第1个回答 2022-07-22
队长：
如何在修行中根治情执？这是一位年轻同修提的问题！大家想想究竟什么是情？该如何把握，是否真的应该断掉？
正正好先生：
根治情执建议看周星驰的大话西游系列，西游降魔系列表情
玄靖：
建议大家听听十三不亲和空空歌。亲情、友情、爱情是我们不可或缺的，有了他们的存在我们也就了存在感。如果都没有了，我们存在有何意义？但是，每个人都是社会的主体，都有自己的思维和生活圈子。我们只不过有了一个共同交叉点而已，所以，我们不要纠结你就是我的。那就做到来也从容去也从容就OK。可能我说的不太明白。总之，当下扮演好自己的角色就好（不要忘记自己的社会责任哦）。
队长：
@玄靖 你的回答很好！通过表达，能看出你心里很明白，但我觉得你还能说得更好，更究竟！这样也会对自己所悟的内容具有确定和夯实的作用！在这里和大家一起多练习你会很快越来越透彻的！
如是：
在这变化无常的世间里，执着某些人事物，那苦就会产生的，学佛的要从金刚经，阿含经，心经等经典中去闻，去解悟，否则就被束缚在痛苦中，直到痛的不能承受而被动的领悟。后者风险很大，走不出来的就牺牲了。正如王善人讲的那样：“执钱的死在钱上，执情爱的死在情爱上，执权政的死在权政上，贪吃的……
一般人在苦乐里面沉浮。而修行见谛的人是活在当下，看只是看，听只是听。六根对六境时不被牵着走，不会成为境界的奴隶，因为境界一直在流动，他的心完全是开放的，活在每一个当下，如实观照中。你说他好他知道，但他不起贪心，说他坏也不起嗔心，所以见性后的人是解脱是自在的，远离颠倒梦想的。
队长：
@如是 执是因为怕分离才放不下，或者说怕失去！如果你知道无论你怎么分都不能达到真正分离的话，你还会执吗？至于为什么我先不告诉你，留给你自己思考！
妙兰：
我们是有情众生，情也是与生俱来的，我们生活在二元对立的世界里，因为有情才体验到了喜怒哀乐！情是很丰富的，我们修行就是在人生旅途中的体验，从中体悟心的变化和转换，学会驾驭的能力。断的不是情，而是对情的执着，要断的是受思想驱使的贪欲，心不能住在欲望里。年轻人就听闻佛法，因缘殊胜，凡事有度，自然快乐！
妙灵：
情与爱不同，情是爱的廷伸，但不是爱的全部，情是我执的一种，带有自私性质。执着情，必被情所伤！当执着情时，自我编故事，自我制造障碍，自作茧，这些都是发生在虚幻中，然而在情执中是很难察觉到的。
用真爱去看待情时，先宽恕自己，情执就放下了，当允许事情自然发展时，一切都畅顺起来了，同时也宽恕了别人。
把握的度就是不能刻意，先在自己内心选择想要的体验，接受外在的变化。不能刻意改变外在，否则会给自己带来痛苦。断掉情岂不是无情无义了？断不掉的，只是压抑到潜意识深处罢了，以后因缘成熟还是会显化出来的。
放下情执需要很大的勇气与决心啊！不过也能带来极大的解脱感。
妙宽：
我们通过六根觉知到我们的世界，前五根收集，意根根据业力负责翻译，产生情绪，逐渐形成情感。情绪是短暂的不稳定的，会随着情境的改变而变化，情感则是我们在生活中不断强化、逐渐积累的，相对稳定。情绪反应逐渐积累和发展，形成情感。情绪情感也是自身业力的内容。
我们通常所说的情是情感，就是亲情友情爱情等，我们是有情众生，如果把情断掉了，也就是意根产生情绪情感的功能没有了，就是只有知觉的机器人了。
这是一位年轻人，这位年轻人所问的情执应该是偏于爱情，正处于恋爱的阶段，喜欢异性是正常的，如果不喜欢是身心发育不正常。我们真正做的不是把情断掉，而是不为情所困，不做情的木偶，成为主宰，而不是被主宰。
情不用断掉，也会断掉，每晚睡着不做梦都会断掉。能够达到观自在的能力，自然出入自在，入与不入要练习。
妙圆师：
