不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
——老子《道德经》第四十七章
译文
不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他感知自己不足就越多。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。选自《老子·道德经·第四十七章》
先秦典故
智者詹何闲坐室内，弟子随侍在侧。突然有牛在门外哞哞地叫起来，弟子说：“听声音是一头黑牛，但额头是白的。”詹何说：“你说是黑牛，说对了；但说牛的额头白，却错了。白的是牛角。”于是就叫一个小孩出去看谁说得对，结果詹何更接近事实：是黑牛，而牛角用白布裹着。[1]
“秀才不出门,全知天下事”出自《道德经》的那章?
“秀才不出门，尽知天下事”的意思是：虽然足不出户，但知道外界发生的事情。这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。”意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理；不...
《道德经》第四十七章赏析
不出户，知天下；不窥牖①，见天道②。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明③，不为而成④。[译文]不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而...
不出户,知天下的原文
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。——老子《道德经》第四十七章
“秀才不出门,能知天下事”出自于哪里
秀才不出门,全知天下事最早处出自于《老子》第四十七章：“不出于户,以知天下；不规于牖,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成.”这句话的意思是：“不走出家门,通过道就可以知晓天下事理；不观望窗外,通过道可以知晓自然规律.走得越远,对道就知道得越少”.常...
怎么理解「不出户,知天下;不窥牖,见天道」?
「不出户，知天下；不窥牖，见天道」出自老子《道德经》第四十七章。意思是：不出家门口、就能了解天下的国家大事。不窥视牖的一切行为、就能替天行道。原文：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”其实《道德经》通篇讲的就是“...
不行而知,不见而明,不为而成!这是谁说的?
老子得出的结论其出弥远者，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。... 原文：不出户，知天下；不窥（从小孔隙里看）牖（窗户），见天道（日月星辰运行的自然规律）。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明（明天道），不为（无为、妄为）而成。译文：不出大门，...
“秀才不出门,尽知天下事。”的意思
“秀才不出门，尽知天下事”的意思是：虽然足不出户，但知道外界发生的事情。这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。”意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理；不...
足不出户知天下,是什么意思。
不出户而知天下，不窥牖而见天道 摘自《鬼谷子·本经阴符七术·实意法腾蛇》解释：足不出户便可了解天下的万事万物，不探头出窗外便可了解自然界的变化规律。
秀才不出门,尽知天下事 的作者
中国古代有一句广为流传的成语，"秀才不出门，尽知天下事"，这句话源自《老子》第四十七章，"不出户，以知天下；不窥牖，以知天道。"这里的含义是，通过内在的领悟和理解，无需亲自出门或观察外界，就能洞悉世间道理和自然法则。这种境界超越了普通的秀才，他们仅凭学习和理解就能获取知识，但老子所言...
为什么“秀才不出门,便知天下事”
就能够发现和感悟道,就能够成为象诸葛亮那样的智者,“不行而知,不见而明,弗为而成”.原文译文：不走出户外,通过道可以知晓天下事理；不观望窗外,通过道可以知晓自然规律.走得越远,对道就知道得越少.所以,圣人不远行而知晓,不亲见而明白,不执意妄为而功成.户：指家门,牖：指窗户....
