文言文两则停顿线

Answer 1

1. 文言文两则怎样停顿

学 弈

弈秋，通国之/善弈者也.使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。

两 小 儿 辩 日

孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

一儿以/日初时远，而/日中时/近也.

一儿曰："日/初出/大如车盖，及/日中则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？

一儿曰："日/初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？

孔子不能决也.

两小儿笑曰："孰为汝/多知乎？

2. 新教材小学六年级下册第一课《文言文两则》如何停顿

《学弈》弈秋，通国之/善弈者也。

使/弈秋诲二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋/之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学，弗/若之矣。为/是其智弗若与？曰：非然也。

两小儿辩日孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。

一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”“/”停顿符号。

3. 古诗里标的停顿的线叫什么

古诗里标的停顿的：/ 斜杠。

停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

扩展资料

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿。

在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

文言文停顿：

1、句首关联词或语气词之后要停顿。

2、有些古今异义词朗读时须分开。

3、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿，动宾结构肯定不停顿。

4、需要着重强调的地方，一般要停顿。

5、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。

6、省略句中省略的地方一般要停顿。

参考资料来源：搜狗百科-停顿

4. 文言文朗读停顿

一般是根据意思与语气的转折变化来停顿.eg：借 旁近 与之《口技》学过的那我就举《口技》的例子（背不大清楚了，就找几句记得的）：会/宾客/大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障（适逢/招待宾客/设宴，在/大厅的/{这个是为了停顿下，自己读读看}东北角，放置了/八尺的屏障）满坐/寂然，无/敢哗者。

（没有/敢喧哗的人）呵呵~划的比较细。其实语文文言文的朗读划分是为了更好地理解作品内涵与情感，说白了就是根据语感（也就是象我们平时说话的停顿一样的性质），一般来说，根据句意就可以，没有很权威的划分。

你多试试就有感觉了。

5. 文言文朗读停顿

在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。

哪些地方非停不可？

古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。

1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：

(1)虽/鸡狗不得宁焉。

(2)故/君子有不战。

(3)盖/一岁之犯死者而焉。

例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。

2. 句首状语后要停顿。

(4)已而/夕阳在上。

(5)曩/与吾祖居者。

(6)中/轩敝者为舱。

例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。

3. 主语和谓语间要停顿。

(7)滕子京/谪守巴陵郡。

(8)若/毒之乎？

(9)吾父/死于是。

例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。

4. 谓语与宾语、补语间要停顿。

(10)乃重修/岳阳楼。

(11)予尝求/古仁人之心。

(12)予将告/于莅事者。

例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。

5. 并列短语间要停顿。

(13)山肴/野蔌。

(14)有良田/美池/桑竹之属。

例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。

哪些地方不可停顿？

一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。

1. 偏正短语

(15)而/乡邻之生/日蹙。

(16)得道者/多助。

(17)然而禽鸟知/山林之乐。

例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。

2. 介宾短语

(18)不足/为外人道也。

(19)其/如土石何。

例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。

值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。

6. 文言文停顿划分“/”

核舟记

明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远，能/ 以径寸之木，为 /宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。尝贻（yí）余/核舟一，盖大苏/泛赤壁云。

舟首尾/长约/八分/有（yòu）奇（jī），高/可二黍（shǔ）许。中轩/敞（chǎng）者为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏相望/焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。

船头/坐三人，中/峨冠/而/多髯（rán）者为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡右手执/卷端，左手/抚/鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡现右足，鲁直现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各/隐卷底衣褶（zhě）中。佛印/绝类/弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄、不属（zhǔ）。卧/右膝，诎、（qū）右臂/支船，而竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也。

大道之行也

大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。故∕人不独亲∕其亲，不独子∕其子，使∕老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己；力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。是故∕谋闭∕而不兴，盗窃乱贼∕而不作，故∕外户∕而不闭，是谓大同。