站在世间法的角度讲，有情才能知道世间的爱，当我们把这种爱多站在对方的角度来体悟的话，无论怎么去付出都是开心快乐的，即使对方伤害了我们很大，但是如果站在对方的角度看问题，那也是开心快乐的，因为情执只所以很痛苦，就是自私想把对方的一切拒为自己的私有财产，如果得不到就会不开心，如果学会了成法破法的驾驭能力，那么这个情执就会越用越开心快乐的，举例，原来有一个女居士问我一个问题，就是发现自己的丈夫有外遇了，她接受不了，因为她说她特别的爱她的丈夫，我告诉她要学会了反观，破除这个情执，第一你应该升起感恩的心，感谢又多了一个她来帮助你照顾你的丈夫，这样你正好用宝贵的时间来学习佛法了，第二，丈夫的真实义就是一丈之内是你的丈夫，一丈之外就不归你了，只要他还知道回来，还知道有你这个人就是好丈夫，还有希望值得你去爱他关心他，如果真的到了一丈之内都见不到他了，那就要学会照顾好自己，心疼好自己，用来修道，培养好自己的气质，把你的爱变成大爱去关心爱护你身边的每一个人，这样一个德行厚重的人，肯定会感召一个特别优秀的白马王子来到你身边的，这个女施主听完了点点头开心的笑了……
情执的破解方法就是把心量拓宽扩大，把小爱变成大爱，有无私的爱的地方永远都是充满阳光和喜悦的……
玄音：
只要真诚的对待他人，你就会收获真诚真情。如果你对别人是真心的那么别人也会真心的去待你。只要什么事情不执着不钻牛角尖，没必要根除情执，物来则应物去不留，该来的来，该走的走，这样自然就不会执着了。
是你的别人抢不去，不是你的抢也是抢不来求不来的。我们一切就是随缘，不执着，常怀着感恩的心包容的心，怀着爱心，就会发现生活有很多很多的美好，原先的那些烦恼执着都在不知不觉当中变得无影无踪了。
道定禅意：
对于情执这个问题，我顺着队长的思路望下走。之所以执，确实是害怕失去。之所以害怕失去，是因为分别，有人、我、众生，不了解合一的圆满。之所以佛说这个世界是颠倒的，就是因为将合一看成分别，将原本要付出爱变成向个人收拢。因此才会有错中错的误会。但是想想，只要是人，就注定了他是以分别心来到这个世界的。或者说是以分别心分裂这个世界的。在分别的状态下，是找不到合一的。因为本身就已经被相所迷，被境所转了。所以有情执是太正常不过的事情了！
看到师兄讲，被情执就死在情上，被钱执就死在钱上，的确如此，过度的执着，就会锁定你的眼界，你的视野，导致你会被执着对象所牵引，自己不能做主。想要跳出这个境界，方便的临时改善措施，就是找个替代物，转移心境，这个是大众常用的方法了。长期的措施，就是扩大心量，放大视野。弱化对象对我们自身的影响，接纳他，却了了分明。我们就是成年人，你现在想想就知道，当初你年轻时初恋的时候，那个不是被对方弄的魂牵梦绕的。若讲到究竟办法，从老神再在的话讲，就是开悟见性，了知合一圆满的自性，除了你的当下是属于你之外，一切不过是梦幻而已，是陪练并助你灵性提升的老师！
人生的意义就是灵性的提升！离开灵性提升这档事，其余的全是浪费生命！所以从这方面讲，生命该是多么的美好啊！世界在助你成功，助你超越！
有一句会害死很多人，那就是大师对你讲：不管你信不信，他就在哪里！这句话，如果大师说的是真理，你信了就得救了，如果大师说的是方便的不究竟的，那就死定了！因为无凭无据啊！
队长：
@道定禅意 人生百味，情也是一种体验，如果真什么情都没有了，那跟石头有什么区别，但情太多了也会容易失控给自己带来不必要的麻烦，重要的是你如何收放自如控制得当！其实无论你执什么或不执什么你都在幻中都会成为泡影，根本没有人能真正做到执，就算不执也是执不了的……
队长：
几位师兄对今天的问题的回答我都看过了，说的都非常好，而且越来越善于利用身边事实和有效的证据来证明自己理论，这不仅能有效的说服别人，同时还能增加自己的信心！如果在证明过程自己都无法对自己的论点自圆其说，那我们就要考虑自己的论点是否正确，并能及时纠正我们理解错误的地方或继续寻找正确的答案和路径！
