梦是怎样产生的？
这个问题一直捆饶着我~~~我睡觉经常回做梦，几乎1个月有20多天睡觉会做梦！不知道在生理上是不是好事，我觉得做梦没什么不好，而且我做的并不是噩梦！可我问了好几个朋友，他们有的说很少做梦，甚至一个月来都没有。那梦是怎样才会产生呢？这就我问的第一 个问题~~
二来，俗话说“日有所思，夜有所梦”。可在身上发生的反而相反。有时候在梦里和我暗恋的人在一起，觉得这种感觉挺好的，于是在第二天，便在脑海里多次想着“今晚做梦要梦见她”。可就没有效果，不单是这些，似乎凡是我在白天希望在梦中遇的事情都不会发生~~这又是怎么解释！
悬赏50！！！
抱歉说一声，能不能别说得那么深奥，简单易明就好！！
梦的定义
梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。
梦的效应
梦的生物效应属于灵魂医学范畴，包括两方面内容：
一、正面的和对机体有利的生物效应：譬如白日做梦、做梦娶媳妇想好事等够高兴一阵子了，显然，这些对身体大有裨益。
二、负面的和对机体有害的生物效应：譬如噩梦惊醒、噩梦连篇对身心损伤很大。这主要见于白天受到比较严重伤害，或者近日心事重重，或者做了亏心事而怕“东窗事发”等。
更多的是表现为做梦很累，疲乏之极，以至于有些人害怕睡觉。这主要见于处于亚健康的神经衰弱患者，此时，脑代谢紊乱所导致的功能失调。
至于社会上流传的“解梦”，大都是信口开河，实属无稽之谈，即使有些道理也都应该遵循生物体灵魂三定律中的灵魂效应定律才是。
至于“反梦”更无道理，只是富涵物极必反的哲理罢了。
梦，英文dream，也有梦想的意思。
我们的古人相信，做梦总要有原因的。
王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。
基本解释
梦 （dream）
（梦）
mèng （不读成mòng)!
睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 组词：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓（梦话）。梦想。梦寐以求。同床异梦，好梦难成， 魂牵梦萦 ，恍如梦境，如梦初醒 ，如梦方醒。
笔画数：11；
部首：木；
笔顺编号：12341234354
结构：上下结构 书写：（繁体）
物理因素
物理因素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。”
生理因素
我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四：
（1）体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”。我国古代思想家，医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”
（2）五脏之气过盛。我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”。以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性。我们认为，如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据，所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义。
（3）内脏感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。”他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的。
（4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富有。然则梦者，生于血气之有余，而非原于性情之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。”
我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据，如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。
（5）疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的，因此它的可靠性也就最大。
心理因素
我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”
（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”
（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。
[编辑本段]精神分析
奥地利精神分析学家弗洛伊德
从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。
作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。
梦的类型
古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：
直梦 即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也。
精梦 由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦 时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”
反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
[编辑本段]梦的新义
据最新研究，梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂，也没有隐喻特殊的含义。
按照心理分立原理，人的意识分为四类，第一类是与环境中的人、事、物有关的意识；第二类是关于客观事物本身意义的意识；第三类是与欲望、情绪等各类感受有关的意识；第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉。每一类意识都是各自独立的，由功能相对独立的脑结构各自完成，如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生机构。
对于同样的一个词，如美丽、高雅，在不同的场合不同的人说，意义都会不一样，可能是赞美，可能是敷衍，也可能是讽刺、挖苦，这就是词的相对意义，是与环境的实际情况相关的，是第一类意识，是最为重要的一类意识。第二类意识仅是对事物本身意义的意识，并不与现实相关。人清醒时，四类意识并存，梦只包含了第二、第三这两类意识。凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中，也就可以出现许多脱离现实的离奇组合，甚至连自我也不清晰。当然，在梦中是不可能知道这些事物是否离奇，只有当我们清醒时，第一类意识机制工作时，才能知道自己做了一个离奇的梦。离奇的梦和不离奇的梦，性质都是一样的，只是内容不同。梦中会出现欲望、情绪等各种感受，这是第三类意识。如果做了恐怖的梦，会引起第三类意识机制的反应，如产生惊吓。第三类意识属于个体生存需求的生物性意识，虽然是你的脑器官产生的，但并不能完全代表你，不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。实质上，这些需求只可以代表你的一部分，在你的理性（第一类意识和第二类意识）层次也有关于这些需求的，而且更能代表你。非常有趣的是，很多的时候理性需求与感受类需求是矛盾的，他们并存在你的意识中，并相互斗争伴随你的一生，他们之间的冲突可能使你无以适从，但一般不会导致心理障碍，这也是绝大多数人的日常心理状态。
