我的伯父鲁迅先生的资料
鲁迅(1881—1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905年至1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四·一二”蒋介石反革命政变后，愤而辞去中山大学一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。1927年10月到达上海，认真研究马克思列宁主义理论。1930年，左翼作家联盟成立，成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，全面地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量中国的古典文学，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1956年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
鲁迅简介
鲁迅（1881～1936）
中国当代文学家、思想家、革命家和教育家。 人称“文教思革”光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。小时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。在此之前，他是一名医生，因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
编辑本段生平和创作
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》) 青年鲁迅
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。
《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。
鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.
鲁迅(1881—1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905年至1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四·一二”蒋介石反革命政变后，愤而辞去中山大学一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。1927年10月到达上海，认真研究马克思列宁主义理论。1930年，左翼作家联盟成立，成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，全面地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量中国的古典文学，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1956年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
鲁迅简介
鲁迅（1881～1936）
中国当代文学家、思想家、革命家和教育家。 人称“文教思革”光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。小时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。在此之前，他是一名医生，因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
编辑本段生平和创作
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》) 青年鲁迅
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。
《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。
鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.
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第1个回答 2008-11-03
1.课文简说。
这篇课文是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人，表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。
课文的段落以空行为标志，共分五段。课文先写伯父去世后，“我”看到他受到很多人的爱戴。接着触景生情地转入对伯父生前的点滴回忆，分别叙述了四件事：伯父借谈《水浒传》启发教育“我”认真读书；伯父在笑谈“碰壁”中抨击旧社会；伯父热情地救护和帮助黄包车车夫；伯父关心女佣阿三。最后总结伯父是一个怎样的人，呼应开头，点明主题。
全文脉络清晰，叙事清楚。第一段是果——鲁迅先生受到人民的爱戴，后几段是因——鲁迅先生受到爱戴的原因。在叙事的过程中，始终贯穿着“伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多”这一基本主题。课文以小孩的口吻叙述，给人以朴实、亲切之感。“伯父”是侄女对鲁迅的亲切称呼，“先生”则是对鲁迅的崇敬与爱戴。
选编这篇课文的主要意图是，一让学生感受鲁迅的高尚品格；二引导学生学习抓住语言、动作、神态描写刻画人物的方法；三培养学生理解含义深刻的句子的能力。
2.词句解析。
（1）对句子的理解。
①我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。
这句话是小周晔失去伯父时的所想所感，也是文章的情感主线，文章以此为情感轴心，回顾了伯父鲁迅先生生前的几件小事。教学时，可每学一个小故事，再返回到该句的诵读上，以形成一咏三叹的效果。
②伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈！还是我的记性好。”
这句话表面看是在夸自己记性好，实际上是在用幽默的语言、委婉的语气批评“我”读书太马虎。这简短的语言描写，透出鲁迅先生含蓄、幽默、风趣的性格特点。
