区别一: 神是死后转生,仙是修长生者。数量极多。
区别二:神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。
区别三: “神”和“仙”的含义是不同的,他们的区别,质言之,由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的,而仙多是后天的。”
区别四:神是天上有官职的,受人管制的。而仙则没有官职,不受人约束,自由自在的住在自己的仙山上。
区别五:神是死后转生,仙是修长生者。仙和神真正的区别在于,仙是生修,神是死授。仙往往与道家有关联。至于神,就是死后才成神的。
区别六:神是传说中天上固有的统治者,超自然的天神,仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死,超自然的人。神在天上,仙在山中。一般说神的级别大于仙 有种说法是在天则称为神,在地则称为仙.。
区别七:神的力量是天生的,仙的力量是修炼来的,这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷,给信徒们祝福。仙与天地同寿,逍遥于物外。
扩展资料:
1、中国自古神、仙不分家,民间人们常说:“神仙、神仙”就是这个道理。而在西方国家只有神,没有仙,所以从地域上来说是有分别的,而一个地域没有什么分别。
2、仙是有心向道之人的范本,修行的目标、先例和希望,而神最多也只能是对人的成仙起指导和帮助作用。神是人永远需要仰视的境界。
3、一般来说,有正式职位的是神,如玉皇大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地等;无职位的是仙,如八仙、嫦娥、七仙女等。
4、另一种说法是,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。
参考资料:百度百科-神仙
区别如下:
1、概念不同:神,神这个概念不是宗教性质的,与佛和仙不同,神是个信仰概念,是个制度概念。
2、级别不同:神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次不同,修成正果的途径不同,一为肉身成圣,一为死后飞升,仙确实是比神的级别和圆满层次要高。
3、释义不同:神,会意象形文字。从示从申,示是指教导、启明智慧、传到思想的意思。申古指形似闪电,闪电一样的速度、闪电一样的本质,又指有品德、道德的修养素质。神话序位中凌驾于神灵之上的存在;称修为境界超脱凡尘、可以长生不死的人。
扩展资料:
神在不同的宗教中的含义,如下:
1、佛教:西方有神,其名为佛。佛教有后汉明帝的感梦求法说,据晋袁宏《后汉纪》的记录:“初,明帝梦见金人,长大,项有日月光,以问群臣,或曰:“西方有神,其名曰佛,陛下所梦得无是乎!”于是遣使天竺,问其道术,而图其形像焉。”此一说法被视为中国佛教的起源。
2、基督教:神,创造主宰一切的完美圆满至圣者。是人类的元祖,是人类做人行事的唯一完美绝对标榜。太初有道,道与神同在,道就是神。 基督教用三位一体,来阐述上帝与耶稣与神的关系,分别代表了:父子灵。其中,神代表的是灵,是形式上的精神,属于不与客观实物有对应关系的意识形态。
3、道教:三皇以前,为神化之本。由"道"的信仰,衍生出道教的创世说。《太上老君开天经》说,未有天地之先的宇宙初始状态便是无形无象、无阴无阳的道的虚无空灵之境。
参考资料来源:百度百科:神
参考资料来源:百度百科:仙
本回答被网友采纳神与仙在神话故事中的级别并不相同,它们之间有哪些区别呢?古时候的神话故事不计其数,那么真的有神话里所说的那种事情么?神与仙到底有何区别?小编早就看破了世情的真相。据说这些神仙都居住于仙山之中,天长地久由于仙气的熏陶。每个神仙各有各的特色,今天跟随小编来了解一下。
人死后,给天庭和地狱做事的就称之为神。能够成为神,还是有一定的条件的。就是在活着的时候必须在阳间没有做过坏事。而且为人处事都非常优秀。最好在人间积过无数的道德。比如说为民除害乐于助人等,只有这样做过多次好事的人,才有可能被天庭封为神。仙比神的职位要高,像古代的盘古和女娲,人们往往都会称他们为仙,他们可谓是仙界中的最强王者。其实质上是属于仙不属于神。
中国的神话故事当中,大多数我们看到的都是神,似乎与仙没有什么关系。而神与仙是不相同的,神比起仙来似乎更容易得到。因此看来,仙比神的职位要高。仙比神又更显高贵一些,神仙这个行当也是分为高中下等的。它会根据一个人的素质之分,来划分神仙的地位之分。身处在人世界的我们,能够得到神仙这个职称当然是幸运的。神与仙的区别不知道大家搞清楚了没有。
世界上人人平等,我们在刚出生的时候,人的智力和水平都是一样的。只是到了后期,人接触的环境与地位不一样,所导致这个人的做事方法与性格的不同。中国人自古以来讲究志同而道合,一定要秉承做人,用良心来做事。关键时刻,老天爷也会出来帮助你,不要害怕困难与失败。当你在人世间做的好事大于你所收获的时,这时候,老天爷就会把它记成是一种神仙的标志,不争不抢,理性做人。
区别
大部分的神并非是人类修炼而来的,是人死后被册封而来。神有其司职。
仙是人类(或者妖类)修炼长生,或死后转化而来,通常无有司职。
神大致可以分成四类:
第一类是至高神。《说文解字》中解释“神”为:“天神,引出万物者也。” 这就是神的最初含义。 比如道教的老子,三清,元始天尊,玉皇大帝等等。
