可以在不同庙里供奉父母排位么？

Answer 1

不可以在寺院供养父母排位，不仅不能很好的供养父母，还会因为占用了僧伽蓝地方背了因果。因为寺院是僧人住的地方，是供给僧人修行的地方，不能给活人做长生牌位，或者给去世的人放超拔牌位，或者作为一个寄骨寺（寄存骨灰的地方），放着超拔的东西。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。另外呢，占了僧伽蓝的地方，将来要偿还的。

立牌位不过是商业赚钱

看看，到处都立那个什么牌位，左一个……几千块钱就给立了，为立牌位寺院又新盖房子。是（立的时候）你拿了钱，但是对佛法没有益处。

僧伽蓝（寺院）也不是拿钱就允许你住的

有的人，这种不如法的行为，是不应该做的。

对死人，我们更应该念经、念咒、放生来解决这些问题，不要在寺院里立长期牌位。说你在这才能超拔出去，得住在寺庙，得听佛法，若不听佛法就超拔不上去了，这都是自己想像的说。也可以说，是一些大仙和想赚钱的人，采取的这种方法。要不这么说，你就不能把钱拿出来了，是不是？所以说不应该这么搞，这么搞容易破坏佛法僧。所以不应该这么样。

怎样才超拔上去？

这个就在于我们自己的努力和修行。像倓虚法师出家前有个道友刘文化居士，不断地诵《楞严经》，在境界中就看见那小鬼从他肩膀上就上天了，借他诵经诵咒的力量超拔上去了。不是挂个牌就能超拔，你因为自己有钱，往那里花几个钱就超拔出去了，天下没有这个道理。

就像那看病似的，大夫只能给你开药，吃不吃药还得由你自己来完成。对故去的人，要靠正确的方法，诵经诵咒。他听完经咒，心里清净，自己能去认识错误，改正，这样的话才能够得到超拔的。

Answer 2

祠堂里的先人牌位是按谱系摆放的，其写法、摆放方位和顺序以及安放仪式都有一定讲究。祠堂一般是由族长或者家族委员会管理，安放排位要经他们同意。一般祖父母的牌位不放祠堂父母亲的牌位也不可以放。如果要认祖归宗，就一起安放。看来您算是初学佛。也难得有这孝心。
立牌位不是不可以，但是要考虑几个细节。
如果你是已经出嫁的女儿，如果在夫家这样，立单人的（自己母亲）牌位的话，其实影响不太好，会落下夫家男方家祖先的不开心。你要是真有孝心，不妨去一些净宗道场联系立牌位。这对亡人有大利益，一来亡人可以随时参加道场的法会，获得超度。二来平时也可以有个地方落脚修行。当然咯，您母亲走了一年多了，也许投胎去其他道了也不一定。不管去哪，都有好处。
如果家里有佛堂，可以在佛像旁边立个牌位，纸的就可以。你百度：往生牌位。
或者，去你母亲骨灰的安放地祭拜。带些香和蜡烛，和纸钱金银元宝，纸衣服等，再带水果和素食和白酒。即可。也可以参考你们那边的风俗。但是有一点最重要，千万不可以供奉鸡鱼肉蛋之类的荤腥食物。那样不但让你母亲无法超脱，反而增加罪过，让她更加的沉沦痛苦。
建议你去学习变食真言和甘露水真言和普供养真言和七佛如来名号。你自己百度可以找到，想学完整的可以学“施食仪轨”，这是专门供奉食物给无形众生的方法，同时吃过食物的众生都可以超生。
许多念佛的人都是把总的祖先牌位供奉在佛菩萨旁边。早晚功课末后都会回向功德超度。
你如果就是供奉一次的话也可以，想省事，那就去骨灰安放处吧，记得多念佛号。
某些家里面立牌位的话，有的是供奉一次念经念咒上食物超度后，末后就一并烧掉了。有的则是一直供奉，看个人发心。
至于你想让她回家过年，你只要选择你祭拜她的方式就行。普通人家是逢年过节祭拜祖先，记得是祖先，不是单单你的一位母亲。学佛的则是上诉两种立牌位情况。
学佛需要学的东西多着呢，宇宙环境，人生真相，为人处事，世出世间，楼主加油。