我们为什么会做梦，梦的产生机制还不清楚，可能入睡后，一些器官（包括感觉器官）的活动会引发做梦。梦的内容与我们的期望、企图、担心等各种心理趋势有关。经实验证实，梦的内容倾向是可以人为改变的，如你想做飞翔的梦，只要你在入睡前默想，经过多次努力就能实现做飞翔的梦，但梦的内容并没有特殊意义的隐含。
[编辑本段]相关名言
●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。（古龙）
●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？（古龙）
●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）
●梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？（丁尼生）
●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）
●一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克）
●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）
●梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯）
●梦想家命长，实干家寿短（约·奥赖利）
●梦境每是现实的反面（伟格利）
●如果失去梦想，人类将会怎样？（热豆腐）
一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
——虞有澄【美】
很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!
要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
梦：除了指生理上的睡梦以外，一般还指各种各样的幻境，以及一切超越现实限制的向往。
[编辑本段]除此之外
:梦是潜意识现象,表现出潜意识外溢的征兆,潜意识可以理解成是本身影子,可以理解为灵魂的影子,当灵魂选择这个,影子会根据本体作出相反的动作,因为影子和本身是相反的对照. 而梦见根本不存在的东西,更表现出性格的外溢,我们只当是我们人生中的参照物,因为潜意识是靠真正意识所左右,但潜意识会作出根据答案最正确的做法,尽管有时回偏激.当梦开始时,就不受左脑控制,开启右脑全开思想,甚至可以理解为——你活在两个世界，现实与梦中。理解梦，破解猛的方法在于你要想理解的事情的思维去思考这一切。梦，在我们身边，我们要和他融洽的在一起，它是你的，你可以用到它，但你首先要去理解它接触它，介入它。你就可以很好的利用它。如果你是艺术家，它们是很好的素材。
无梦睡眠
做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么做梦，不做梦会有什么反应呢？
科学工作者做了一些阻断人做梦的试验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立刻被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的点反应能力
均有提高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活动力的重要因素之一。
由于人在梦中以有大脑半球活动占优势，而觉醒后则左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动游较明显的作用。
无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。最近的研究成果亦证明了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全得梦境片段，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期噩梦连连，也常是身体虚弱或患有疾病的预兆。
]详细解释
梦
梦
mèng
【名】
(会意。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象)
同本义〖dream〗
妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》
铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨人作》
形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
梦中得我。——清·林觉民《与妻书》
又如:梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境。极言虚幻);梦中(睡梦之中);梦语(睡梦中说的话);梦啼妆泪红阑干(梦中啼哭,擦了脂粉的脸上流满了一道道红色的(泪痕)。妆,这里指脸上的脂粉。阑干,纵横错乱的样子)
湖泽〖lake〗。如:梦泽(即云梦泽);梦溪(地名。在今江苏省丹阳县,宋沈括故宅所在地。《梦溪笔谈》的省称)
梦
梦
mèng
【动】
做梦〖dream;haveadream〗
王梦见一儿。——晋·干宝《搜神记》
卧则梦闻。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
我欲因之梦吴越。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
夜深忽梦少年事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:梦枕(传说中会使人做梦的枕头);梦花(梦见花朵。指汉·马融梦食花,文思大进事)
比喻幻想〖illusion;dream〗。如:梦乡;梦影(犹幻影);梦想
梦话
mènghuà
〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗
睡梦中说的话,也叫梦呓或呓语
比喻虚妄的不能实现的话
梦幻
mènghuàn
〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗梦中的幻境
梦幻泡影
mènghuàn-pàoyǐng
〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家语。指世间万事万物都像做梦、幻觉和泡影那样空虚不实
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
梦见
mèngjiàn
〖dreamabout;seeinone'sdream〗在梦中出现
我梦见住在大理石的大殿里
她梦见去旅行,醒来心情振奋
梦景
mèngjǐng
〖dreamscape〗梦一般的通常为超现实主义的景象。亦指“梦景画”
梦境
mèngjìng
〖dreamworld;dreamland〗梦中的情形
梦寐
mèngmèi
〖dream〗睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
梦寐以求
mèngmèiyǐqiú
〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求
这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的!
