“做自己”的定义以及解释和弗洛伊德“自我”的关系

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在日常生活中，我们频繁提到一个心理学术语——“做自己”，然而，心理学界并未给出其明确定义。与之相近的，是弗洛伊德提出的“自我”概念，常与“本我”和“超我”一同出现。通过这三个概念，我们可以推断出“做自己”的定义。

以下是我对“做自己”的定义，结合个人经验和理解。

“做自己”意味着按照自己的意愿行事，遵循弗洛伊德所说的“本我”和“自我”，抵抗不合理的“超我”，并排除干扰，坚持自己的意愿。具体要求包括：1. 自我中心，合理利己主义；2. 顺从自己的本能，遵从自己的习惯和爱好；3. 对抗干扰自身意愿的力量。

为了更好地说明，以下提供两个例子。

例如，我有一个小习惯——偶尔会负手而立。我认为这个动作有助于纠正站姿。然而，这个动作被父亲禁止，多年来我一直不敢做。他生气的原因是看到我负手而立时，周围的人都在忙碌。他认为我应该随时准备帮忙，否则就是错误。但这个动作对我有很大益处，我非常需要它。结果，我长期陷入走路姿势不正确的困境。

另一个例子是，父亲不喜欢我照镜子，从小禁止我这样做，原因是我不够男人。因此，从小到大，我几乎没有照过几次镜子。众所周知，每个人的脸从不同角度看起来都有不同的风格和气质。我的脸在不同角度下变化很大，风格和气质多变。结果，多年来，我对自己外貌的定位一直不明确，甚至不如一个旁观者。这也导致我的声音音色不稳定，笔迹不稳定，进而引发了我之前的多重人格问题。后来，我专门买了一个全身镜，近年来照了很多次，才对自己的外貌有了准确的定位。

多重人格的原因在于人格不稳定，像浮萍一样。这两个例子都是因为我小时候不能做自己而引起的问题。例如，我需要背负双手，需要照镜子，但被家长纠正。上文所说的对抗外界干扰“做自己”的力量我一点都没有。我的父亲是一个从小禁止我“犯错”的家长，他说话言而两立，自以为“全知全能，啥都知道，啥都会”，特别讨厌，控制欲极强。因此，我当初罹患精神分裂症，毁了我一半的人生。

“做自己”对于精神分裂症的痊愈有极大的帮助，“做自己”的时间越长，好处越大，而且这种好处是润物细无声且永久性的。

那么，我们如何“做自己”呢？首先，我们从小都受家庭影响很大，一个人不会做自己，原因可以百分之百归咎于家长。我们从小就被告知要“听话”，讲究与子女的等级秩序，并将父母无条件爱孩子的观念灌输给我们，以至于成为一个不容置疑的真理。他们的信条是“天下无不是的父母！”，意思是父母对孩子的任何行为都是为了孩子好。

如果父母禁止你跟他们大声说话，剥夺了你生气的权利，让你理解你无论如何都理解不了“这是为了你好”，那么这就是一对不容反抗的父母。什么是对我好，什么是对我好有害，是父母说了算的？必须我自己说了算。

我年龄大了才敢对父母生气，才敢反抗父母，为自己赢回了负手而立和照镜子的权力。做了自己，压抑许久的情绪逐渐释放出来。读者们可不要学我，从父母手里赢回“做自己”的权力要趁早，我就够晚了。

接下来，我将解释一下弗洛伊德的“本我”、“自我”和“超我”。本我是人的各种本能，这是生理上的，由基因决定，受“享乐主义”原则支配。

“自我”就是人的意识，就是每个人的各种观念、认可的道理的总体，想干什么，不想干什么。

“超我”是道德化的自我，另一说法是理想中的自我。我采纳前面的意思，这更符合我国国情。我国数千年来有“道德治国”的传统，华人社会日常生活中关于道德的说教太多了。它是协调人与人、人与社会关系的道德要求和行为标准。从自我中分化出来，用道德要求和行为标准控制、监控自我，使之符合从小生长到大的那个社会的要求。

这就是问题所在。从小到大生长的那个社会（主要是家庭）的要求很极端，根本非人所能为，而且反复无常。如果家庭因素（原生家庭）出了问题，那么从小到大生长的那个社会（主要是家庭）的要求也会很极端。那么，我们该怎么办呢？要想“做自己”，就要排除家庭从小到大对我们的恶劣影响。

最后，为什么要合理利己、自我中心呢？因为这是人的本性。这一条必须是每个人的认知体系的基础。如果一个人的认知体系的基础是利他的，那么在现实生活中他一定很失败，必定会出现心理问题甚至罹患精神疾病。每个人都应该是利己的。你上学是为了将来有好工作，你谈恋爱是为了结婚、性、为了自己舒服、为了将来百年之后家业有人继承。你吃饭是为了自己不饿，你减肥是为了增加自己的魅力。我承认世界上存在利他主义和利他行为，但它们的基础是人们都遵循利己主义，很多时候需要满足别人的利己主义，利他主义才会存在。纯利他主义是无根之木，无源之水。

朋友们，读者们，勇敢做自己吧！排除这条道路上的一切干扰因素！这是一条必定会让精神分裂症痊愈的大道，我亲身验证过的。