佛对自杀这类行为有什么基本看法或者论述吗?

Question

RT

Answer 1

佛 教 对 自 杀 的 看 法
敬 礼 本 师 释 迦 牟 尼 佛 !

一、自杀是大罪（即非常重的杀戒），只会堕落（叁恶道）。

二、自杀成功的亡识在死后有二种堕落方式：甲、反覆堕落；乙、直接堕落地狱。

叁、自杀后的亡识除极少数及极特别的个案外，极少得人身。下一生得人身的机连一万亿分之一的机会都未必有。

四、自杀绝对是一种逃避。如果你逃避了，往后的痛苦会更大更深。

五、众生在轮回中皆受宿生的业力支配，不能自主，岂能以自杀一了百了？自杀是错误的解脱，往后的痛苦更大更深。

六、尤其是在金刚乘里，自杀乃是最大的禁忌。其罪与杀佛同。

七、面对逆境，自强不息，尊重生命，包括自己，乃修行之重要课题。不可以以任何藉口、借口或残疾等逃避。而以〔特别〕的理由来逃避，亦绝无仅有。

八、自杀者在死后会感受很大很大的痛苦，自杀者的亲人等应立即替自杀者祈祷及延请僧人超度，以减轻其痛苦。

九、自杀成功的人在其亡识离开身体后，极可能为厉鬼所摄持。

十、自杀的亡识在金刚乘里，喇嘛须为这种亡灵修一种特别的法门，极其麻烦。而在显教则须依赖地藏王菩萨及观世音菩萨的救度，得回人身亦极艰难。（注：在外道如基督宗教，亦可以依赖救主耶稣基督的救度。）

十一、自杀是很自私的行为。自杀者只知道自己的痛苦，却不知道他的亲人及周围的人也会因此而有很大的痛苦。

愿此文的所有功德悉回向所有自杀的亡灵及所有六道众生，怖轮回苦，深信因果，发心学佛，命终往生西方极乐世界。

愿吉祥圆满！

Answer 2

自杀报应
违天逆道负恩义 罔顾伦常无间报

我国古来治国，首崇孝道。人无孝道，行必失德。若弃父母而不顾，焉能为天下苍生立命呢？故旧时代官府以「忤逆」为第一重罪。即使误伤父母，也不轻判，更何况弑父弑母之恶行呢？

盖天下父母无有不疼惜子女者，故谓骨肉之亲；然天下子女无不孝父母者，是谓天伦也。当体念身体发肤，来自父母，所流血液皆根源於祖宗遗泽。况父母生我、哺我、抚我、掖我、栽培我、教育我，期我敦正品格，成为家国之栋梁，为天下苍生造福，光耀门楣厚泽流芳，其恩之高，其义之远，能不感念生命及身体之可贵，岂敢轻易毁伤呢？

自残或轻生，是毁伦不孝之重罪，不仁不义不智不勇之行径，是弑杀父母爱心的行为，上无颜见列祖列宗，下愧对於子孙老小。因一时冲动，铸成大错，不智不勇，实乃懦夫也，令人鄙视。当知自杀之罪，必堕地狱，所受酷刑，难以言喻。

愚痴的人，误认一死当百了，不知因果报应之可怕。此种死法是受罪之始，由於临死前内心之痛苦矛盾，触动良心挣扎与不安，这种不安即构成严重的自责，难以自恕，产生极度惊慌恐怖，令得魂魄支离散乱，且每日不断重现自杀时的极度痛苦与恐惧。魂无归宿，长达三年之久，然后入地狱受严判重刑。在此三年之中，阳世亲人设办法事，诵经拔荐，供奉祭品，一概皆无福消受，享不到一切回向功德，妻惨状况，难以想像。

再者，更有逼人走上绝路，或唆使散播教人轻生方法者，或贩售自杀药物器材者，是违天逆道之至恶行为。其心狠毒者，往往得现世报，家人易遭不测，其死后必堕无间地狱，并且祸延子孙不得安宁，因果之可怕，当慎思之也！

参考资料：http://www.fjdh.com/booklib/zhuanti/dybxt/diyu.htm

Answer 3

问：请问师父，自杀会有什么结果？自杀和自然死亡有何不同？
答：有很大的不同。自杀的人多数都处于很低的意识状态，情绪极度沮丧，无法承受世界压力。我们若在这种时候死亡的话，我们会处于这种低的意识状态很长的一段时间，这样对我们的灵
魂不好。因为如果你很沮丧，而想一死了之，想要藉此脱离沮丧，结果反而因此而长久停留在沮丧的状态中，这情况很可怕。

战死亡魂的真相
以中文讲于西湖 1991.08.11（影带编号#187下集）

亡魂是真的存在，地狱也是真正的存在，不过都是一切唯心造而已，看我们前世、这世做些什么，我们死的时候就会带着那种气氛或期望，我们生前习惯这样，所以死后就会被冻在那个境界里面。有时候你们看报纸或电视报导，他们有去研究那些忽然死掉的人，或是打仗时被军队杀死、忽然间死去的那种人，因为他们没有心理准备，好像被惊吓到，那个所谓的银带忽然间断了，断得太忽然了，所以他们受不了，忽然间就被冻在那个境界里面，像被关在一个箱子里面逃不出来。于是他们深信自己还是在打仗，还是在军队里，在那里还每天呼呼喊喊的，然后碰到什么都杀。他们会看到幻象，所以看到任何人都认为是敌人，还是在那里打仗。那些在军队里或是忽然间被杀死的人真的很可怜，如果没有明师，他们逃不开他们那种境界。

自杀也是一样，自杀的时候心情怎么乱、怎么痛苦的话，死了以后还是一模一样的，不是死了以后就完全脱离苦海。没有啦！像我们小的时候没有学，老的时候也不会有学问啊。所以打仗那种气氛，真的是最恐怖，让很多亡魂跑不出他们那个境界，如果很久以后那个人脱离那种境界而再生做人的话，往往还是偏向那种生活，还是打仗、还是充满愤怒的那种精神。这个世界真是害人不浅，所以多数的修行人，都反对战争，只是他们没办法公开；一天到晚反对，这样会像作革命一样，怕引起大众误会，或是变成那种搞政治的事情，不过他们心里面还是很反对，因为对人民都不好，不管是用什么名义都不好，对人不好，他们死了以后还不甘心。
http://yhn1.blogspot.com/2008/07/blog-post_6419.html

Answer 4

善见律十一谓有一比丘淫欲乱心日夜欲制其心而不能制，自念言我持戒具足，何以舍戒还俗，我宁可取死。是故上耆阇崛山顶投岩取死。佛告诸比丘莫自杀身，杀身者乃至不食亦得突吉罗罪。若比丘病极，若见众僧及看病比丘料理辛苦，自念言：此等正为我故，辛苦乃尔，自观寿命不得久活，而不食不服药，又有比丘自念我病极告，我寿命亦尽，我道迹如在手掌。若见如此，不食死，无罪。

Answer 5

自杀以后的果报更厉害~~ 不要自杀的好
自杀好像是要下地狱的。