梦魔
mèngmó
〖nightmare〗相传是睡觉时压迫人的恶魔
梦溪笔谈
MèngxīBǐTán
〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名
梦乡
mèngxiāng
〖slumberland〗指熟睡时梦境中虚幻的地方
梦想
mèngxiǎng
〖dreamof;daydream〗即做白日梦空想;妄想;梦中怀想
梦想生活在更好的社会里
梦行症
mèngxíngzhèng
〖somnambulism;sleepwalking〗睡眠中无意识地起来走动的病症。即梦游症
梦魇
mèngyǎn
〖nightmare〗恶梦,常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉人惊醒
梦遗
mèngyí
〖nocturnalemisson;wetbed〗指在梦中遗精
梦呓
mèngyì
〖somniloquy;deliriousraving〗说梦话的行为或习惯
梦游
mèngyóu
〖sleepwalk〗睡眠中无意识地走动
梦游症
mèngyóuzhèng
=梦行症
]做梦方法
1：白天可找一些重体力的工作去做，等你晚上回家的时候浑身发软，睡觉以后就会做梦了。
2：可平躺在床上，双腿盘腿，双手交叉放在胸口，仰面睡觉，就会做恶梦（有心脏病的人忌做）。
3：晚上睡觉时在双脚心涂一些牙膏，也会做梦。
解梦要领
在床前大喝一声或使劲摇动他（她），再不然就用凉水泼在脸上，就会醒来。
]梦的分类
生活篇 天象篇 山地篇 器物篇 建筑篇 植物篇 动物篇 神鬼篇 身体篇 文化篇 情爱篇 其它篇
有关梦的成语
梦笔生花 梦失其笔 庄周梦蝶 梦寐以求 黄粱美梦 南柯一梦 同床异梦 夜长梦多 魂牵梦萦 浮生若梦 痴人说梦
梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。
梦的效应
梦的生物效应属于灵魂医学范畴，包括两方面内容：
一、正面的和对机体有利的生物效应：譬如白日做梦、做梦娶媳妇想好事等够高兴一阵子了，显然，这些对身体大有裨益。
二、负面的和对机体有害的生物效应：譬如噩梦惊醒、噩梦连篇对身心损伤很大。这主要见于白天受到比较严重伤害，或者近日心事重重，或者做了亏心事而怕“东窗事发”等。
更多的是表现为做梦很累，疲乏之极，以至于有些人害怕睡觉。这主要见于处于亚健康的神经衰弱患者，此时，脑代谢紊乱所导致的功能失调。
至于社会上流传的“解梦”，大都是信口开河，实属无稽之谈，即使有些道理也都应该遵循生物体灵魂三定律中的灵魂效应定律才是。
至于“反梦”更无道理，只是富涵物极必反的哲理罢了。
梦，英文dream，也有梦想的意思。
我们的古人相信，做梦总要有原因的。
王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。
基本解释
梦 （dream）
（梦）
mèng （不读成mòng)!
睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 组词：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓（梦话）。梦想。梦寐以求。同床异梦，好梦难成， 魂牵梦萦 ，恍如梦境，如梦初醒 ，如梦方醒。
笔画数：11；
部首：木；
笔顺编号：12341234354
结构：上下结构 书写：（繁体）
物理因素
物理因素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。”
生理因素
我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四：
（1）体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”。我国古代思想家，医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”
（2）五脏之气过盛。我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”。以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性。我们认为，如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据，所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义。
（3）内脏感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。”他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的。
（4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富有。然则梦者，生于血气之有余，而非原于性情之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。”
我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据，如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。
（5）疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的，因此它的可靠性也就最大。
心理因素
我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”
（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”
（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。
[编辑本段]精神分析
奥地利精神分析学家弗洛伊德
从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。
作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。
梦的类型
古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：
直梦 即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也。
精梦 由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦 时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”
反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
[编辑本段]梦的新义
据最新研究，梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂，也没有隐喻特殊的含义。
按照心理分立原理，人的意识分为四类，第一类是与环境中的人、事、物有关的意识；第二类是关于客观事物本身意义的意识；第三类是与欲望、情绪等各类感受有关的意识；第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉。每一类意识都是各自独立的，由功能相对独立的脑结构各自完成，如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生机构。
对于同样的一个词，如美丽、高雅，在不同的场合不同的人说，意义都会不一样，可能是赞美，可能是敷衍，也可能是讽刺、挖苦，这就是词的相对意义，是与环境的实际情况相关的，是第一类意识，是最为重要的一类意识。第二类意识仅是对事物本身意义的意识，并不与现实相关。人清醒时，四类意识并存，梦只包含了第二、第三这两类意识。凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中，也就可以出现许多脱离现实的离奇组合，甚至连自我也不清晰。当然，在梦中是不可能知道这些事物是否离奇，只有当我们清醒时，第一类意识机制工作时，才能知道自己做了一个离奇的梦。离奇的梦和不离奇的梦，性质都是一样的，只是内容不同。梦中会出现欲望、情绪等各种感受，这是第三类意识。如果做了恐怖的梦，会引起第三类意识机制的反应，如产生惊吓。第三类意识属于个体生存需求的生物性意识，虽然是你的脑器官产生的，但并不能完全代表你，不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。实质上，这些需求只可以代表你的一部分，在你的理性（第一类意识和第二类意识）层次也有关于这些需求的，而且更能代表你。非常有趣的是，很多的时候理性需求与感受类需求是矛盾的，他们并存在你的意识中，并相互斗争伴随你的一生，他们之间的冲突可能使你无以适从，但一般不会导致心理障碍，这也是绝大多数人的日常心理状态。
我们为什么会做梦，梦的产生机制还不清楚，可能入睡后，一些器官（包括感觉器官）的活动会引发做梦。梦的内容与我们的期望、企图、担心等各种心理趋势有关。经实验证实，梦的内容倾向是可以人为改变的，如你想做飞翔的梦，只要你在入睡前默想，经过多次努力就能实现做飞翔的梦，但梦的内容并没有特殊意义的隐含。
[编辑本段]相关名言
●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。（古龙）
●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？（古龙）
●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）
●梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？（丁尼生）
●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）
●一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克）
●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）
●梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯）
●梦想家命长，实干家寿短（约·奥赖利）
●梦境每是现实的反面（伟格利）
●如果失去梦想，人类将会怎样？（热豆腐）
一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
——虞有澄【美】
很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!