③“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”
理解这句话时教师可结合课文内容，适当介绍时代背景：因为当时社会非常黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅为了唤起民众觉悟，揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，写出了一篇篇犹如匕首的杂文，引起反动派极度恐慌。他们千方百计地查禁鲁迅的作品，不允许发表，而且对他本人进行了残酷的迫害。句中“四周黑洞洞的”，比喻当时的社会一片黑暗，看不到一点儿光明，人民连一点儿民主和自由都没有。“碰壁”是与反动势力作斗争时受到的挫折与迫害。从这谈笑似的话语中，可以体会到鲁迅先生不怕挫折、不惧迫害的顽强斗争精神和革命的乐观主义态度。
④这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。
这里的两个“清清楚楚”强调了当时的情景给“我”印象之深；他“变得那么严肃”，手“半天没动”，“深深地叹了一口气”等表情、动作的描写，说明鲁迅先生看到了旧社会的罪恶，他无法控制对它的憎恶之情而怒形于色。
可以通过想象伯父鲁迅的心理活动来理解这句话。他可能想到这位车夫冒着严寒出来拉车，家庭生活是多么困苦。伯父由这位车夫又想到了千千万万的穷苦人，正处在水深火热之中，而这都是社会制度不合理造成的。伯父知道根源所在，然而又无法解除穷苦人的痛苦，因而脸色变得严肃。这句话表现了鲁迅先生对旧社会的痛恨和对劳苦人民的极大同情。
（2）对词语的理解。
殡仪馆：供停放灵柩、办理丧事的地方。
追悼：对死者表示沉痛的怀念。
失声痛苦：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。
挽联：哀悼死者的对联。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
囫囵吞枣：把枣子整个吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上了。比喻弄错了对象或弄错了事实。
黄包车：旧时一种用人力拉的车，主要用来载人。也叫人力车。
饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。
硼酸水：一种用于消毒防腐的外用药水。
二、教学目标
1.会写12个生字。正确读写“遗体、挽联、致敬、爱抚、团聚、情节、记性、保存、阴暗、低微、寒意、深奥、详细、枯瘦、逝世、文章、咳嗽、失声痛哭、囫囵吞枣、张冠李戴、马马虎虎、恍然大悟、北风怒号、匆匆忙忙、饱经风霜”等词语。
2.有感情地朗读课文。
3.能够联系上下文或结合时代背景理解含义深刻的句子，学习抓住语言、动作、神态描写表现人物品质的方法。
4.感受鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的崇高品质。
三、教学建议
1.课前，可要求学生搜集有关鲁迅的资料，如，鲁迅逝世前后的一些情况介绍，当时的社会背景，别人写的有关鲁迅的文章，鲁迅先生自己写的文章。有的材料可以在课堂内外引导学生读一读，让鲁迅这一人物形象在学生心目中留下深刻的烙印。
2.初读课文时，可先让学生通过默读课文，了解作者写了哪几件事(每件事通过空行成为独立的一部分)，给各部分加小标题。指导学生给各部分拟一个小标题，可让学生先说说每一部分的段意，再告诉学生，小标题比概括段意要更简练，一般不是完整的句子，多为短语。可以用自己的话概括，也可以从课文中摘录词句作小标题。最好让每一个学生都试着列小标题，通过交流，从中选出最好的。
3.理解课文时，教师可先引导学生根据“鲁迅先生是一个怎样的人”这一问题找出课文中心句，然后解决两个问题：一是鲁迅先生为什么能得到人们的尊敬、爱戴?二是从文中所写的事例看出鲁迅先生是怎样一个人?这样就调整了阅读的顺序：大致了解第一部分主要内容后，直接学习下文。
在整体把握全文的基础上，可以引导学生探究第一部分与后面几个部分的关系。第一部分提出一个问题：鲁迅先生为什么会得到那么多人的爱戴?后面几个部分则用鲁迅先生的几件生活小事从不同侧面回答了这一问题。谈《水浒传》表现了他对青少年的关心和爱护；谈“碰壁”表现了他对旧社会的痛恨；救护车夫则表现了他对劳动人民的深切同情和关心；关心女佣阿三则表现他关心别人胜过关心他自己。总之，是鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多，他才赢得那么多人的爱戴。第一部分和后面几个部分是因果关系，第一部分写的是果，后面几个部分写的是因。
4.要通过关键词、关键句的揣摩，引导学生学习通过语言、动作、神态的描写表现人物品质的方法。
如谈《水浒传》一段，“伯父摸着胡子，笑了笑，说：‘哈哈！还是我的记性好’”一句中，一个动作——“摸”，一个表情——“笑”，再现了伯父那慈爱宽厚的长辈风度和诙谐风趣的话语特色。教学时，要引导学生通过对伯父动作的品味，感受伯父的慈爱和宽厚，和小周晔一起走进那段茶余饭后的惬意时光。
再如救助车夫一段，为了准确地写出鲁迅兄弟俩救治受伤车夫的情景，连用九个动词——“扶、蹲、半跪、拿、夹、拿、洗、敷、扎”，突现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的感人形象。在教学时，教师要善于抓住这些有特色的语言，引导学生在阅读中学习领悟。可先让学生默读课文，把自己置身其间，或把自己当做文中的“我”，与作者一道经历救助过程，体验救助前后“我”的情感。然后让学生在小组内轮流读，互相评，看看能不能通过朗读体现人物不同的感情(车夫的痛苦及感激之情、伯父和爸爸的关切之情、救助后伯父的愤激之情、“我”的疑惑不解)。要注重发挥示范朗读的作用，注意感悟与朗读的结合，以此加深对人物情感的体验。
在指导学生理解含义深刻的句子时，可先让学生自己尝试理解，然后在小组里交流，最后班上交流，老师再就疑难给予指导，在此过程中培养学生联系上下文或结合时代背景，理解含义深刻的句子的能力。
5.本课附有一个阅读链接，分别节选的是萧红的《回忆鲁迅先生》和巴金的《永远不能忘记的事情》，前一个材料，寥寥数语就勾勒出鲁迅先生鲜明的性格特点，给人留下深刻的印象，是学生学习人物描写的一个很好范例，后一个材料所体现的内容同本课有紧密的联系。教学中，如果能有机地运用这些材料，必能加深学生对课文的理解和感悟。
6.本课适合于有感情地朗读。第一部分饱含丰富的感情，要注意体会；第三部分对话多，可进行分角色朗读，读出不同的语气。要注意通过指导朗读，帮助学生加深理解。