队长：
“我是佛弟子，我家人要开快餐店是否有业障，又该如何解决这种问题！”这是一位学佛的师兄提的一个问题！也是很多修行人能够遇到的，如果是你你该如何解决这个问题哪？
看天演戏：
我的建议是直接让他开!他没到真心自信那个水平，你非让她用你自己的水平来干他的事，无异于拔苗助长，没干过的就去干，让他在实践中成长。没干过的就去干才是适合他的。
队长：
@看天演戏 看到你对佛子开快餐店回答，忍不住想笑！一看就是你的风格，会把解决不了的问题原封不动的给人抛回去！看起来是回答跟没回答一样，实则已经再告诉对方结果了！这就好比小马过河的那个故事！水深水浅只有试过才能知道，但任何尝试都是有风险的！你要为你的冒险负责并做好心理准备！
妙宽：
@看天演戏 来人是来寻求真理的，他认为开饭店有业障，你不解答，直接让他实践，他还是纠结的。
队长：
@妙宽 赞同你的观点！无论什么结论，证明过程才是最重要的！我们都要有理有据的说明出来！
菩提心：
@【弗度】老师，各位师兄早上好。好久没有参加大家的讨论，有时间爬楼看大家的讨论的话题，收益非浅。
队长：
@*菩提心 只当观众不行呀！适当的下来跑跑，才能真正达到锻炼的效果……让你天天看着饭菜，却不让你吃，你觉得你能饱吗？
妙宽：
@【弗度】队长点评面面俱到 一语中的 队长是不可多得的开悟者，每天安排的学习内容，对我来说，受益匪浅！
队长：
@妙宽 因为你功德无量呀！才能遇此殊圣因缘！表情
—妙灵编辑整理
如何在修行中根治情执？这是一位年轻同修提的问题！大家想想究竟什么是情？该如何把握，是否真的应该断掉？
正正好先生：
根治情执建议看周星驰的大话西游系列，西游降魔系列表情
玄靖：
建议大家听听十三不亲和空空歌。亲情、友情、爱情是我们不可或缺的，有了他们的存在我们也就了存在感。如果都没有了，我们存在有何意义？但是，每个人都是社会的主体，都有自己的思维和生活圈子。我们只不过有了一个共同交叉点而已，所以，我们不要纠结你就是我的。那就做到来也从容去也从容就OK。可能我说的不太明白。总之，当下扮演好自己的角色就好（不要忘记自己的社会责任哦）。
队长：
@玄靖 你的回答很好！通过表达，能看出你心里很明白，但我觉得你还能说得更好，更究竟！这样也会对自己所悟的内容具有确定和夯实的作用！在这里和大家一起多练习你会很快越来越透彻的！
如是：
在这变化无常的世间里，执着某些人事物，那苦就会产生的，学佛的要从金刚经，阿含经，心经等经典中去闻，去解悟，否则就被束缚在痛苦中，直到痛的不能承受而被动的领悟。后者风险很大，走不出来的就牺牲了。正如王善人讲的那样：“执钱的死在钱上，执情爱的死在情爱上，执权政的死在权政上，贪吃的……
一般人在苦乐里面沉浮。而修行见谛的人是活在当下，看只是看，听只是听。六根对六境时不被牵着走，不会成为境界的奴隶，因为境界一直在流动，他的心完全是开放的，活在每一个当下，如实观照中。你说他好他知道，但他不起贪心，说他坏也不起嗔心，所以见性后的人是解脱是自在的，远离颠倒梦想的。
队长：
@如是 执是因为怕分离才放不下，或者说怕失去！如果你知道无论你怎么分都不能达到真正分离的话，你还会执吗？至于为什么我先不告诉你，留给你自己思考！
妙兰：
我们是有情众生，情也是与生俱来的，我们生活在二元对立的世界里，因为有情才体验到了喜怒哀乐！情是很丰富的，我们修行就是在人生旅途中的体验，从中体悟心的变化和转换，学会驾驭的能力。断的不是情，而是对情的执着，要断的是受思想驱使的贪欲，心不能住在欲望里。年轻人就听闻佛法，因缘殊胜，凡事有度，自然快乐！
