三十六计典故简介

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三十六计典故简介
《三十六计》一书，至今无准确年代和撰者可考，历代兵志也未曾收录。该书精炼概括了中国历代智慧谋略的全部精华，是我国古代劳动人民千百年来长期积累的智慧结晶，是古今中外智谋专家最为重视的经典著作之一，被誉为兵学奇书。全书每计除有题解、注释与按语，还有传世典故、用计锦囊、用计范例等。
传世典故即为该计策的最初解读，借以沟通古今，阐明事理。所谓“典故”是指古代文化典籍中的故事或词语，不少典故已经凝结在成语中，成为现代汉语中的精华。
用计锦囊以现代视角分析、注解三十六计，从军事谋略和为人处世等方面阐述了该计策的含义与对策。
用计范例采撷自《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《二十四史》等历代典籍中涉及军事斗争和政治斗争的相关题材。内容包括军事、政治斗争的种种经验和案例，以及军事思想和战争谋略，由此显示中国传统军事文化遗产之一斑。
“三十六计，走为上计”计语出自《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六计，走为上计”。檀公指南朝名将檀道济，相传有《檀公三十六计》。此外，我国古代其他兵法也有论述。
《淮南子.兵略训》：“实（力量强大）则斗，虚（寡不敌众）则走”。我国另一部兵书《兵法圆机.利》也有：“避而有所全，则避也”。《孙子·虚实篇》：“退而不可追者，速而不可及也”。《吴子·料敌》也说：“凡此不如敌人，避之勿疑；所谓见可而进，知难而退也”。
由此可见：“三十六计，走为上计”是指在我方不如敌的情况下，为了保存实力主动撤退。所谓上计，不是绝耐埋说“走”在三十六计中是上计，而是说，在敌强我弱的情况下，我方有几种选择：求和、投降、死拼、撤退。四种选择中，前三种是完全没有出路的，是彻底的失败；只有第四种“撤退”才可以保存实力，以图卷土重来，这是最好的抉择。因此说“走”为上。