求经典名篇古文

Question

求几个经典的古文 例如 《生于忧患死于安乐》、《出师表》之类的名篇

Answer 1

《山海经》
精卫填海
夸父逐日
《左传》
曹刿论战
《战国策》
狐假虎威
鹬蚌相争
《论语》
《论语》六则
《孟子》
揠苗助长
天时不如地利，地利不如人和
弈秋诲弈
鱼我所欲也
《庄子》
庖子解牛
《列子》
愚公移山
两儿辩日
《晏子春秋》
晏子使楚
《荀子》
劝学
《韩非子》
滥竽充数
自相矛盾
守株待兔
《礼记》
苛政猛于虎
《吕氏春秋》
刻舟求剑
李斯
谏逐客书
司马迁
桥下拾履
将相和
诸葛亮
出师表
陶渊明
桃花源记
吴均
与宋元思书
郦道元
三峡
……

Answer 2

出师表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言.

生于忧患死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也

Answer 3

天不老,情难绝.心似双丝网,终有千千结.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
云想衣裳花想容,春风扶栏露华浓.
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
物是人非事事休,欲语泪先流.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.

Answer 4

<陈情表> <过秦论> <洛神赋>等

Answer 5

王勃的滕王阁序
贾谊的过秦论
李密的陈情表