7.本课要写的字中，“嗽”中间要封口，右边是“欠”，“囫囵”两字要提醒学生看清里面的字形。多音字如“北风怒号”中的“号”，“数不清”的“数”，“张冠李戴”的“冠”也可适时提醒学生注意。
本课的四字词语比较多，这类词语言简意赅，包括一些成语和熟语，可让学生在熟读课文的基础上选择抄写。在学生理解所选词语在课文中的含义和用法后，可以要求他们独立运用这些词语。学生完成后可相互读读，纠正不当之处。
四、教学案例
教学内容：
《我的伯父鲁迅先生》中“救护车夫”和“关心女佣”两部分。
教学过程：
（一）回想画面，感受对孩子们的爱。
1.通过上节课的学习，我们了解到鲁迅先生是那么幽默风趣、关心他人，为自己想得少，为别人想得多，他内心充满对劳动人民的爱。
2.当小周晔想到再也无法享受伯父的至爱关怀了，怎能不万分悲痛呢！（出示）
我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。
（学生齐读这句话。）
3.站在伯父的灵柩前，小周晔可能会想起些什么呢？（学生想象）
——学生可能会说小周晔会想起伯父送给她《表》《小约翰》等书籍这一细节。
教师接：《表》是苏联作家写的儿童小说，《小约翰》是荷兰作家写的童话，这两本书以及其他一些儿童读物，都是鲁迅先生在百忙之中为少年儿童翻译的，他时刻想着“帮帮孩子”“救救孩子”“能为孩子做点什么”。他把爱给予了每一个需要关爱的孩子。
——孩子们知道如今失掉一个爱护他们的老人了，怎能不伤心落泪呢？在当时，有一名青年，名叫巴金，他为我们记下了一些永远不能忘记的事情：（出示）
一群小学生恭敬地排成前后两列，一齐抬起头，痴痴地望着那张放大的照片。忽然一个年纪较大的孩子埋下头低声哭了起来，其余的孩子马上低下头来小声抽噎着。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
（指名读、齐读。）
（二）学习“救护车夫”部分。
1.除了孩子，还有哪些人也曾经得到过鲁迅先生的爱？请自己读读后面两个小故事，把最能够拨动你心弦的句子用波浪线画出来。（学生读课文，边读边画）
2.读给大家听听，好吗？
学生读“爸爸跑到伯父家里……扎好绷带”这段。
3.说说各自的体会。
4.这段文字读一两遍显然是不够的，请你再细细地读读，一边读一边看看文中的插图，先生的哪个动作最能打动你？（生自读后交流）
若有孩子提到“半跪”，先让其说说体会，然后引导咀嚼“半跪”：孩子，怎么样的跪才是半跪？你能做一个动作吗？你这样半跪着，有什么感觉？
引导学生看课文插图。画面中半跪着的正是鲁迅先生，请闭上眼睛，想象这样的画面：鲁迅先生小心翼翼地夹着、一点一点地洗着、轻轻地敷着、一圈一圈地包扎着……我们真切地感觉到在这凄风冷雨中，鲁迅先生就这样半跪了很久、很久……睁开双眼，你感觉到了吗？你看到了吗？快速找一找，从课文中的哪些文字中能证明先生就这样半跪了很长一段时间。（生寻找后交流）
老师在想呀，在那个凄冷的傍晚，难道发现这位受伤的车夫的就只有鲁迅先生他们吗？
但是他们都……（行色匆匆，视而不见，置之不理，归心似箭）
而鲁迅先生，就这样“半跪”着救护这位车夫。这一个像电影中特写镜头的“半跪”，印证了先生的一颗怎样的心？（怜爱心、同情心、亲切心……一个字，印证了“爱”）
请你带着自己独特而真实的感受再读读这段话。（指名读）
5.刚才，这位同学是从鲁迅给予车夫的救护中体会到这份爱的，这个故事确实非常打动我们。如果请你把目光投向小周晔，还有使你的心弦为之轻轻一颤的地方吗？请把它读出来吧！
（当学生读到“这时候，我清清楚楚地看见……变得那么严肃……”）这段时：（出示）
这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。
6.先让学生说说体会，然后引导咀嚼两个“清清楚楚”：
这里连用了两个“清清楚楚”，小周晔当时“清清楚楚”的是什么？（伯父的面庞）
还记得上节课，在“趣谈《水浒》”“笑谈碰壁”中，鲁迅先生是如坐春风、谈笑风生，现在为什么变得那么严肃了呢？（学生谈感受）此刻，鲁迅先生可能在想些什么呢？
7.请拿起你的笔，把先生想到的写下来。（学生练笔后交流）
有了这样的体会，你再想想，当小周晔长大成人之后，直到现在，她“清清楚楚”的，难道还仅仅是伯父的面庞吗？她“清清楚楚”的还有什么？（她“清清楚楚”的是伯父的那颗爱心、痛心……）
——我们再来读这两句话，你的感觉肯定跟刚才不一样了，完全不一样了。（指名读、齐读）
8.就是这样一位让人动容的鲁迅先生走了，从此以后，劳苦人民再也得不到他的爱了，怎能不让人落泪呢？在前来吊唁的人群中，出现了那位似曾相识的饱经风霜的面庞，他或许就是鲁迅救助过的那位车夫，或许跟鲁迅根本就不相识，只见一位：（出示）
一位拉黄包车的青年人端端正正地立着，抬起他那饱经风霜的脸茫然地望了望前面，又低下头，恭恭敬敬地行三鞠躬，几颗泪珠从他那干涸的眼角滚落下来。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
（指名读这句话。）
（三）学习“关心女佣”部分。
1.在“关心女佣”中，同样有拨动你心弦的句子，谁来读？（指名读阿三说的一段话）
2.显然，女佣是在回味先生在世的时候，给予她的关怀，想着想着，不禁潸然泪下……在巴金的《永远不能忘记的事情》中，还有两个老太太：（出示）
两个老太太埋着头，闭着眼睛，默默地合掌祷告了一会儿，脸上挂满泪痕，继而响起了悲痛的哭声。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
（学生接读这句话。）
（四）拓展延伸，总结全文。
1.感谢周晔，感谢巴金，他们为我们记下了这些永远不能忘记的事情。作为一名热血青年，巴金自己也深情地写道：（出示）
我的眼睛是不会受骗的，我的耳朵是不会误听的，像这样的哭声我每天至少要听到好多次，我的眼泪也常常被它引出来。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
（教师读、学生齐读。）
2.现在，把所有的“泪”联系在一起，把所有的“泪”聚焦在一起，把所有的“泪”融合在你心头，你想呀，对于鲁迅先生的逝世，为什么有那么多人流泪呢？（学生说体会）
正如周晔在课文最后所写的……（齐读课文最后一节）
这篇课文是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人，表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。