要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
梦：除了指生理上的睡梦以外，一般还指各种各样的幻境，以及一切超越现实限制的向往。
[编辑本段]除此之外
:梦是潜意识现象,表现出潜意识外溢的征兆,潜意识可以理解成是本身影子,可以理解为灵魂的影子,当灵魂选择这个,影子会根据本体作出相反的动作,因为影子和本身是相反的对照. 而梦见根本不存在的东西,更表现出性格的外溢,我们只当是我们人生中的参照物,因为潜意识是靠真正意识所左右,但潜意识会作出根据答案最正确的做法,尽管有时回偏激.当梦开始时,就不受左脑控制,开启右脑全开思想,甚至可以理解为——你活在两个世界，现实与梦中。理解梦，破解猛的方法在于你要想理解的事情的思维去思考这一切。梦，在我们身边，我们要和他融洽的在一起，它是你的，你可以用到它，但你首先要去理解它接触它，介入它。你就可以很好的利用它。如果你是艺术家，它们是很好的素材。
无梦睡眠
做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么做梦，不做梦会有什么反应呢？
科学工作者做了一些阻断人做梦的试验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立刻被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的点反应能力
均有提高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活动力的重要因素之一。
由于人在梦中以有大脑半球活动占优势，而觉醒后则左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动游较明显的作用。
无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。最近的研究成果亦证明了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全得梦境片段，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期噩梦连连，也常是身体虚弱或患有疾病的预兆。
]详细解释
梦
梦
mèng
【名】
(会意。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象)
同本义〖dream〗
妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》
铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨人作》
形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
梦中得我。——清·林觉民《与妻书》
又如:梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境。极言虚幻);梦中(睡梦之中);梦语(睡梦中说的话);梦啼妆泪红阑干(梦中啼哭,擦了脂粉的脸上流满了一道道红色的(泪痕)。妆,这里指脸上的脂粉。阑干,纵横错乱的样子)
湖泽〖lake〗。如:梦泽(即云梦泽);梦溪(地名。在今江苏省丹阳县,宋沈括故宅所在地。《梦溪笔谈》的省称)
梦
梦
mèng
【动】
做梦〖dream;haveadream〗
王梦见一儿。——晋·干宝《搜神记》
卧则梦闻。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
我欲因之梦吴越。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
夜深忽梦少年事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:梦枕(传说中会使人做梦的枕头);梦花(梦见花朵。指汉·马融梦食花,文思大进事)
比喻幻想〖illusion;dream〗。如:梦乡;梦影(犹幻影);梦想
梦话
mènghuà
〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗
睡梦中说的话,也叫梦呓或呓语
比喻虚妄的不能实现的话
梦幻
mènghuàn
〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗梦中的幻境
梦幻泡影
mènghuàn-pàoyǐng
〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家语。指世间万事万物都像做梦、幻觉和泡影那样空虚不实
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
梦见
mèngjiàn
〖dreamabout;seeinone'sdream〗在梦中出现
我梦见住在大理石的大殿里
她梦见去旅行,醒来心情振奋
梦景
mèngjǐng
〖dreamscape〗梦一般的通常为超现实主义的景象。亦指“梦景画”