妙灵：
情与爱不同，情是爱的廷伸，但不是爱的全部，情是我执的一种，带有自私性质。执着情，必被情所伤！当执着情时，自我编故事，自我制造障碍，自作茧，这些都是发生在虚幻中，然而在情执中是很难察觉到的。
用真爱去看待情时，先宽恕自己，情执就放下了，当允许事情自然发展时，一切都畅顺起来了，同时也宽恕了别人。
把握的度就是不能刻意，先在自己内心选择想要的体验，接受外在的变化。不能刻意改变外在，否则会给自己带来痛苦。断掉情岂不是无情无义了？断不掉的，只是压抑到潜意识深处罢了，以后因缘成熟还是会显化出来的。
放下情执需要很大的勇气与决心啊！不过也能带来极大的解脱感。
妙宽：
我们通过六根觉知到我们的世界，前五根收集，意根根据业力负责翻译，产生情绪，逐渐形成情感。情绪是短暂的不稳定的，会随着情境的改变而变化，情感则是我们在生活中不断强化、逐渐积累的，相对稳定。情绪反应逐渐积累和发展，形成情感。情绪情感也是自身业力的内容。
我们通常所说的情是情感，就是亲情友情爱情等，我们是有情众生，如果把情断掉了，也就是意根产生情绪情感的功能没有了，就是只有知觉的机器人了。
这是一位年轻人，这位年轻人所问的情执应该是偏于爱情，正处于恋爱的阶段，喜欢异性是正常的，如果不喜欢是身心发育不正常。我们真正做的不是把情断掉，而是不为情所困，不做情的木偶，成为主宰，而不是被主宰。
情不用断掉，也会断掉，每晚睡着不做梦都会断掉。能够达到观自在的能力，自然出入自在，入与不入要练习。
妙圆师：
站在世间法的角度讲，有情才能知道世间的爱，当我们把这种爱多站在对方的角度来体悟的话，无论怎么去付出都是开心快乐的，即使对方伤害了我们很大，但是如果站在对方的角度看问题，那也是开心快乐的，因为情执只所以很痛苦，就是自私想把对方的一切拒为自己的私有财产，如果得不到就会不开心，如果学会了成法破法的驾驭能力，那么这个情执就会越用越开心快乐的，举例，原来有一个女居士问我一个问题，就是发现自己的丈夫有外遇了，她接受不了，因为她说她特别的爱她的丈夫，我告诉她要学会了反观，破除这个情执，第一你应该升起感恩的心，感谢又多了一个她来帮助你照顾你的丈夫，这样你正好用宝贵的时间来学习佛法了，第二，丈夫的真实义就是一丈之内是你的丈夫，一丈之外就不归你了，只要他还知道回来，还知道有你这个人就是好丈夫，还有希望值得你去爱他关心他，如果真的到了一丈之内都见不到他了，那就要学会照顾好自己，心疼好自己，用来修道，培养好自己的气质，把你的爱变成大爱去关心爱护你身边的每一个人，这样一个德行厚重的人，肯定会感召一个特别优秀的白马王子来到你身边的，这个女施主听完了点点头开心的笑了……
情执的破解方法就是把心量拓宽扩大，把小爱变成大爱，有无私的爱的地方永远都是充满阳光和喜悦的……
玄音：
只要真诚的对待他人，你就会收获真诚真情。如果你对别人是真心的那么别人也会真心的去待你。只要什么事情不执着不钻牛角尖，没必要根除情执，物来则应物去不留，该来的来，该走的走，这样自然就不会执着了。
是你的别人抢不去，不是你的抢也是抢不来求不来的。我们一切就是随缘，不执着，常怀着感恩的心包容的心，怀着爱心，就会发现生活有很多很多的美好，原先的那些烦恼执着都在不知不觉当中变得无影无踪了。
道定禅意：
对于情执这个问题，我顺着队长的思路望下走。之所以执，确实是害怕失去。之所以害怕失去，是因为分别，有人、我、众生，不了解合一的圆满。之所以佛说这个世界是颠倒的，就是因为将合一看成分别，将原本要付出爱变成向个人收拢。因此才会有错中错的误会。但是想想，只要是人，就注定了他是以分别心来到这个世界的。或者说是以分别心分裂这个世界的。在分别的状态下，是找不到合一的。因为本身就已经被相所迷，被境所转了。所以有情执是太正常不过的事情了！