课文的段落以空行为标志，共分五段。课文先写伯父去世后，“我”看到他受到很多人的爱戴。接着触景生情地转入对伯父生前的点滴回忆，分别叙述了四件事：伯父借谈《水浒传》启发教育“我”认真读书；伯父在笑谈“碰壁”中抨击旧社会；伯父热情地救护和帮助黄包车车夫；伯父关心女佣阿三。最后总结伯父是一个怎样的人，呼应开头，点明主题。
全文脉络清晰，叙事清楚。第一段是果——鲁迅先生受到人民的爱戴，后几段是因——鲁迅先生受到爱戴的原因。在叙事的过程中，始终贯穿着“伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多”这一基本主题。课文以小孩的口吻叙述，给人以朴实、亲切之感。“伯父”是侄女对鲁迅的亲切称呼，“先生”则是对鲁迅的崇敬与爱戴。
选编这篇课文的主要意图是，一让学生感受鲁迅的高尚品格；二引导学生学习抓住语言、动作、神态描写刻画人物的方法；三培养学生理解含义深刻的句子的能力。
2.词句解析。
（1）对句子的理解。
①我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。
这句话是小周晔失去伯父时的所想所感，也是文章的情感主线，文章以此为情感轴心，回顾了伯父鲁迅先生生前的几件小事。教学时，可每学一个小故事，再返回到该句的诵读上，以形成一咏三叹的效果。
②伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈！还是我的记性好。”
这句话表面看是在夸自己记性好，实际上是在用幽默的语言、委婉的语气批评“我”读书太马虎。这简短的语言描写，透出鲁迅先生含蓄、幽默、风趣的性格特点。
③“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”
理解这句话时教师可结合课文内容，适当介绍时代背景：因为当时社会非常黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅为了唤起民众觉悟，揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，写出了一篇篇犹如匕首的杂文，引起反动派极度恐慌。他们千方百计地查禁鲁迅的作品，不允许发表，而且对他本人进行了残酷的迫害。句中“四周黑洞洞的”，比喻当时的社会一片黑暗，看不到一点儿光明，人民连一点儿民主和自由都没有。“碰壁”是与反动势力作斗争时受到的挫折与迫害。从这谈笑似的话语中，可以体会到鲁迅先生不怕挫折、不惧迫害的顽强斗争精神和革命的乐观主义态度。
④这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。
这里的两个“清清楚楚”强调了当时的情景给“我”印象之深；他“变得那么严肃”，手“半天没动”，“深深地叹了一口气”等表情、动作的描写，说明鲁迅先生看到了旧社会的罪恶，他无法控制对它的憎恶之情而怒形于色。
可以通过想象伯父鲁迅的心理活动来理解这句话。他可能想到这位车夫冒着严寒出来拉车，家庭生活是多么困苦。伯父由这位车夫又想到了千千万万的穷苦人，正处在水深火热之中，而这都是社会制度不合理造成的。伯父知道根源所在，然而又无法解除穷苦人的痛苦，因而脸色变得严肃。这句话表现了鲁迅先生对旧社会的痛恨和对劳苦人民的极大同情。
（2）对词语的理解。
殡仪馆：供停放灵柩、办理丧事的地方。
追悼：对死者表示沉痛的怀念。
失声痛苦：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。
挽联：哀悼死者的对联。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
囫囵吞枣：把枣子整个吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上了。比喻弄错了对象或弄错了事实。
黄包车：旧时一种用人力拉的车，主要用来载人。也叫人力车。
饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。
硼酸水：一种用于消毒防腐的外用药水。
二、教学目标
1.会写12个生字。正确读写“遗体、挽联、致敬、爱抚、团聚、情节、记性、保存、阴暗、低微、寒意、深奥、详细、枯瘦、逝世、文章、咳嗽、失声痛哭、囫囵吞枣、张冠李戴、马马虎虎、恍然大悟、北风怒号、匆匆忙忙、饱经风霜”等词语。
2.有感情地朗读课文。
3.能够联系上下文或结合时代背景理解含义深刻的句子，学习抓住语言、动作、神态描写表现人物品质的方法。
4.感受鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的崇高品质。
三、教学建议
1.课前，可要求学生搜集有关鲁迅的资料，如，鲁迅逝世前后的一些情况介绍，当时的社会背景，别人写的有关鲁迅的文章，鲁迅先生自己写的文章。有的材料可以在课堂内外引导学生读一读，让鲁迅这一人物形象在学生心目中留下深刻的烙印。
2.初读课文时，可先让学生通过默读课文，了解作者写了哪几件事(每件事通过空行成为独立的一部分)，给各部分加小标题。指导学生给各部分拟一个小标题，可让学生先说说每一部分的段意，再告诉学生，小标题比概括段意要更简练，一般不是完整的句子，多为短语。可以用自己的话概括，也可以从课文中摘录词句作小标题。最好让每一个学生都试着列小标题，通过交流，从中选出最好的。
3.理解课文时，教师可先引导学生根据“鲁迅先生是一个怎样的人”这一问题找出课文中心句，然后解决两个问题：一是鲁迅先生为什么能得到人们的尊敬、爱戴?二是从文中所写的事例看出鲁迅先生是怎样一个人?这样就调整了阅读的顺序：大致了解第一部分主要内容后，直接学习下文。
在整体把握全文的基础上，可以引导学生探究第一部分与后面几个部分的关系。第一部分提出一个问题：鲁迅先生为什么会得到那么多人的爱戴?后面几个部分则用鲁迅先生的几件生活小事从不同侧面回答了这一问题。谈《水浒传》表现了他对青少年的关心和爱护；谈“碰壁”表现了他对旧社会的痛恨；救护车夫则表现了他对劳动人民的深切同情和关心；关心女佣阿三则表现他关心别人胜过关心他自己。总之，是鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多，他才赢得那么多人的爱戴。第一部分和后面几个部分是因果关系，第一部分写的是果，后面几个部分写的是因。
4.要通过关键词、关键句的揣摩，引导学生学习通过语言、动作、神态的描写表现人物品质的方法。