梦境
mèngjìng
〖dreamworld;dreamland〗梦中的情形
梦寐
mèngmèi
〖dream〗睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
梦寐以求
mèngmèiyǐqiú
〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求
这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的!
梦魔
mèngmó
〖nightmare〗相传是睡觉时压迫人的恶魔
梦溪笔谈
MèngxīBǐTán
〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名
梦乡
mèngxiāng
〖slumberland〗指熟睡时梦境中虚幻的地方
梦想
mèngxiǎng
〖dreamof;daydream〗即做白日梦空想;妄想;梦中怀想
梦想生活在更好的社会里
梦行症
mèngxíngzhèng
〖somnambulism;sleepwalking〗睡眠中无意识地起来走动的病症。即梦游症
梦魇
mèngyǎn
〖nightmare〗恶梦,常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉人惊醒
梦遗
mèngyí
〖nocturnalemisson;wetbed〗指在梦中遗精
梦呓
mèngyì
〖somniloquy;deliriousraving〗说梦话的行为或习惯
梦游
mèngyóu
〖sleepwalk〗睡眠中无意识地走动
梦游症
mèngyóuzhèng
=梦行症
]做梦方法
1：白天可找一些重体力的工作去做，等你晚上回家的时候浑身发软，睡觉以后就会做梦了。
2：可平躺在床上，双腿盘腿，双手交叉放在胸口，仰面睡觉，就会做恶梦（有心脏病的人忌做）。
3：晚上睡觉时在双脚心涂一些牙膏，也会做梦。
解梦要领
在床前大喝一声或使劲摇动他（她），再不然就用凉水泼在脸上，就会醒来。
]梦的分类
生活篇 天象篇 山地篇 器物篇 建筑篇 植物篇 动物篇 神鬼篇 身体篇 文化篇 情爱篇 其它篇
有关梦的成语
梦笔生花 梦失其笔 庄周梦蝶 梦寐以求 黄粱美梦 南柯一梦 同床异梦 夜长梦多 魂牵梦萦 浮生若梦 痴人说梦
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2008-12-07
做梦是很正常的事情，不要因为这影响你的生活。 第一种解释（引自福建医学院） 所谓的梦，就是平日的愿望或恐惧在睡眠时不受抑制地显现。奥地利的精神病学家及精神分析学派的创始人弗络伊德指出：“梦就是受抑制的潜意识上升为意识的东西。” 每个人都会做梦，而在我们的梦中经常会出现一些与考试有关的事情，其中多半都是梦见题很难，做不出来，而时间又紧，眼看就要到了，可还是做不出来，正在着急的时候，竟醒了。这说明考试给我们的心理带来很大的影响。还有一种情形是如果某人喜欢某人，虽然平时不能相见，甚至连说话的机会都没有，但是在梦中却能经常相见。然而醒来后对梦中的事会感到很遗憾、很痛苦。 一：做梦的原因。 1969年，埃默里大学的戴维.福克斯做了一个试验，当睡眠者处于异相睡眠状态而出现眼球激烈活动的时候，他便把受试者叫醒，问他刚才做了什么梦。然后将各种情况进行归纳得出以下结论。 受试者所梦见的事情多数是自己所关心的事情，如考试、爱情等，另外一些情况，如有的人在睡眠中口渴了，肚子饿了，或有尿意等，他们所梦见的也基本上都与这些事情有关。因此说，这些将各自的事项连接起来的梦中故事，根本没有什么重要意义。因此也有人认为，梦不过是将各种感情和事项连接起来的一种练习罢了。但有人通过电脑模型提出了有关梦的两种假说。 一种假说是英国的心理学家克里斯托弗.埃文斯提出的，他认为，梦就如同将电脑的终端取下之后，重新对程序进编制，然后加以检点，因此，睡眠就是切断了外界信号的输入，运动系统也静息了这样一种状态。在此基础上，梦再对大脑的程序进行检验，然后在重新编制，并加以润色，以此来训练大脑能把近期的信号应用于将来的事态的能力。 根据埃文斯的主张，我们人类可以说是一种社会性的动物，因此，必须将这种社会性动物分成不同的种类，或者按性格进行分类，而且这种过程必须迅速、敏捷，而做梦就可以使这种快速分类得到练习。 还有一种有力的学说也来自电子计算机模型。这一学说的提出者是因发明DNA双螺旋模型而出名的弗朗西斯.克里克。 克里克将“哺乳动物具有较大的新皮质”和“睡眠见于哺乳类和鸟类”这两种情况联系起来进行考虑。从“心皮质中含有纵横交错的神经纤维”和“神经细胞和神经细胞之间的结合部有兴奋性”这两点来看，可以认为大脑皮质是由若干个兴奋单位或者说兴奋要素而组成。神经之间的连接有三个特征：第一是辐散传入；第二是强度完整；第三是聚合。 兴奋信号就进入了这样一个网壮结构的局部，作为这一部分的处理特征，只要有信号输入，就有与之相应的适度的信号输出。当有与若干突触有关的信号输入的时候，就会有相互关联的信号输出。 