公安派代表人物

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公安派的文学主张源起于袁宗道，其影响力实由袁宏道的积极推动而得以巩固，袁中道则进一步扩大了这一文学流派的影响力。袁宗道，1560年至1600年，是明代杰出的文学家，字伯修，号石浦，湖北公安人。27岁即取得会试第一，后任翰林院庶吉士、编修，他曾向焦□和李贽弟子僧深请教学问。1589年，他回到家乡潜心学术研究，以禅宗思想解读儒学，著作《海蠡篇》已失传。9年后回京任职，虽文章主张“辞达”、主张学古取其意而非字句，但其散文多关注士大夫的闲情逸兴和禅理，社会意义有限。他的诗歌创作相较于散文稍逊一筹，代表作如《白苏斋类集》。

袁宏道，1568年至1610年，被誉为公安派的主帅，是袁宗道的二弟，字中郎，号石公、六休。他生性直爽，热爱游历山水，1588年中举人，后受李贽思想影响深远。1592年成为进士，虽曾担任吴县令和顺天教授等职，但更倾向于文学创作，特别是他的山水游记，清新秀美，自成一家。他的作品编入《袁中郎全集》，近有《袁宏道集笺校》本。

袁中道，1570年至1626年，是公安派的重要领袖，胞弟的身份并未阻止他在文学上的贡献。字小修，性格豪爽，醉心老庄和佛家之书。科举之路坎坷，直到34岁才中举，此后更醉心于山水与禅学。他编校并出版兄长和自己的著作，促进了“三袁”文风的传播。袁中道的主张同样强调个性和反对模拟，著作有《珂雪斋集》和《游居柿录》等。

扩展资料

公安派是明代后期出现的一个文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。