如谈《水浒传》一段，“伯父摸着胡子，笑了笑，说：‘哈哈！还是我的记性好’”一句中，一个动作——“摸”，一个表情——“笑”，再现了伯父那慈爱宽厚的长辈风度和诙谐风趣的话语特色。教学时，要引导学生通过对伯父动作的品味，感受伯父的慈爱和宽厚，和小周晔一起走进那段茶余饭后的惬意时光。
再如救助车夫一段，为了准确地写出鲁迅兄弟俩救治受伤车夫的情景，连用九个动词——“扶、蹲、半跪、拿、夹、拿、洗、敷、扎”，突现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的感人形象。在教学时，教师要善于抓住这些有特色的语言，引导学生在阅读中学习领悟。可先让学生默读课文，把自己置身其间，或把自己当做文中的“我”，与作者一道经历救助过程，体验救助前后“我”的情感。然后让学生在小组内轮流读，互相评，看看能不能通过朗读体现人物不同的感情(车夫的痛苦及感激之情、伯父和爸爸的关切之情、救助后伯父的愤激之情、“我”的疑惑不解)。要注重发挥示范朗读的作用，注意感悟与朗读的结合，以此加深对人物情感的体验。
在指导学生理解含义深刻的句子时，可先让学生自己尝试理解，然后在小组里交流，最后班上交流，老师再就疑难给予指导，在此过程中培养学生联系上下文或结合时代背景，理解含义深刻的句子的能力。
5.本课附有一个阅读链接，分别节选的是萧红的《回忆鲁迅先生》和巴金的《永远不能忘记的事情》，前一个材料，寥寥数语就勾勒出鲁迅先生鲜明的性格特点，给人留下深刻的印象，是学生学习人物描写的一个很好范例，后一个材料所体现的内容同本课有紧密的联系。教学中，如果能有机地运用这些材料，必能加深学生对课文的理解和感悟。
6.本课适合于有感情地朗读。第一部分饱含丰富的感情，要注意体会；第三部分对话多，可进行分角色朗读，读出不同的语气。要注意通过指导朗读，帮助学生加深理解。
7.本课要写的字中，“嗽”中间要封口，右边是“欠”，“囫囵”两字要提醒学生看清里面的字形。多音字如“北风怒号”中的“号”，“数不清”的“数”，“张冠李戴”的“冠”也可适时提醒学生注意。
本课的四字词语比较多，这类词语言简意赅，包括一些成语和熟语，可让学生在熟读课文的基础上选择抄写。在学生理解所选词语在课文中的含义和用法后，可以要求他们独立运用这些词语。学生完成后可相互读读，纠正不当之处。
四、教学案例
教学内容：
《我的伯父鲁迅先生》中“救护车夫”和“关心女佣”两部分。
教学过程：
（一）回想画面，感受对孩子们的爱。
1.通过上节课的学习，我们了解到鲁迅先生是那么幽默风趣、关心他人，为自己想得少，为别人想得多，他内心充满对劳动人民的爱。
2.当小周晔想到再也无法享受伯父的至爱关怀了，怎能不万分悲痛呢！（出示）
我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。
（学生齐读这句话。）
3.站在伯父的灵柩前，小周晔可能会想起些什么呢？（学生想象）
——学生可能会说小周晔会想起伯父送给她《表》《小约翰》等书籍这一细节。
教师接：《表》是苏联作家写的儿童小说，《小约翰》是荷兰作家写的童话，这两本书以及其他一些儿童读物，都是鲁迅先生在百忙之中为少年儿童翻译的，他时刻想着“帮帮孩子”“救救孩子”“能为孩子做点什么”。他把爱给予了每一个需要关爱的孩子。
——孩子们知道如今失掉一个爱护他们的老人了，怎能不伤心落泪呢？在当时，有一名青年，名叫巴金，他为我们记下了一些永远不能忘记的事情：（出示）
一群小学生恭敬地排成前后两列，一齐抬起头，痴痴地望着那张放大的照片。忽然一个年纪较大的孩子埋下头低声哭了起来，其余的孩子马上低下头来小声抽噎着。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
（指名读、齐读。）
（二）学习“救护车夫”部分。
1.除了孩子，还有哪些人也曾经得到过鲁迅先生的爱？请自己读读后面两个小故事，把最能够拨动你心弦的句子用波浪线画出来。（学生读课文，边读边画）
2.读给大家听听，好吗？
学生读“爸爸跑到伯父家里……扎好绷带”这段。
3.说说各自的体会。
4.这段文字读一两遍显然是不够的，请你再细细地读读，一边读一边看看文中的插图，先生的哪个动作最能打动你？（生自读后交流）
若有孩子提到“半跪”，先让其说说体会，然后引导咀嚼“半跪”：孩子，怎么样的跪才是半跪？你能做一个动作吗？你这样半跪着，有什么感觉？
引导学生看课文插图。画面中半跪着的正是鲁迅先生，请闭上眼睛，想象这样的画面：鲁迅先生小心翼翼地夹着、一点一点地洗着、轻轻地敷着、一圈一圈地包扎着……我们真切地感觉到在这凄风冷雨中，鲁迅先生就这样半跪了很久、很久……睁开双眼，你感觉到了吗？你看到了吗？快速找一找，从课文中的哪些文字中能证明先生就这样半跪了很长一段时间。（生寻找后交流）
老师在想呀，在那个凄冷的傍晚，难道发现这位受伤的车夫的就只有鲁迅先生他们吗？
但是他们都……（行色匆匆，视而不见，置之不理，归心似箭）
而鲁迅先生，就这样“半跪”着救护这位车夫。这一个像电影中特写镜头的“半跪”，印证了先生的一颗怎样的心？（怜爱心、同情心、亲切心……一个字，印证了“爱”）
请你带着自己独特而真实的感受再读读这段话。（指名读）
5.刚才，这位同学是从鲁迅给予车夫的救护中体会到这份爱的，这个故事确实非常打动我们。如果请你把目光投向小周晔，还有使你的心弦为之轻轻一颤的地方吗？请把它读出来吧！
（当学生读到“这时候，我清清楚楚地看见……变得那么严肃……”）这段时：（出示）
这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。
6.先让学生说说体会，然后引导咀嚼两个“清清楚楚”：
这里连用了两个“清清楚楚”，小周晔当时“清清楚楚”的是什么？（伯父的面庞）
还记得上节课，在“趣谈《水浒》”“笑谈碰壁”中，鲁迅先生是如坐春风、谈笑风生，现在为什么变得那么严肃了呢？（学生谈感受）此刻，鲁迅先生可能在想些什么呢？
7.请拿起你的笔，把先生想到的写下来。（学生练笔后交流）
有了这样的体会，你再想想，当小周晔长大成人之后，直到现在，她“清清楚楚”的，难道还仅仅是伯父的面庞吗？她“清清楚楚”的还有什么？（她“清清楚楚”的是伯父的那颗爱心、痛心……）
——我们再来读这两句话，你的感觉肯定跟刚才不一样了，完全不一样了。（指名读、齐读）
8.就是这样一位让人动容的鲁迅先生走了，从此以后，劳苦人民再也得不到他的爱了，怎能不让人落泪呢？在前来吊唁的人群中，出现了那位似曾相识的饱经风霜的面庞，他或许就是鲁迅救助过的那位车夫，或许跟鲁迅根本就不相识，只见一位：（出示）
一位拉黄包车的青年人端端正正地立着，抬起他那饱经风霜的脸茫然地望了望前面，又低下头，恭恭敬敬地行三鞠躬，几颗泪珠从他那干涸的眼角滚落下来。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
