在《封神演义》中，为何伯邑考和商纣王都成了神，周文王却没有？

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在《封神演义》中，阐教和截教大战的起源就是因为“封神榜”；由于天庭新建，百废待兴，很多岗位都缺乏神仙来执掌，于是昊天上帝与三教并谈，共编成三百六十五位正神；后阐教元始天尊将“封神榜”交给了姜子牙，让其主掌封神之事。

对于封神之事，或许阐教和截教等修仙之人是持抵触态度，毕竟修仙也能长生不老，而且更为自由；但是成神之后，要受“封神榜”的持有人所制约，估计这搁在谁身上估计都不会喜欢。但是对于普通凡人或者是实力低微的散修身上或许就不一样了。

毕竟凡人的寿命是有限的，而实力低微的散修，则是没有把握渡过下一次天劫；但是在“封神榜”未颁布之前，谁都不知道自己能不能成神，故而都是不想死的。不过在封神大劫结束后，姜子牙总计分封了三百六十五路正神，其中伯邑考和商纣王都上了榜，但是为何周文王却没有呢？

其中，伯邑考被封为中天北极紫微大帝，而商纣王则被封为了天喜星；为何要说伯邑考和商纣王呢？因为这两位都是凡人，而且是地位尊崇的凡人，如果按照西岐的大公子伯邑考的分封而言，周文王作为西岐的实际统治者，怎么着也是大帝级别的存在。而商纣王虽然是大反派，但却是商朝的王。

而且周文王的死，排在伯邑考之后，商纣王之前，于情于理，周文王的死，都在“封神榜”的时间之内；但是最终，周文王的魂魄却是没能进入“封神榜”，更别说被姜子牙封神了，这究竟是为何呢？其实，这个道理也很简单。

伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子；因父亲周文王姬昌触怒商纣王被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给商纣王；结果却遭妲己的陷害，被商纣王所杀，后魂魄进入“封神榜”。

而商纣王，在姜子牙会合八百诸侯攻入朝歌后，于摘星楼自焚而死，死后也是魂魄进入了“封神榜”。其实很简单，想要魂魄上“封神榜”，最简单的一条就是要死于非命，比如姜子牙的前妻马氏；虽然不管从哪方面来看，马氏都是不足以上“封神榜”的。

但是马氏在得知姜子牙封王拜相后，羞愧的自尽而亡，这一点满足了死于非命；而其他的诸如黄飞虎、邓九公、金灵圣母、闻仲等人，都是战死于沙场，所以也能算是死于非命。而周文王姬昌，则是寿终正寝，据说周文王姬昌享寿九十七岁，在死后，由周武王姬发继位。

在“封神榜”的设定中，寿终正寝的人，是不能进入“封神榜”被封神的，所以周文王姬昌没能上天庭；不过周文王根据上古的伏羲氏创造先天易、神农氏创造连山易、轩辕氏创造归藏易总结出《周易》，《周易》被尊为中国的圣经、诸子百家之源，那周文王的地位也就可想而知了，虽然没能成神，但地位却也丝毫不差。