因此，若问把他们异常的精神状态与这种电子计算机模型联系起来之后将会有以下几种关系：（1）当突触的连接过多或不顺的时候，就会产生“空想”；（2）不论输入什么信号，相同的回路都会兴奋（强迫观念）；（3）尽管是一般不会引起反应的不适当的刺激也会发生反应（幻觉）。 克里克认为，电子计算机出错可以把浅路截断进行检查，但是人脑就不同了，只能在异相睡眠的时候，才能对浅路进行检查。在异相睡眠的时候，大脑正在被正常的输入和输出所隔离，而且正受到来自脑干的非特异性刺激，而且这种刺激很活跃，这就是所谓的无意识的梦。 二：梦中的重大的发现。 在历史记载中也有关梦的形象描述，其中，最有名的就是对德国的化学家凯库勒的记载。据说他因为对某一种物质的结构式未搞清楚而非常烦恼。有一晚上，他梦见了一幅蛇咬自己尾巴的图，因此而发现了苯环的结构。 医学史上也有一个事例。这就是德国的生理学家奥托.利维的有名的“梦的发现”。有一次，利维做了这样一个梦：一刺激迷走神经，其末梢就释放一种物质，该物质就能抑制心脏的活动。然后，再将停止了跳动的心脏的血采集起来，由于里面含有抑制性物质，所以如果再把这种血液注射到另一动物的心脏里面，该动物的心脏也将会停止跳动吧？如果能将这件事证实一下就好了。 2、梦的解释 于是，第二天一早，他便兴冲冲地去了大学，为了做这种实验，他将研究者召集起来，正要给大家说明的时候，昨晚的梦却记不起来了。 不管利维怎么想也想不起来。他想，那梦能再做一遍就好了，然后他就把纸和笔放在枕边。结果他幸好又做了一个同样的梦。他醒后马上将梦的内容记录了下来。 一大早起来，他便匆匆忙忙地去了大学，开始了他“梦的实验”，结果，他获得了巨大的成功，他把停止了跳动的狗的血液采集出来，接着注射给一只狗的心脏，于是，这只狗的心脏跳动便时而减慢，时而停止。 不久，他向世界公布了他的这一实验结果，于是，这种实验在世界范围展开了。但是，不可思意的是：虽然有的研究者得出了与他相同的实验结论，但在有的人的实验中，接受了血液注射的狗的心脏，却根本没有变化。于是，这些人便说利维是个骗子，他也因此得了神经衰弱。 如果用现代的知识来解释的话，这是一种很正常的现象。通过刺激交感神经就会使心脏兴奋、心跳加快；当刺激迷走神经时，心跳就会减慢；如果再进一步增强刺激，心脏就会停止跳动。 从以上可知人会做梦主要是因为平日的愿望或恐惧等各种感情在睡眠时不受抑制的显现出来。但我们也可以从梦中得到启发，而获得成功如利维的重大发现等。所以我们要处理好生活中的各种感情不要给自己太大的压力，用正确的方式来处理各种困难。第二种解释（引自中国科技报）： 做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢？ 正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一 科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。 梦是协调人体心理世界平衡的一种方式 由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。 无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆 最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-06-28
梦的成因目前还不十分清楚。一般认为：日有所思,夜有所梦。是一种神经衰弱的表砚。由于做梦多,睡眠质量差,大脑未休息好,所以第二天感到很累。解决办法一是吃点安神补脑方面的药和镇静类药,二是养心：如睡前热水泡脚；睡前散步10分钟；睡前不看书，不思索问题；一句话,睡觉先睡心，使大脑安静下来。另外,生活要规律，可减少对大脑的不良刺般激；再者加大体力活动，体力累了就少梦,思考多大脑累了就多梦。祝你健康，
第3个回答 2008-12-08
一.梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。
二,我们的古人相信，做梦总要有原因的。
王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。
即是不能控制的大脑活动。因不能控制，所以也不知道做的是什么梦…
二,我们的古人相信，做梦总要有原因的。
王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。
即是不能控制的大脑活动。因不能控制，所以也不知道做的是什么梦…
第4个回答 2008-12-07
梦是替意识的大脑活动，睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。替意识是不以人的意志为转移的，取决于你长期的大脑活动。你想梦见她的话只要能达到很自然的就会想起她的状态就行了。
梦到底是什么梦的本质是什么
1、心理折射。心理学家弗洛伊德认为，梦，其实是精神方面的一种折射，当然这种折射并不是简单的日有所思这样简单，指的是一个人的内心焦虑以及一些隐私，通过一番折射放大以后，最终产生了梦，弗洛伊德的这个认知，目前是心理学对于梦的解释的最高权威理解。并且这种解释在一定程度上也是经得起推敲的，比如...