（指名读这句话。）
（三）学习“关心女佣”部分。
1.在“关心女佣”中，同样有拨动你心弦的句子，谁来读？（指名读阿三说的一段话）
2.显然，女佣是在回味先生在世的时候，给予她的关怀，想着想着，不禁潸然泪下……在巴金的《永远不能忘记的事情》中，还有两个老太太：（出示）
两个老太太埋着头，闭着眼睛，默默地合掌祷告了一会儿，脸上挂满泪痕，继而响起了悲痛的哭声。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
（学生接读这句话。）
（四）拓展延伸，总结全文。
1.感谢周晔，感谢巴金，他们为我们记下了这些永远不能忘记的事情。作为一名热血青年，巴金自己也深情地写道：（出示）
我的眼睛是不会受骗的，我的耳朵是不会误听的，像这样的哭声我每天至少要听到好多次，我的眼泪也常常被它引出来。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
（教师读、学生齐读。）
2.现在，把所有的“泪”联系在一起，把所有的“泪”聚焦在一起，把所有的“泪”融合在你心头，你想呀，对于鲁迅先生的逝世，为什么有那么多人流泪呢？（学生说体会）
正如周晔在课文最后所写的……（齐读课文最后一节）
参考资料：http://www.pep.com.cn/xiaoyu/jiaoshi/tbjxzy/jiaocan/xy6s/200807/t20080721_496982.htm
第2个回答 推荐于2018-04-24
课文通过回忆周晔伯父鲁迅先生生前为别人做的几件事以及他给"我"的教益，从"四周黑洞洞的"表现了旧社会的黑暗，反映了他憎恶旧社会，同情和关怀劳动人民的性格特征，赞扬了鲁迅先生"为自己想得少为别人想得多"的优秀品质，同时又表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、敬爱之情。
文章内容
悼念伯父
我的伯父鲁迅先生在世的时候，我年纪还小，根本不知道鲁迅是谁，以为伯父就是伯父，跟任何人的伯父一样。伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的大礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联、花圈的有工人，有学生，各色各样的人都有。那时候我有点惊异了，为什么伯父得到这么多人的爱戴?我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。
谈《水浒传》
就在伯父逝世那一年的正月里，有一天，是星期六的下午，爸爸妈妈带我到伯父家里去。那时候，每到周末，我们姐妹三个总要轮流跟着爸爸妈妈到伯父家去团聚。这一天，吃晚饭的时候，伯父跟我谈起《水浒传》里的人物故事。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》，大概是爸爸告诉他的吧。老实说，我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看了一遍，只注意紧张动人的情节;那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把一个人做的事情安在另一个人身上。伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子，笑了笑，说:"哈哈!还是我的记性好。"听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。从此，我读什么书都不再马马虎虎了。
那天临走的时候，伯父送我两本书，一本是《表》，一本是《小约翰》。伯父已经去世多年了，这两本书我还保存着。
笑谈"碰壁"
有一次，在伯父家里，大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子，又望望伯父的鼻子，对他说:"大伯，您跟爸爸哪儿都像，就是有一点不像"。
"哪一点不像呢?"伯父转过头来，微笑着问我。他嚼着东西，嘴唇上的胡子跟着一动一动的。
"爸爸的鼻子又高又直，您的呢，又扁又平。"我望了他们半天才说。
"你不知道，"伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说，"我小的时候，鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。"
"那怎么--"
"可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。"
"碰壁?"我说，"您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?"
"你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?"
"哦!"我恍然大悟，"墙壁当然比鼻子硬得多了，怪不得您把鼻子碰扁了。"
在座的人都哈哈大笑起来。
救助车夫
有一天黄昏，北风呼呼地怒号着，天色十分阴暗。街上的人都匆匆忙忙赶着回家。爸爸妈妈拉着我的手，到伯父家去。走到离伯父家门口不远的地方，看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟，车子在一边扔着。
我们走过去，看见他两只手捧着自己的脚，脚上没有穿鞋，地上淌了一摊血。他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。
"怎么了?"爸爸问他。
"先生!"他那灰白的抽动着的嘴唇里发出低微的声音，"没留心，踩在碎玻璃上，玻璃片扎进脚底了。疼得厉害，回不了家啦!"
爸爸跑到伯父家里去，不一会儿，就跟伯父拿了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿出镊子给那个拉车的夹出脚里的碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。
那个拉车的感激地说:"我家离这儿不远，这就可以支持着回去了。两位好心的先生，我真不知道怎么谢你们!"
伯父又掏出一些钱来给他，叫他在家里休养几天，把剩下的药和绷带也给了他。
天黑了，路灯发出微弱的光。我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，手和脚也有些麻木了。我想，这么冷的天他怎么能光着脚在路上拉车呢?
