《紫藤萝瀑布》在写法上有哪些相同之处?(至少写出两点)

如题所述

相同之处:运用比喻和拟人的写作手法。

比喻:

1、从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。

2、每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱。

拟人:

1、只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。

2、船舱鼓鼓的,像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。

扩展资料


写作背景:

当代作家宗璞的一篇散文,选自《福建文学》1982年第7期。文章写于1982年5月,当时弟弟身患绝症,作者非常悲痛,徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,转悲为喜,感悟到人生的美好和生命的永恒。

宗璞一家,在文化大革命中深受迫害,”疑惑“和“痛楚”一直压在作者的心头。这篇文章写于1982年5月,当时作者的小弟身患绝症,作者非常悲痛,徘徊于院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,感悟到人生的美好和生命的永恒,于是写成此文。

作者很自然的从赏花写到忆花。作者在本段中由对花色的热闹的描绘转入到花色的沉淀,沉淀的花在眼前,更在心上流动,流动的花色荡涤了自己的焦虑与悲痛,留给自己精神的宁静和生的喜悦。

在此作者已经由花写到自己的心,并引出了“生死谜,手中情”的思考,对人生生与死的思考。回忆十多年前花的稀零,与眼前繁茂的紫藤萝形成鲜明的对比,反衬出紫藤萝花顽强不息的生命力,为下文对生命的思考做铺垫。

语言清新隽雅,柔婉含蓄。文章的描写语言,不仅做到了形象、生动,逼真,而且带着独特而含蕴的抒情韵味。

值得称道的是文与义的谐和结合:语言的形式与语言的情韵妙合贴切。根据立意与抒情的需要,文章的描写语言,大多用灵隽鲜活的浅语短句,这不仅增添了语言的形式美、流动感,而且有助于表达作家赞美生命的喜悦欢欣情绪,清新中带着隽雅。

温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2008-10-03
有些可能不需要,请耐心看完~
《紫藤萝瀑布》是一幅极为精细的工笔画,就是高明的丹青国手,也未必能够穷尽它所包含的意蕴。在这里,不但那片紫藤萝的大致轮廓你可以从画中加以把握,而且那花的色泽,那花的神采,那花的气味,你也尽可以从画中领略到。也许,在大自然中,当你面对这样一片紫藤萝,你也未必能够如此真切地认识它、感觉它。读着宗璞的这篇文章,仿佛在你眼前,就展现出一条紫色的瀑布,绚丽的色彩曳动你的目光,郁郁的幽香缭绕在你鼻前……这样一幅卓绝的“图画”,除了得力于作者卓越的笔力,亦与作者认真、细致的观察是分不开的。

《紫藤萝瀑布》又是一首深沉的歌。当作者把一幅精致的“工笔画”呈现给读者的时候,也许给人的第一印象是温暖的色调,是一种明快的情绪与生活的欢欣。但是,当随着作者的思绪,回首那不堪的十年动乱,把眼前的美好与过去的黑暗联系到一起,你就会感到一种深沉的悲哀。正如作者所言,那是一种压在心上的“焦虑和悲痛”,那是对往昔被毁坏的幸福生活的追忆。可以说,当作者细致地观察这素朴的紫藤萝时,当作者一笔一笔勾勒着这紫藤萝的神态时,在她心中一定翻涌回荡着一曲深沉的歌。因为,只有经历过黑暗的人,才会在璀璨的生活面前目眩神摇,只有遭受过苦痛的人,才会如此珍视这生活的浪花。因此,尽管在这幅精致的图画之中,作者没有大力张扬、肆意宣泄感情的心曲,但是,当人们观察着《紫藤萝瀑布》的每一个细部时,必然会体味到作者倾注其间的一种深沉而欢乐的旋律自天而降,弥漫于《紫藤萝瀑布》的整个框架之中。</PGN0027A.TXT/PGN>