第二类是自然神。比如日神,月神,山神,河伯等等。这应该是原始崇拜的残留。 《庄子.逍遥游》中说:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。这应该也算是一种自然神。
第三类是体内神。道教认为人身体内各个器官都有神明掌管,比如三尸神,五脏神等等。《黄庭经》第七章开始列举了一系列的体内神的名字,以便冥思。这也是为何冥思又叫存神的原因。 发神苍华字太元,脑神精根字泥丸, 眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚, 耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦,
第四类则是数量最多的一类神,即鬼神。通常是在人死后,由崇拜者或者信徒推举为神,或者政府官方册封为神。比如伍子胥被民间信奉为钱塘潮神。著名的小说《封神演义》就 是在描写这一类神。又如三言中的《任孝子烈性为神》讲述的就是这种情况。《聊斋》中死后被封为城隍神,土地神一类的更是数不胜数。
仙
仙字初做仙。《说文解字》中解释“仙”为:“长生仙去。”仙是迁(迁)的意思。 仙则是后起字,《说文》未有。《释名》中解释仙字为:“老而不死曰仙。”
所以 仙则通常是活人修行后长生所达到的称号。 后来道家演绎得越来越复杂。
葛洪的《抱朴子》将仙分为三类:
上士举行升虚,谓之天仙;
中土游於名山,谓之地仙;
下士先死後蜕,谓之屍解仙。 此时就不仅仅是活人长生才是仙了,也包括活人修炼成仙未果,但是死后变成尸解仙的观点了。但是尸解仙与神仍然不一样,不需要册封。 再到后来演绎就更加复杂。有五仙之说:天,地,神,人,鬼。这时候,因为有神仙一说,所以神和仙的界限开始不分明,混用了。但是这里的神仙是特指仙的一种。 五仙的具体解释可以参考托名钟离权和吕洞宾对话的《钟吕传道集》中的解释。
参考资料
本回答被网友采纳神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次不同,修成正果的途径不同,一为肉身成圣,一为死后飞升,仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的,比如封神中封的中天北极紫微大帝,泰山天齐仁圣大帝之类的神,这都是大帝级的,官阶非常之高,远比一般的仙要高的多,何况一般的仙还没有公职呢。
拓展资料:
关于神仙
中国古代神话传说中指“无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死”的人物。
道教言:“跳出三界外、不在五行中”者神仙也,神仙是得道之人,是与大道合真的圣人,动合无形、出有入无、不死不灭。
《洞元自然经诀》曰:道言:真人者,体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。
人寿有终,地寿有终,天寿有终,仙寿无终,真与道合,寿则无数,所谓长生久视,寿历无数无极也。
注:神仙是道教特有词语。
“外星人”不是神仙、“佛教仙”不是神仙、“鬼神”不是神仙、“天人”不是神仙、也不是“日本仙”,这些统统不是神仙。勿混淆,不是一类。
关于仙
仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。《家语》日:“不食者,不死而神。”《说文解字》:“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一书,认为山林是道者避隐合药之处,强调说:“山林之中非有道也,而为道者必入山林,诚欲远彼腥膻,而即此清净也。”(《抱朴子内篇·卷十,明本》)又说:“是以古之道士,合作神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。”(《抱朴子内篇·卷四·金丹》)他认为归隐山林是一件很庄重,很神秘的事情,“名山为合药之所”,是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业,还“宜入名山”,远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”如:神仙,或者具有高超才能的人:诗仙。同时,也是“死”的婉称:仙去。
关于神
神,本义指的是观照自己、观照万物的精神;正如古话说的“举头三尺有神灵”,在古代,只要有艺术天赋的,或者是人们在感慨的时候都会抬头仰望天空,就好比天上有神灵在保佑或者引导人们似的。在人的认知里,神是天上来的,慢慢的潜意识里就形成了这种抬头的习惯,固然形成了这句“举头三尺有神灵”。同时也暗指神灵是天上来的,也指天上有神灵。
神,会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。1.古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在,可以从图腾先祖得到启示;“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。2.传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰:“神,天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》:“阳之精气曰神。”
参考资料:
本回答被网友采纳神仙和神有什么区别呢?