伯父和爸爸回来的时候，我就问他们。伯父的回答我记不清了，只记得他的话很深奥，不容易懂。我抬起头来，要求他给我详细地解说。这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。
关心女佣
伯父逝世以后，我见到他家的佣女仆阿三。阿三是个工人的妻子，后来她丈夫失了业，她愁得两只眼睛起了蒙，看东西不清楚，模模糊糊的像隔着雾。她跟我谈起伯父生前的事情。她说:"周先生病得那么厉害，还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活儿。"
的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。
(六年级S版下册第17课、冀教版六年级上册第十课、人教版六年级上册第18课、九年义务制教育五年级第38课、北师大版六年级上册第十三课、六年级鄂版下册第24课)
作者简介
周晔(yè)， 女，1926年5月生，1984年1月去世。浙江绍兴人。鲁迅兄弟三人，老大周树人(鲁迅原名)，二弟周作人，三弟周建人。周晔是周建人和王蕴如的大女儿，所以她称鲁迅为伯父。周晔生于上海，鲁迅逝世时，她才11岁。《我的伯父鲁迅先生》，是周晔回忆伯父的文章，写于鲁迅逝世九周年(1945年)，自建国后一直选入小学语文课本。周建人在晚年口述，周晔执笔，出版了《鲁迅故家的败落》一书。周晔还独立撰写过《伯父的最后岁月--鲁迅在上海》一书，是她研究鲁迅的姊妹篇。本回答被网友采纳
文章内容
悼念伯父
我的伯父鲁迅先生在世的时候，我年纪还小，根本不知道鲁迅是谁，以为伯父就是伯父，跟任何人的伯父一样。伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的大礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联、花圈的有工人，有学生，各色各样的人都有。那时候我有点惊异了，为什么伯父得到这么多人的爱戴?我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。
谈《水浒传》
就在伯父逝世那一年的正月里，有一天，是星期六的下午，爸爸妈妈带我到伯父家里去。那时候，每到周末，我们姐妹三个总要轮流跟着爸爸妈妈到伯父家去团聚。这一天，吃晚饭的时候，伯父跟我谈起《水浒传》里的人物故事。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》，大概是爸爸告诉他的吧。老实说，我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看了一遍，只注意紧张动人的情节;那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把一个人做的事情安在另一个人身上。伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子，笑了笑，说:"哈哈!还是我的记性好。"听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。从此，我读什么书都不再马马虎虎了。
那天临走的时候，伯父送我两本书，一本是《表》，一本是《小约翰》。伯父已经去世多年了，这两本书我还保存着。
笑谈"碰壁"
有一次，在伯父家里，大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子，又望望伯父的鼻子，对他说:"大伯，您跟爸爸哪儿都像，就是有一点不像"。
"哪一点不像呢?"伯父转过头来，微笑着问我。他嚼着东西，嘴唇上的胡子跟着一动一动的。
"爸爸的鼻子又高又直，您的呢，又扁又平。"我望了他们半天才说。
"你不知道，"伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说，"我小的时候，鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。"
"那怎么--"
"可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。"
"碰壁?"我说，"您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?"
"你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?"
"哦!"我恍然大悟，"墙壁当然比鼻子硬得多了，怪不得您把鼻子碰扁了。"
在座的人都哈哈大笑起来。
救助车夫
有一天黄昏，北风呼呼地怒号着，天色十分阴暗。街上的人都匆匆忙忙赶着回家。爸爸妈妈拉着我的手，到伯父家去。走到离伯父家门口不远的地方，看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟，车子在一边扔着。
我们走过去，看见他两只手捧着自己的脚，脚上没有穿鞋，地上淌了一摊血。他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。
"怎么了?"爸爸问他。
"先生!"他那灰白的抽动着的嘴唇里发出低微的声音，"没留心，踩在碎玻璃上，玻璃片扎进脚底了。疼得厉害，回不了家啦!"
爸爸跑到伯父家里去，不一会儿，就跟伯父拿了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿出镊子给那个拉车的夹出脚里的碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。
那个拉车的感激地说:"我家离这儿不远，这就可以支持着回去了。两位好心的先生，我真不知道怎么谢你们!"
伯父又掏出一些钱来给他，叫他在家里休养几天，把剩下的药和绷带也给了他。
天黑了，路灯发出微弱的光。我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，手和脚也有些麻木了。我想，这么冷的天他怎么能光着脚在路上拉车呢?
伯父和爸爸回来的时候，我就问他们。伯父的回答我记不清了，只记得他的话很深奥，不容易懂。我抬起头来，要求他给我详细地解说。这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。
关心女佣
伯父逝世以后，我见到他家的佣女仆阿三。阿三是个工人的妻子，后来她丈夫失了业，她愁得两只眼睛起了蒙，看东西不清楚，模模糊糊的像隔着雾。她跟我谈起伯父生前的事情。她说:"周先生病得那么厉害，还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活儿。"
的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。
(六年级S版下册第17课、冀教版六年级上册第十课、人教版六年级上册第18课、九年义务制教育五年级第38课、北师大版六年级上册第十三课、六年级鄂版下册第24课)
作者简介
周晔(yè)， 女，1926年5月生，1984年1月去世。浙江绍兴人。鲁迅兄弟三人，老大周树人(鲁迅原名)，二弟周作人，三弟周建人。周晔是周建人和王蕴如的大女儿，所以她称鲁迅为伯父。周晔生于上海，鲁迅逝世时，她才11岁。《我的伯父鲁迅先生》，是周晔回忆伯父的文章，写于鲁迅逝世九周年(1945年)，自建国后一直选入小学语文课本。周建人在晚年口述，周晔执笔，出版了《鲁迅故家的败落》一书。周晔还独立撰写过《伯父的最后岁月--鲁迅在上海》一书，是她研究鲁迅的姊妹篇。本回答被网友采纳
第3个回答 2008-11-08
鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
生平
鲁迅，1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。
绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。
1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。
1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。
鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。
鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
生平
鲁迅，1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。
绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。