从直观上说,《紫藤萝瀑布》形象鲜明,如在目前,而不肤浅;从情境上说,《紫藤萝瀑布》文意含蓄,意境深远,不尽于句中。但是,当你阅读过《紫藤萝瀑布》,会感到,在它的字句之外,包含着更深刻、更令人神往的意蕴,而对《紫藤萝瀑布》反复阅读,不可能不对下述见解有会于心:美好的事物(紫藤萝瀑布就是一种象征)是遏止不了,也戮杀不灭的,生活的河流必将冲决各种障碍,日复日、年复年地涓涓流动……“在这闪光的河流上航行”的人们,“加快了脚步”吧,前边就是更加美好的彼岸……

由此,《紫藤萝瀑布》达到了“韵外之致”的极高的意境。

小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方,是各种宗教企图描绘的地方,也是每个人都会去,而且不能回来的地方。但是现在怎么能轮得到小弟!他刚50岁,正是精力充沛,积累了丰富的学识经验,大有作为的时候,有多少事等他去做啊!医院发现他的肿瘤已相当大,需要立即做手术,他还想去参加一个技术讨论会,问能不能开完会再来。他在手术后休养期间,仍在看研究所里的科研论文,还做些小翻译。直到卧床不起,他手边还留着几份国际航空材料,总是“想再看看”。他也并不全想的是工作。已是滴水不进时,他忽然说想吃虾,要对虾。他想活,他想活下去啊!

可是他去了,过早地去了。这一年多,从他生病到逝世,真像是个梦,是个永远不能令人相信的梦。我总觉得他还会回来,从我们那冬夏一律显得十分荒凉的后院走到我窗下,叫一声“小姊——”。

可是他去了,过早地永远地去了。

我长小弟三岁。从我有比较完整的记忆起,生活里便有我的弟弟,一个胖胖的、可爱的小弟弟,跟在我身后。他虽然小,可是在玩耍时,他常常当老师,照顾着小朋友,让大家坐好,他站着上课,那神色真是庄严。他虽然小,在昆明的冬天里,孩子们都生冻疮,都怕用冷水洗脸,他却一点不怕。他站在山泉边,捧着一个大盆的样子,至今还十分清晰地在我眼前。

“小姊,你看,我先洗!”他高兴地叫道。

在泉水缓缓地流淌中,我们从小学、中学而大学,大部分时间都在一个学校。毕业后就各奔前程了。不知不觉间,听到人家称小弟为强度专家;不知不觉间,他担任了总工程师的职务。在那动荡不安的年月里,很难想像一个人的将来。这几年,父亲和我倒是常谈到,只要环境许可,小弟是会为国家做出点实际的事的。却不料,本是最年幼的他,竟先我们而离去了。

去年夏天,得知他患病后,我于8月20日到西安。记得有一辆坐满了人的车来接我。我当时奇怪何以如此兴师动众,原来他们都是去看小弟的。到医院后,有人进病房握手,有人只在房门口默默地站一站,他们怕打扰病人,但他们一定得来看一眼。

手术时,有航空科学研究院、623所、631所的代表、弟妹、侄女和我在手术室外,还有一辆轿车在医院门口。车里有许多人等着,他们一定要等着,准备随时献血。小弟如果需要把全身的血都换过,他的同志们也会给他。但是一切都没有用。肿瘤取出来了,有一个半成人的拳头大,一面已经坏死。我忽然觉得一阵胸闷,几乎透不过气来——这是在穷乡僻壤为祖国贡献着才华、血汗和生命的人啊,怎么能让这致命的东西在他身体里长到这样大!