看到师兄讲，被情执就死在情上，被钱执就死在钱上，的确如此，过度的执着，就会锁定你的眼界，你的视野，导致你会被执着对象所牵引，自己不能做主。想要跳出这个境界，方便的临时改善措施，就是找个替代物，转移心境，这个是大众常用的方法了。长期的措施，就是扩大心量，放大视野。弱化对象对我们自身的影响，接纳他，却了了分明。我们就是成年人，你现在想想就知道，当初你年轻时初恋的时候，那个不是被对方弄的魂牵梦绕的。若讲到究竟办法，从老神再在的话讲，就是开悟见性，了知合一圆满的自性，除了你的当下是属于你之外，一切不过是梦幻而已，是陪练并助你灵性提升的老师！
人生的意义就是灵性的提升！离开灵性提升这档事，其余的全是浪费生命！所以从这方面讲，生命该是多么的美好啊！世界在助你成功，助你超越！
有一句会害死很多人，那就是大师对你讲：不管你信不信，他就在哪里！这句话，如果大师说的是真理，你信了就得救了，如果大师说的是方便的不究竟的，那就死定了！因为无凭无据啊！
队长：
@道定禅意 人生百味，情也是一种体验，如果真什么情都没有了，那跟石头有什么区别，但情太多了也会容易失控给自己带来不必要的麻烦，重要的是你如何收放自如控制得当！其实无论你执什么或不执什么你都在幻中都会成为泡影，根本没有人能真正做到执，就算不执也是执不了的……
队长：
几位师兄对今天的问题的回答我都看过了，说的都非常好，而且越来越善于利用身边事实和有效的证据来证明自己理论，这不仅能有效的说服别人，同时还能增加自己的信心！如果在证明过程自己都无法对自己的论点自圆其说，那我们就要考虑自己的论点是否正确，并能及时纠正我们理解错误的地方或继续寻找正确的答案和路径！
队长：
“我是佛弟子，我家人要开快餐店是否有业障，又该如何解决这种问题！”这是一位学佛的师兄提的一个问题！也是很多修行人能够遇到的，如果是你你该如何解决这个问题哪？
看天演戏：
我的建议是直接让他开!他没到真心自信那个水平，你非让她用你自己的水平来干他的事，无异于拔苗助长，没干过的就去干，让他在实践中成长。没干过的就去干才是适合他的。
队长：
@看天演戏 看到你对佛子开快餐店回答，忍不住想笑！一看就是你的风格，会把解决不了的问题原封不动的给人抛回去！看起来是回答跟没回答一样，实则已经再告诉对方结果了！这就好比小马过河的那个故事！水深水浅只有试过才能知道，但任何尝试都是有风险的！你要为你的冒险负责并做好心理准备！
妙宽：
@看天演戏 来人是来寻求真理的，他认为开饭店有业障，你不解答，直接让他实践，他还是纠结的。
队长：
@妙宽 赞同你的观点！无论什么结论，证明过程才是最重要的！我们都要有理有据的说明出来！
菩提心：
@【弗度】老师，各位师兄早上好。好久没有参加大家的讨论，有时间爬楼看大家的讨论的话题，收益非浅。
队长：
@*菩提心 只当观众不行呀！适当的下来跑跑，才能真正达到锻炼的效果……让你天天看着饭菜，却不让你吃，你觉得你能饱吗？
妙宽：
@【弗度】队长点评面面俱到 一语中的 队长是不可多得的开悟者，每天安排的学习内容，对我来说，受益匪浅！
队长：
@妙宽 因为你功德无量呀！才能遇此殊圣因缘！表情
—妙灵编辑整理
大乘班精彩探讨:如何放下情执。2018.5.16
站在世间法的角度讲,有情才能知道世间的爱,当我们把这种爱多站在对方的角度来体悟的话,无论怎么去付出都是开心快乐的,即使对方伤害了我们很大,但是如果站在对方的角度看问题,那也是开心快乐的,因为情执只所以很痛苦,就是自私想把对方的一切拒为自己的私有财产,如果得不到就会不开心,如果学会了成法破法的驾驭能力...
相似回答
大家正在搜
