呢 . 如果我走在实现梦想的道路上的时候 . 那这段路程 对我来说 就是一种幸福 . 即便不能实现 . 这是我坚信的
求托尔斯泰原话,思想上的寄托,和肉体上的什么
托尔斯泰在82岁高龄时说：人是以灵魂为生，而不是以肉体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。
...在82岁高龄时说:人是以灵魂为生,而不是以肉体为生,如
或者你是那一朵花，那一株草。谁也不知道，只有你知道，你早已与此地融为一体，与你的灵魂融为一体。又何必在乎人生几何，这一个灵魂，便是一生的创造者。可能你的灵魂曾有一刻都在忘记这一切，可忘记太痛苦了。真正的遗忘是不需要努力的，你早已融于此地，想忘记，哪是那么简单的。人生是一场旅程...
周国平《我更愿意做我自己》
然而,一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫,把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难,但一旦找到了真正的自己,你也会乐此不疲。 为别人对你的好感、承认、报偿做的事,如果别人不承认,便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事,即使没有一个人...
...不对:人死后不可能转世为动物,动物死后也不会转世为人!
回答：energy_zh师兄的回答很奇葩,实际上灵魂的问题是个有我无我的问题,不是能不能分开的问题,否则问你阿赖耶识实有还是实无?你怎么回答? 还是说楼主的问题吧,实际上楼主有个错误的概念,就是人比动物高等,说人的灵魂是飞机,动物的灵魂是汽车,有这么比喻的吗,那我也比喻一个,那就是他们的本质都是...
人真的有灵魂吗?那么灵魂是什么样的?怎样形成的呢?
死后有灵魂的存在，灵魂是一种什么东西呢？其实，灵魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。灵魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。灵魂和肉体是这样的关系：人分肉体和灵魂两部分，身体为灵魂服务，灵魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使灵魂不消失。灵魂的形成－－当胎儿在母体的时候...
灵魂真的存在么?我说的是那种支撑人赖以生存的不是实体的存在物,不是...
这位朋友：灵魂真的存在的。你如果能倾听自己的良知的声音，体会神所造的万物的奇妙，就会知道宇宙间有一位设计者---永生的神。我们生之为人的高贵就在于人有灵魂，人的灵魂是永远不灭的，人的灵魂来自于永生的神。人与动物不同，人有天生的宗教心。比如动物就不会问“为什么活着？”也不会去敬拜神...
一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活.原文
尼采说：「一个人知道自己为什麼而活，他就可以忍受任何一种生活。」，超级大学生，您知道您为什麼而活吗?我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来 过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理…今天，我执笔的这一...
人生最可怕的是什么?
人生最可怕的就是身患重病,受尽病痛的折磨,内心与肉体双重的摧残折磨,死又死不了,活又活不好,天天过着生不如死的曰子,那才是一件活人可怕的事情。人生最可怕的就是人活着心已死了,精神灵魂失去了寄托依靠,比如中年失妻,老年失子,失去了身边最亲的至亲,灵魂没有了依靠,心里看不到希望!过着行尸走肉的日子,...
鲁迅“不是信”中的“人就苦于不能将自己的灵魂砍成酱,因此能有记忆...
就是说人不能将自己的灵魂磨灭，不能把自己的善良磨灭，所以生命中只剩下的痛苦。就是说人不能将自己的灵魂磨灭，不能把自己的善良磨灭，所以生命中只剩下的痛苦。
《庄子》:不将世俗认得太真,人生才能活得透彻
所以，能够以更透彻觉悟的眼光去看问题，感受到人生本就是一场虚幻的存在，那么在这虚虚实实的人生中，才能避免自己因为认得太真而多生执念。就好像庄子有一天做梦，梦到自己幻化成蝴蝶轻盈飞舞的时候，很是畅快盎然，但是他醒了之后，便开始疑惑起来，不知道是蝴蝶幻化成庄子，还是庄子幻化成蝴蝶。但是...