我知道在这黄土高原上生活的艰苦,也知道住在这黄土高原上的人工作之劳累,还可以想像每一点工作的进展都要经过十分恼人的迂回曲折。但我没有想到,小弟不但生活在这里,战斗在这里,而且把性命交付在这里了。他手术后回京在家休养,不到半年,就复发了。

那一段焦急的悲痛的日子,我不忍写,也不能写。每一念及,便泪下如雨,纸上一片模糊。记得每次看病,候诊室里都像公共汽车上一样拥挤,等啊等啊,盼啊盼啊,我们知道病情不可逆转,只希望能延长时间,也许会有新的办法。航空界从莫文祥同志起,还有空军领导同志都极关心他,各个方面包括医务界的朋友们也曾热情相助,我还往海外求医。然而错过了治疗时机,药物再难奏效。曾有个别的医生不耐烦地当面对小弟说,治不好了,要他“回陕西去”。小弟说起这话时仍然面带笑容,毫不介意。他始终没有失去信心,他始终没有丧失生的愿望,他还没有累够。

小弟生于北京,1952年从清华大学航空系毕业。他填志愿到西南,后来分配在东北,以后又调到成都,调到陕西。虽然他的血没有流在祖国的土地上,但他的汗水洒遍全国,他的精力的一点一滴都献给祖国的航空事业了。个人的功绩总是有限的,也许燃尽了自己,也不能给人一点光亮,可总是为以后的绚烂的光辉做了一点积累吧。我不大明白各种工业的复杂性,但我明白,任何事业也不是只坐在北京就能够建树的。

我曾经非常希望小弟调回北京,分我侍奉老父的重担。他是儿子,30年在外奔波,他不该尽些家庭的责任吗?多年来,家里有什么事,大家都会这样说:“等小弟回来”,“问小弟”。有时只要想到有他可问,也就安心了。现在还怎能得到这样的心安?风烛残年的父亲想儿子,尤其这几年母亲去世后,他的思念是深的,苦的,我知道,虽然他不说,现在他永远失去他的最宝贝的小儿子了。我还曾希望在我自己走到人生的尽头,跨过那一道痛苦的门槛时,身旁的亲人中能有我的弟弟,他素来的可倚可靠会给我安慰。哪里知道,却是他先迈过了那道门槛啊!

1982年10月28日上午7时,他去了。

这一天本在意料之中,可是我怎能相信这是事实呢!他躺在那里,但他已经不是他了,已经不是我那正当盛年的弟弟,他再不会回答我们的呼唤,再不会劝阻我们的哭泣。你到哪里去了,小弟!自1974年沅君姑母逝世起,我家屡遭丧事,而这一次小弟的远去最是违反常规,令人难以接受!我还不得不把这消息告诉当时也在住院的老父,因为我无法回答他每天的第一句问话:“今天小弟怎么样?”我必须告诉他,这是我的责任。再没有弟弟可以依靠了,再不能指望他来分担我的责任了。

父亲为他写挽联:“是好党员,是好干部,壮志未酬,洒泪岂只为家痛;能娴科技,能娴艺文,全才罕遇,招魂也难再归来!”我那惟一的弟弟,永远地离去了。本回答被提问者采纳
第2个回答  2008-10-03
本文通过对一树紫藤萝瀑布多侧面多角度的、生动形象的描绘,突出了花的勃勃生机,赞美了生命的顽强、美好和永恒。作者先用贴切的比喻、拟人,绘声绘色地把紫藤萝开放的胜景展现在读者面前:成片成片的花,居然组成“一条瀑布……在流动,在欢笑”,那“紫色的大条幅上”泛着的“点点银光”,多像“迸溅的水花”,那是阳光下跳动着的紫色音符,正谱写着生命的欢歌啊!于是,这瀑布带走了我的焦虑和悲痛。接着,回忆了文革时期肃杀的政治气候禁锢这人们对美好生活的追求,紫藤萝也遭摧残的际遇。可是花儿并没有枯死,紫藤萝又开花了,而且汇成了奔腾的花瀑。最后由花及人,总结全文,点出生命的长河是无止境的,人和花一样应当张满帆儿奋进。紫藤萝瀑布,是新时期之初枯木逢春的写照。作者的心曲正是那时候人们的心声。

紫藤萝瀑布运用了通感修辞,将视觉转化为嗅觉,描写花时,从整体到局部的顺序,最后首尾呼应。
第3个回答  2008-10-12
托物言志,比喻,拟人,夸张,对比,通感
第4个回答  2008-10-04
托物言志,比喻,拟人,夸张,对比,通感

《紫藤萝瀑布》在写法上有哪些相同之处?(至少写出两点)
相同之处:运用比喻和拟人的写作手法。比喻:1、从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。2、每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的...

