山海经中记载的都是神话吗？

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很多人都听说过一部古代著作《山海经》，书中记载了非常多稀奇古怪的人、事、物，很大一部分听上去就像是神话故事，毕竟其中出现的人都是很奇怪的，一只眼睛、一条胳膊、三头六臂等等都有。但是，《山海经》中真的全部都是神话吗？书中所记载的究竟有没有真实的呢？《山海经》除了神话以外还有其他的什么记载吗？
1.《山海经》真实性有多高？
《山海经》号称上古三大奇书之一，但由于所记载的内容过于荒诞，到目前为止，许多学者都不能尽通，或许说根本就读不懂。原因何在呢？当然原因有很多，但其中最重要的一个原因就是，学者们根本就不承认《山海经》的真实性，认为它只是没有事实依据的传说罢了。
如果从这种观念出发，那么就不可能对《山海经》这部上古奇书有一个正确的认识。难道《山海经》仅仅只是古人的想象和夸张吗？在小编看来，这一切绝不仅仅只是传说。
据史书记载，西汉汉武帝时，曾有人进贡了一只异鸟，其名无人能知，也不知如何喂养，眼看这只异鸟奄奄一息，即将死去。后来，大文豪东方朔道出了这只鸟的来历和名称，并告诉人们此鸟该如何喂养。
汉武帝按照东方朔所说一试，果然如此。于是就问东方塑是如何得知的，东方塑回答说：臣读过《山海经》，其中有关这只鸟的记载。从这件事上，我们就可得知，《山海经》所记载的，绝不仅仅是传说。
2.《山海经》的记载
《山海经》中还记载了大人，巨人之事，通过现代考古发现，巨人一族的确曾生存于地球，不但中国有证据，西方各国也有大量证据，这也从侧面说明《山海经》是有相当事实依据的。
在西方，小人国的故事流传很广，几乎家喻户晓。事实上在中国也有关于小人国的记载。《山海经.大荒东经》记载：有小人国，名靖人。《大荒南经》也有记载：有小人，名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。有小人，名曰菌人。
清代纪晓岚曾在新疆任职多年，在其《阅微草堂笔记》卷三里就曾明确记载了一种叫做红柳娃的小人。
乌鲁木齐深山中牧马者，恒见小人高尺许，男女老幼一一皆备，遇红柳吐花时，辄折柳盘为小圈，著顶上。作队跃舞，音呦呦如度曲。或至行帐窃食，为人所掩，则跪而泣。系之，则不食而死；纵之，初不敢遽行，行数尺辄回顾。或追叱之，仍跪泣。去人稍远，度不能追，始蓦涧越山去。然其巢穴栖止处终不可得。此物非木魅亦非山兽，盖僬侥之属。不知其名，以形似小儿，而喜戴红柳，因呼曰红柳娃。邱县丞天锦，因巡视牧厂，曾得其一，腊以归。细视其须眉毛发，与人无二，知山海经所谓靖人，凿然有之。有极小必有极大，列子所谓龙伯之国，亦凿然有之。
此事有标本为证，且作者亲眼所见，看来确有其实，那么反过头来在看《山海经》，你能说它是荒诞之作吗？
3.《山海经》的奇特之处
《山海经》之奇，除了地理，物产，植物，传说以外，最大的奇处就是它记载了许多类人生物，还有许多稀奇古怪的民族，像什么三首国，一目国等等。让人感到匪夷所思，那么让我们看看古代罗马的百科全书氏的作家普林尼在他的《自然史》中是怎样描述的。
普林尼出生在公元23年，死于公元79年，在他编写的《自然史》就记载了许多人与兽组合的怪物，有马人，有鱼人……仔细研究，这些怪物与中国《山海经》记载的差不多，《自然史》应该就是上古传说的总结。
《史记.大宛传》记载：至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。比如说，中国传说中的人文始祖伏羲，女娲都是人首蛇身，看起来也蛮吓人的。此外，《山海经》这部书中所记载的神，绝大多数都是人兽组合的模样。
《大荒北经》载：北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
《山海经》所记载的这些与《自然史》所记载的，一相互比较，就会发现惊人的类似。当然，这些都是作者本人的一些浅见，如果有读者朋友有不同看法，欢迎评论区留言。