梦境产生的原理
一、神经生理学角度根据神经科学的研究成果，大脑皮层、杏仁核、下丘脑等多个脑区参与了梦境的产生过程。大脑皮层是梦境的主要场所，控制着人类的感觉、思维、运动等各个方面。杏仁核是情绪生成和记忆储存的重要神经元，也被认为与梦境的情感体验有关。下丘脑则是支配人类睡眠和觉醒状态的主要脑区，它通过释...
为什么会有梦
一、生理机制 从生理学的角度来看，梦是大脑在睡眠过程中的一种神经活动表现。在睡眠的不同阶段，大脑会进行整理和重组白天所接收到的各种信息，这时梦境就会产生。二、心理机制 梦也可以被看作是心理活动的一种反映。梦中的景象和情节往往与人们的情绪、记忆和日常生活紧密相关。人们内心深处的欲望、焦虑...
梦是自己想出来的还是灵魂?
朋友你好，梦是大脑在整理自己白天所见的事情的一种过程，它是大脑进行休息过程中的一种产物，本身可以算作是灵魂的产物，而不是自己空想出来的
弗洛伊德认为梦是什么
3、在睡眠状态下，人的意识被削弱，无意识的欲望和冲动得以表现出来，这就是梦的产生。弗洛伊德认为，梦是潜意识中未解决的问题和欲望的表现，它们在梦中以象征的形式出现，以保护个体在现实中不受伤害。4、弗洛伊德进一步解释了梦的构造和象征意义。他认为，梦是由一系列的图像、情节和想法组成的，它们...
梦属于哪种想象?
梦属于无意想象。 梦是在睡眠状态下产生的一种正常的心理现象,是无意想象的极端形式。按照想象活动是否具有目的性，可以区分为无意想象和有意想象。无意想象也称不随意想象，是没有预定目的，不自觉地产生的想象。它是人们的意识减弱时，在某种刺激的作用下，不由自主地想象某种事物的过程。例如，在看...
梦什么意思
梦是指在睡眠状态下产生的一系列视觉、听觉、感觉和情感体验的心理现象。1.梦的定义和特点 梦是一种主观体验，通常发生在睡眠的快速眼动（REM）期间。在梦中，人们可以经历各种场景、情节和感觉，包括视觉映像、声音、味道、触觉和情绪等。梦境通常在觉醒后会逐渐消失或被遗忘。2.梦的功能和意义 梦一直...
梦的原理是什么?
梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释出的一些神经脉冲（就像打扫时扬起的灰尘或正被处理中的资讯流），被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。睡眠的功用之一是把临时记忆转化成长期记忆，快速动眼睡眠（REM）阶段处理无意识的“程序性记忆”，而非动眼（NREM）阶段处理有意识的“陈述性记忆”...
梦是什么回事?
梦是我们在睡眠状态中产生的一系列感觉、图像、声音和思维的体验。在我们进入深度睡眠时，大脑会进入特殊的状态，这时产生的电活动和化学反应可能导致我们产生梦境。梦境可能与我们的日常经验、情感和思想有关，也可能是我们的大脑在整理、处理和存储信息。梦境可能是无意识思维的体现，可以反映我们内心的潜...
梦是什么?
换言之,弗洛伊德认为欲望是梦产生的根本原因。也有部分心理学家认为,梦境是人类面对紧急事件时所做出的应对措施。在日常生活中,很少会出现危机事件,人类也就难以训练自己对危机事件的应对能力。这部分心理学家指出,人类平均每年会做300~1000次噩梦,噩梦便是人类脑部在有意识地训练其自身的应变能力。 以上是心理学家对...
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