六根清静四大皆空是什么意思

六根指什么?四大又是哪四大?

第1个回答  推荐于2017-11-23
【六根清净】
又作六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂,亦即指我人身心充满种种功德而清净之意。今一般所用‘六根清净’一语,盖袭用自佛教经典。

天台宗所说别教十信之位,为六根清净位。法华经法师品谓,依受持、读、诵、解说、书写经典等五种行,则可依经典之力量,而使六根清净,并得六根种种之功德。将以上之想法配当于修行之行位,就判教上之别教而言,则为初阶段之十信位;依圆教而言,则为六即中第四之相似即。五种行则为五品弟子位之次阶段。

【四大皆空】
佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空寂,而非‘恒常不变’者,则亦可体悟万物皆无实体之谛理。又一般世人形容看破名利、世事,亦称四大皆空。

参考资料:佛学大词典

本回答被提问者采纳
第2个回答  2007-02-10
眼、耳、鼻、舌、身、意,不被现象迷惑.该看的看,不该看的不看,同样,该听的听,不该听的不听......能做的主,不被迷惑,就叫六根清静
四大皆空,是指物质,现象,本来就是幻相,并不真实.没有实体不变,进而看破放下,内心就会宁静快乐.得到解脱

六根清净,四大皆空是什么意思
1. "六根清净"是指断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念,以达到无烦无恼的境界。2. "四大皆空"是指世界上一切都是空虚的。3. 这两个概念都是佛教用语。"六根清净"一词出自隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》,意指佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静,常用来比喻已没有任何欲念。...

四大皆空,六根清净作何解释?
四大皆空是指一切物质现象都是空幻不实的,六根清净则是修行者心灵达到纯净无杂的境界。二、详细解释 1. 四大皆空 - “四大”指的是地、水、火、风,是佛教用来代表一切物质现象的基本元素。- 在佛教中,这四种元素的存在是暂时性的,不断变化且无常。- “皆空”意味着一切物质现象都是空幻的,...

六根清净,四大皆空是什么意思
“六根清净,四大皆空”的意思是已没有任何欲念,世界上一切都是空虚的。“六根清静”出处:《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”“四大皆空”出处:《道德经》:“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”“六根”是指眼(视根)、耳(听根)、...

人们常说的六根清净,四大皆空是什么意思
1. 在佛教中,"六根清净"是指达到了一种超脱尘世烦恼的境界,具体来说,是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六根感官都摆脱了欲望的束缚,变得清净无染。2. 常用来比喻一个人已经没有任何欲念,心灵得到了彻底的净化。3. 佛教中的"四大皆空"则是一个深奥的概念,它指的是构成宇宙的四种基本元素——...

六根清净,四大皆空是什么意思
六根清净指的是断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念,以达到无烦无恼的境界。四大皆空指的是世界上一切都是空虚的。六根清净和四大皆空都是佛教用语。六根清净,出自隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》,意思是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静,比喻已没有任何欲念。四大皆空出自《四...

“六根清净,四大皆空”的意思是什么?
"六根清净,四大皆空"这一佛教术语,表达了一种超脱欲望、认识到世间万物皆为虚幻的境界。具体而言,"六根清净"指的是清除眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官引起的杂念,以达到内心的清净无染。而"四大皆空"则是指地、水、火、风这四大元素都是空性的,没有固定不变的实体。在佛教哲学中,这...

六根清净四大皆空是什么意思
六根清净,四大皆空意思是指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的,指眼耳鼻舌身意都是清净没有烦扰的。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静,比喻已没有任何欲念。四大皆空是指地、水、火、风的四大物质因素都是虚幻的。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚...

六根清净,四大皆空是什么意思?
六根清净是指人的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意不受外界诱惑而保持清静。四大皆空是指宇宙间的一切事物,包括自身,都是由地、水、火、风四种元素暂时组合而成,没有永恒不变的实体。1. 四大皆空中的“四大”指的是佛教中的地、水、火、风四种基本元素,它们是构成世界和人体的基础。在佛教...

四大皆空,六根清净作何解释?
在佛教中,"四大皆空"与"六根清净"是对世间现象和内在心性的深刻理解。四大,即地、水、火、风,象征构成物质世界的四种基本元素,它们代表了物质的性质:坚硬的地、潮湿的水、温暖的火和流动的风。《圆觉经》中提到,我们的身体由这四大元素组成,当它们离散时,我们的存在似乎就无处安放。这揭示了...

六根清净,四大皆空是什么意思
其中"六根清净"指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官已经摆脱了杂念的干扰,达到了一种超然的纯净状态。这一概念首次出现在《法华经·法师功德品》中,其中提到以功德来装饰六根,使之变得清净。"四大皆空"则是指地、水、火、风这四大元素都是空性的,没有固定不变的实体。这一观点源自《...

相似回答