1、概念不同:神,神这个概念不是宗教性质的,与佛和仙不同,神是个信仰概念,是个制度概念。2、级别不同:神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次不同,修成正果的途径不同,一为肉身成圣,一为死后飞升,仙确实是比神的级别和圆满层次要高。3、释义不同:神,会意象形文字。从示从申,示是指...
仙与神有什么区别?
1、字形起源不同 神作为汉语常用字时,始见于西周金文。仙则始于篆文。圣最早见于甲骨文。2、意思不同 神字的本义是天神,泛指指人们身体上的精神和虚无缥缈的神灵,神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的,如神速、神奇;又引申为注意力、精力,如劳神、伤神;又引申为表情,如神情、神采。仙...
神与仙的区别
神与仙是我国神话的两大体系,具体区别如下:1、来源区别:神是自古以来就存在于中华文化中的概念,普遍被认为是指掌管自然界或人类生命力量的超自然力量。仙则源于古代道家、佛家等修行传统,指修行成道的人。2、地位区别:神在中华文化中往往被崇拜、敬畏和祭祀,被认为是神圣不可侵犯的存在。仙则被尊...
神和仙有什么区别
1、渠道不同。神是死后转生,仙是修长生者。数量极多。2、神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。3、概念不同。神,神这个概念不是宗教性质的,与...
神与仙的区别在哪里?
区别一:神与仙在出身上有本质不同。神通常是死后转生,而仙是追求长生不老的修炼者。神的存在数量众多。区别二:神是先天自然产生的神灵,存在于天地未分的混沌之中,也被称为先天圣灵。相比之下,仙是在人间通过修炼得道后天成仙的个体,是通过长时间修炼以达到长生不老境界的人类。区别三:神与仙...
神和仙有什么区别
1. 神与仙的起源和形成渠道有别。神通常是指那些在历史或神话中死去并转生为神灵的存在,而仙则是指通过修炼追求长生不老的道士或修炼者。神的数量相对较多,而仙则强调个人的修为和成就。2. 神与仙的本质区别在于其先天与后天的属性。神被视为先天自然之神,存在于天地未分的混沌之中,是先天就...
神仙的区别在哪里?
区别一: 神是死后转生,仙是修长生者。数量极多。区别二:神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。区别三: “神”和“仙”的含义是不同的,他们...
神仙的区别在哪里?
区别一:神通常是死后转生,而仙则是通过修炼追求长生不老。仙人的数量相对较多。区别二:神是先天自然产生的神灵,存在于天地未分之前,也被称为先天之圣。相比之下,仙是在世俗中通过修炼获得道行的人,也即后天得道仙真。区别三:神与仙的本质区别在于,神是从天而降的,而仙则是从人而成的。
神与仙的区别
一、区别:(一)、含义:1、仙,从广义上讲的话,仙有五种,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狭义的仙即指天仙,地仙。这里只说一下狭义的仙,即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性质的,言下之竟,是道家的专有,无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的。2、神,神...
神与仙的区别
神与仙的区别有以下几点:1、二者存在的地域范围上的不同。神广泛存在于世界各地;仙存在古代中国神话中。2、成为神仙的途径不同。神有先天的存在;仙只能通过后天的修炼而成。3、二者存在的形式不同。神常作为一种信仰,可以是人也可以是自然现象的拟人化,中国的神在分为“天神、地祇、人鬼”三种...