请问，佛教中所说东方净土、西方净土、弥勒净土，有什么特点和区别？

Answer 1

　　佛教界所熟知的净土，主要是西方阿弥陀佛的极乐世界——西方净土。在佛经中，十方都有净土；而与西方弥陀净土相对的，有药师琉璃光如来的净琉璃世界——东方净土。关于东方净土，过去曾说过二次。民国四十三年秋，在台北善导寺讲“药师经”，启建药师法会；记录下来的，有“药师经讲记”。民国四十七年夏天，在岷尼拉信愿寺，为性愿老法师祝寿，又讲经一次。有“药师经开题”，发表于“海刊”。去年，在台北慧日讲堂，启建药师法会。对东方净土，又多一层体会。所以，过去虽一再讲说，觉得还有再说的必要。

　　东方净土，不如西方净土的专重于死后往生。不但说到死后往生净土，说到蒙佛力加被，死后消除恶业，生人天而修学大乘；更特别重视了现生的利益安乐。这对于大乘菩萨，利益现实人间的精神，有著很好的启发，故值得一说再说。

　　弥勒菩萨与地藏王菩萨是本师释迦牟尼佛的传承弟子，也是佛陀世尊再三托 付，于佛圆寂入灭后教化娑婆世界（我们这个世界）最尽力之菩萨。

　　当今在中国或台湾，西方极乐世界净土思想及修法相当普遍，且西方弥陀净 土法门似乎成为现今佛门显宗之主流。近一年来在禅门东区道场共修的学员，若 有长辈亲人往生，大多以阿弥陀佛超度法来利益之，也多得阿弥陀佛来接引，令 其亲人往生西方极乐佛国净土。

　　这也证明了佛教中，西方极乐阿弥陀佛的世界真实不虚，本禅门同修大德亦 有感阿弥陀佛大慈大悲之愿力。这一年来也因同修们之亲人长辈往生时，皆深受 阿弥陀佛之慈悲接引，或超拔三恶道之苦等，得到大利益。故同修们对弥陀法门 深信坚信之。

　　人总有不如意或业障现前、灾劫临头之时，这多为宿世业报，或为前世报或 今世恶报，地藏王菩萨也常示现救度众生之病苦、烦恼障、无明五阴之障。于禅 门同修学员中，也常受地藏菩萨之利益或救度，这些都赖诸佛菩萨悲悯众生之心 及同修大德至诚至信如法修持，方得以化解业障恶报及怨亲债主之讨报等
　　弥勒菩萨是继世尊之后成佛的补处菩萨，本师释迦牟尼佛为本世界贤劫千佛 中的第四尊佛，而弥勒菩萨将是本世界成佛的第五尊，现今正在兜率陀天内院为 诸天众说法，于未来五十六亿七千万年后，再下生阐浮提（指地球）于龙华树下 成佛，广度释迦佛之遗教弟子│受释迦佛教化或与之有缘而未成就之众生。

　　弥勒菩萨非过去佛，亦非现在佛，而是未来之佛，故我们常称「南无当来下 生弥勒尊佛。绝不可以「弥勒祖师」相称，因为祖师之果位并不如佛果般殊胜。 故若您称「弥勒祖师」的话，则是在谤佛骂佛，造无量口业，读者们应注意之

　　阿弥陀佛的极乐世界是释迦牟尼佛在劝我们这个世界的众生发愿去的，每一个菩萨成佛都会有自己非常庄严的佛土用来广度众生，但是因为阿弥陀佛的的 佛国很漂亮并且阿弥陀佛发的愿非常的大（阿弥陀佛在因地为法藏比丘的时候发了四十八大愿），你如果愿意在网上一搜就可以了解。http://baike.baidu.com/view/4720.htm
　　阿弥陀佛的左右手就是观世音和大势至！正是因为很多人一心念佛最后预知时至，亲见西方三圣来手执莲花来接引，所以人人都愿意修净土法门

Answer 2

随喜 mothery - 都司 六级
末法时代，净土成就！

Answer 3

净土念佛成就

Answer 4

南无阿弥陀佛