绘画的始祖是谁?

如题所述

在世界美术史上,中国画独树一帜。中国绘画的起源可追溯到原始社会,其绘画痕迹留于陶器上的各种花纹、图案上,但现代意义上的绘画并非这些花纹、图案。

那么,谁是中国画的始祖?中国画起源于何时?我国有很多关于这个问题的传说,古籍上也对此众说纷纭。

“白阜始作图画说”。《画史会要》中说:“火帝神农氏,命其臣白阜,甄四海,纪地形而图画之,以通水道之脉。”白阜是传说中神农氏的大臣,古人在讨论绘画起源诸问题时极少提及此说,因为白阜画的是地形图。

“绘画源于黄帝说”。《鱼龙河图》说:“黄帝遂画蚩尤形象,以威天下。”这些可以说是绘画。《云笈七签》又云:“黄帝以四岳皆有佐命之山,乃命潜山为衡岳之副,帝乃造山,躬形写象,以为五岳真形之图。”这两者都只能算是画地形图了。

“伏羲氏始作画说”。《周易·系辞上传》云:“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜;近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,而文籍生焉。”

古今都有学者认为,伏羲氏所画八卦的爻象的意义原在图形,因为它们都是象形的。伏羲氏观察天象画出了“乾”,根据大地则画了个“坤”等等。

因而伏羲氏所画的八卦乃是中国最原始的绘画。

“绘画始作于史皇说”。

史皇是黄帝的大臣。《文选》李善注中说:“《世本》云:‘史皇作图。’宋忠曰:‘史皇,黄帝臣;图,谓图画物象。’”《云笈七签》则称:“黄帝有臣史皇,始造画。”说得更为直截了当。

在《画史会要》中,黄帝之臣史皇“体象天地,功侔造化”,颇“善鱼”,无一不通,无一不画。黄帝的另一大臣仓颉作文字便是授传于史皇的“写鱼龙龟鸟之形”。

“绘画始于仓颉说”。不仅书法,绘画亦源于仓颉。

书画同源是得到我国大多数学者的肯定的。朱德润《存复斋集》云:“书画同体而异文……类皆象其物形而制字;盖字书者,吾儒六艺之一事,而画则字书之一变也。”

《孝经援神契》中说道:“奎主文章,仓颉效彖。”宋均注云:“奎星屈曲相钩,似文字之画。”意即“屈曲相钩”的文字实际上就是中国最原始的绘画。

“绘画始祖为封膜说”。《画麈》中指出:“世但知封膜作画。”意思是说人们只知晓封膜为绘画之祖。

但此说没有根据。唐人张彦远见到《穆天子传》中有“封膜昼于河水之阳”之语后,误把“封”当作姓,又将“昼”解为“画”,并用郭璞的注来证实这一误解,很是牵强,有穿凿附会之意,使后人误传世上曾有过“封膜”其人,并说中国绘画之祖就是封膜。

此说实为以讹传讹,故而不足凭信。

中国绘画的始祖也许是黄帝时代的人物,究竟是谁属目前仍是一个谜。
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绘画的始祖是谁?
“绘画源于黄帝说”。《鱼龙河图》说:“黄帝遂画蚩尤形象,以威天下。”这些可以说是绘画。《云笈七签》又云:“黄帝以四岳皆有佐命之山,乃命潜山为衡岳之副,”,根据大地则画了个“坤”等等。因而伏羲氏所画的八卦乃是中国最原始的绘画。“绘画始作于史皇说”。史皇是黄帝的大臣。《文选》李...

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