一棵小桃树和紫藤萝瀑布在写法上有什么相同和不同的地方
相同:1、在写法上:文章都是由物及人,托物喻理、借物抒情。2、在主旨上:文章都表现生命的永恒与美好,鼓励人们要热爱生命、珍爱生命。具体表现为:《怒绿》的作者由国槐的顽强生命力和不可战胜的“怒”中,体会到了美的生命是不为邪恶灾难所屈服的道理。不同点:1、写作手法:运用“首尾呼应”、...

试分析杨明的丁香花和宗璞的紫藤萝瀑布在写法上有何相似之处请简要分析...
都运用了托物言志的手法。《紫藤萝瀑布》写紫藤萝花自衰到盛而感悟到生命的美好和生命的永恒。表达了作者对生命的热爱与珍惜。《丁香花》通过写丁香花的繁茂和不爱说话,不争抢,写出了作者对丁香花高洁品质的赞美,表达了作者愿意学习丁香花不争不抢,默默沉浸自己的品质。

《打枣》和《紫藤萝瀑布》在内容和写法上有什么异同?
相同:1、在写法上:文章都是由物及人、托物喻理、借物抒情。不同点:1、写作手法:运用“首尾呼应”、“点面结合”、“虚写”等等,应该是“象征”。2、修辞手法:比喻以及拟人,特色应该是“通感”。3、感悟领域:《紫藤萝瀑布》的作者领悟了花和人虽各有各的不幸,但生命的长河无止境这一永恒...

打枣和紫藤萝瀑布在内容和写法上有什么异同?
相同:1、在写法上:文章都是由物及人、托物喻理、借物抒情。不同点:1、写作手法:运用“首尾呼应”、“点面结合”、“虚写”等等,应该是“象征”。2、修辞手法:比喻以及拟人,特色应该是“通感”。3、感悟领域:《紫藤萝瀑布》的作者领悟了花和人虽各有各的不幸,但生命的长河无止境这一永恒...

请问一下,紫藤萝瀑布和,一颗小桃树有什么相同之处和不同之处?
一、相同之处:1、都是运用借景抒情、托物言志的写法。2、创作的背景都是“文革”时期。二、不同之处:1、主旨不同,《紫藤萝瀑布》 写出了历经苦难仍生生不息,生命的长河无止境;《一颗小桃树》通过对小桃树生命力的赞美,反映了自己对未来,对理想的执着追求。2、线索不同:《紫藤萝瀑布》的...

紫藤萝瀑布的写法赏析
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《遇见流苏》一文表达了作者对留宿的赞美之情。同时也通过流苏这一意向的描绘,表达了作者对流苏一样的人的赞美,他们的端庄文雅,他们的飘逸精致,他们的美好与经验,作者把所有的感情都予以流苏。《紫藤萝瀑布》文章写于1982年5月,当时弟弟身患绝症,作者非常悲痛,徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花...

紫藤萝瀑布的写作手法
借物抒情、托物言志。所借之物与所抒之情都有共同点,写出了他们都是历经苦难仍生生不息,都体现生命的长河无止境的主旨。文章写于1982年5月,当时弟弟身患绝症,作者非常悲痛,徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,转悲为喜,感悟到人生的美好和生命的永恒。

问个复杂的问题:比较两篇文章的异同
部编版七年级下第五单元《生活哲理》有两篇文章宗璞的《紫藤萝瀑布》和贾平凹的《一棵小桃树》,都是使用了托物言志的写法,两篇文章都是通过植物来表达某一种思想情感。后者的阅读提示当中有一个问题:“本文与《紫藤萝瀑布》在写法上有什么相同和不同之处?”因为单纯的串讲似乎没有什么意思,我想着...

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