日本古代神话中有一些什么样的妖魔啊？

Question

详细解释下啊~谢谢~

Answer 1

九尾妖兽。
百鬼夜行。

Answer 2

　　神话
　　据<古事记>与<日本书纪>记载,当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿.之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿(正好是第8个),使其幸免于难(素盏明尊事先将这个少女变成梳子,插进了自己的头发).
　　以上就是广为流传的"八歧大蛇之死".然而在<古事记>和<日本书纪>的正文中,除了外貌以外(稍后会提到),并没有在其他方面对八歧大蛇有过多的描述.至于其实力究竟如何,那也是不得而知.素盏明尊在斩杀大蛇的时候,事先准备了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的时候,才拔剑将其切成碎块.之后在蛇尾找到了草稚剑(这个稍后也会提到).可以说,整个杀蛇过程用的都是智取,八歧大蛇的实力也没有得到充分的展现(这点和希腊神话中,英雄赫拉克勒斯斩杀九头怪许德拉的情况截然不同).
　　另一版本就是,上古时期的九大神兽战.关于九大神兽战,<古事记>的副篇中有提到过,但并未收入进正文.在这一传说中,对八歧大蛇的实力有了非常具体的描写.在草稚剑的帮助下,一路过关斩将,最终因轻敌败给了九大神兽之首的九尾狐(当然,也有实力因素).但这里却没有提到八歧大蛇是如何死的.
　　八歧大蛇与其说强,到不如说是出名.究其原因,主要也有两点:
　　1.八歧大蛇的外貌.赤眼黑体,8头8尾,身型巨大无比.这便是对其外貌最简单的概括.而且八歧大蛇在移动过程中,也会出现森林中的动物作鸟兽散之类的场景.于是往往容易让人联想为其自身实力如何如何高超(不过也不排除这一可能.但<古事记>和<日本书纪>的正文里,的确是鲜有对其实力的描述).
　　2.草稚剑.八歧大蛇似乎已经成了草稚剑的代名词,因而前者之所以这么出名,很大程度上都要归功于草稚剑的存在.而关于草稚剑的传说,也同样有两种不同的版本.有趣的是,这两种版本分别对应着之前所叙述的两种有关八歧大蛇的不同传说:
　　(1)素盏明尊在杀死大蛇之后,在蛇尾部找到了一把剑.之后这把剑被命名为"草稚剑",并成了日本皇室代代供奉的神器之一.此外,在这里,草稚剑还有"天丛云剑"的别名.因为当它仍在八歧大蛇体内时,蛇尾部所对应的天空中必然有云的存在.
　　(2)原本草稚剑是草稚家的传家宝.为了斩杀八歧大蛇,草稚家的族人便用这把剑与之抗衡.然而意想不到的是,由于对方过分低估了八歧大蛇的实力,再加上大蛇自身魔力的增长,不但没有伤到一根汗毛,连草稚剑也被八歧大蛇硬生生地吸入体内,进而转化为自己身体的一部分.可以说,在之后的神兽对决中,如果没有草稚剑的实力加成,八歧大蛇的实力将大打折扣.
　　就草稚剑本身的传说而言,显然第2种要比第1种在形式上丰满得多.真正的草稚剑,至今仍然被供奉在名古屋地区的热岖(原文为日式汉字,"田"+"区".这里就用"岖"来代替了)神殿中.
　　PS：
　　八歧大蛇确实是上古神（魔？）兽，感觉他地历史基本比高天原地众神还要早。
　　本来大蛇在地上生活地好好地，也没做什么坏事；只不过是偶尔去迫害一下劳苦大众，每年要吃个小姑娘而已。
　　可不幸地是有一天 大神天照 和她弟弟 须佐之男 吵架，天照 一怒之下就把 须佐之男 赶出了高天原，此时地 须佐之男 在人间转悠了好久终于发现了一个村落，进去一看发现一家人在5555……地哭，一问才知道原来这家人地女儿要被献给大蛇当食物，脾气暴躁地 须佐之男 大怒，说道：“这还了得！待我去收拾之（鄙人杜撰）”于是乎 须佐之男 抄起家伙（不是 草稚剑）就去找大蛇算账了。
　　大蛇确实厉害，但不幸地是它遇到地是 天照大神 地弟弟——脾气超暴躁地 破坏神须佐之男，可怜地大蛇被收拾得稀里哗啦，最后脑袋还全被人砍了下来。发泄完地 须佐之男 忽然发现大蛇地一个脖子里有一把剑（这个才是 草稚剑）相当不错，于是乎他就把这剑拿了出来带回了高天原将其献给了姐姐 天照，而此时 天照 心情也HAPPY了，于是就原谅了弟弟，让他回到了高天原……至于 草稚剑，后来天照一高兴就把它给了人间地统治者 天皇。
　　总地来说，大蛇可以算是姐弟吵架地不幸牺牲品……
　　八歧大蛇还有一个来历（估计中国人很有想法....），据说它原本是中国上古洪荒时期的九头海蛇王，生性狡诈残暴。被中国的某一神龙制服，罚它将本州岛托出海面，为当地人开拓疆土（那时还没有国家呢）。但是它经常迫害当地人民，于是碧凌（据说叫云，碧是他的住址，还有个称号叫凌，所以都叫他碧凌）就去解决它，但是当地的人毫不领请，还用九头海蛇王的毒液伤了碧凌，碧凌死前也只是斩下了它的一个头。于是九头海蛇王就变成了八歧大蛇。