1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。
1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。
鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。
鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
第4个回答 2008-11-06
我的伯父鲁迅先生
教案
教学目标
1．理解课文的内容，懂得鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
2．练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分和后面几部分的关系。
3．理解含义深刻的句子，概括中心思想。
4．学习本课生字新词，理解重点词语。
5．有感情地朗读课文。
教学重点
1．理解课文内容，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
2．练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分和后面几部分的关系。
3．理解含义深刻的句子，概括中心思想。
教学难点
理解含义深刻的句子，概括中心思想。
教学时间 三课时
教学设计
第一课时
一、教学目标
（一）初读课文，了解鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（二）理清课文脉络，练习给课文分段、概括段意。
（三）学习本课生字新词，理解重点词语。
二、教学重点、难点
（一）初读课文，了解鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（二）理清课文脉胳，练习给课文分段，概括段意。
三、教学过程
（一）揭示课题。
鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家和革命家。《我的伯父鲁迅先生》是鲁迅先生的侄女周晔写的。课题点明了作者与鲁迅的关系，这篇课文就是通过回忆，记叙了伯父鲁迅先生给“我”留下深刻印象的几件事。
请同学们听教师范读课文，对课文内容有一个大概了解。
（二）检查预习，扫除文字障碍。
1．填写生字表格。
2．出示比较难读难记的字，请同学直呼音节。
“聚”读作“j)”；“羞”读作“xi&”；“翰”读作“h4n”；“滩”读作“t1n”；“璃”读作“l0”；“枣”读作“z3o”；“嗽”读作“s^u”；“悼”读作“d4o”；“浒”读作“h(”；“冠”读作“gu1n”，“传”，《水浒传》的“传”读作“zhu4n”；“正”，正月的“正”应读作“zh5ng”。
3．组织同学讨论容易写错的字，以便正确书写。
“敷”字的左上方是“甫”，不能少写点；“奥”字是上下结构，上面是“ ”，不要再加上一横。
“枣”字的上半部分是“ ”，不能写成束；
“嗽”字中间是“束”，不要写成“束”；
“餐”字的笔画比较多，下半部分“食”的倒数第二笔是“点”，不能写成“捺”；“吟”字的右边是“今”，不要多加一点，写成“令”。
4．辨析字形，理解字义，组成词语。
语（语言）
殡（出殡）
硼（硼酸）
咳（咳嗽）
悟（觉悟）
缤（缤纷）
绷（绷带）
刻（深刻）
嗽（咳嗽）
镊（镊子）
佣（佣人）
悼（悼念）
漱（漱口）
摄（摄影）
拥（拥护）
掉（丢掉）
愉（愉快）
奥（奥秘）
囫（囫囵）
滩（沙滩）
喻（比喻）
懊（懊悔）
物（财物）
难（难度）
5．提示课文中的词语，请同学解释，教师给予正确指导。
碰壁：比喻遇到严重阻碍或受到拒绝，事情行不通，本课指做事不顺当。
殡仪馆：供停放灵柩办理丧事的机构。
追悼：对死者表示悲痛的仪式。
爱戴：尊敬、热爱并且拥护。
挽联：为哀悼死者而写的对联。
吊唁：祭奠死者并对其家庭表示慰问。
羞愧：难为情，害羞，并感到惭愧。
惊异：惊奇、诧异。
个性：一个比较固定的特性。
悔恨：做错了事或说错了话，恨自己不该这样。
爱抚：疼爱、抚慰。
深奥：含义很深，不容易懂。
硼酸水：硼酸，鳞片状的白色晶体。医药上用来做消毒防腐的药水。
囫囵吞枣：囫囵，整个儿。不加咀嚼，不辨滋味，把整个枣子吞下去。比喻读书、学习不加分析、不求甚解。
恍然大悟：悟，明白。恍然、突然清醒的样子。形容一下子明白了。
张冠李戴：冠，帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻认错了对象，颠倒了事实。
饱经风霜：饱，充分。风霜，比喻艰苦的生活。形容经历过长期艰难困苦的生活。
各色各样：各种各样。本课指各种职业，各个方面的人都有。
怒号：大声地吼叫，多指野兽的叫声或风声。
麻木：身体上某些部分失去感觉，也指对外界事物不关心，反应迟钝。
黄包车：一种由人拉，有两个轮子的车子，是旧时载人的交通工具。
女佣：佣，被雇佣的人。女佣，女仆。
鲁迅：（1881—1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家和革命家。
（三）朗读课文，理清脉络，概括段意。
课文以引起回忆——回忆几件事的思路，以自然空行为标志，把课文分为五段。
指导同学朗读课文，通过讨论，确定各段段意。
第一段：主要讲人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生。
第二段：主要讲鲁迅先生启发教育“我”认真读书。
第三段：主要讲鲁迅先生在谈笑中抨击旧社会。
第四段：主要写鲁迅先生热情救护和帮助黄包车夫。
第五段：主要写鲁迅先生关心女佣阿三。
（四）讨论、了解鲁迅先生，为理解课文内容做准备。
组织同学讨论、了解鲁迅先生，使学生懂得鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长、热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（五）作业。
1．抄写生字、新词。
2．朗读课文。
第二课时
一、教学目标
（一）理解课文内容，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高尚品质。
（二）理解含义深刻的句子。
（三）有感情地朗读课文。
二、教学重点
（一）理解课文内容，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高尚品质。
（二）理解含义深刻的句子。
三、教学难点
理解含义深刻的句子，概括中心思想。
四、教学过程
（一）找五名同学一人读一般，其他同学认真听、认真看，体会“伯父”是一位怎样的人？并画出有关句子。
（“伯父”就是这样一个人，“为自己想得少，为别人想得多”。）
（二）课文中哪些地方表现了鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”？
1．默读第四段，了解鲁迅先生是怎样救护、资助车夫的？
指导学生找出课文中描写鲁迅救助车夫的动词，想想这表现了鲁迅先生什么品质？
（扶、洗、敷、扎、掏、叫、给等表达了鲁迅关心、爱护劳动人民，憎恨旧社会的感情。）
鲁迅先生在救助车夫以后，为什么脸上变得那么严肃？他在想什么？
（鲁迅先生想到这位车夫冒严寒出来拉车，是多么可怜，家庭生活是多么困苦，伯父由这位车夫又想到了千千万万的穷苦人正处在水深火热之中，而这都是社会制度的不合理所造成的，是统治阶级的压迫、剥削造成的。伯父知道根源所在，然而又无法解除穷苦人的痛苦，因而越想越生气，脸色变得严肃——同情穷人。）
画出描写当时环境的句子，想一想在文中起什么作用？
（“天黑了，路灯发出微弱的光芒。我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，脚和手也有些麻木了。我想，这么冷的天，那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢？”
这段描写起了烘托渲染的作用，突出了“车夫”生活悲惨。）
从这里我们已经感觉到了鲁迅先生对劳动人民怀有很深厚的感情。
2．默读第五段，体会鲁迅先生对劳动人民的感情。
边读边想，主要体会鲁迅先生不仅没有架子，而且体贴关心劳动人民的优秀品质。
鲁迅先生是怎样关心女佣的？从女佣的话中可以看出鲁迅先生什么品质？
（“常常劝我多休息，不叫我干重活儿”。从生活的小事关心女佣。
从中可以看出鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多，热爱劳动人民”。）
3．小结四、五段
伯父这样关心穷苦人，同情穷苦人，因而必然要得到人们的爱戴。
板书：同情人民
（三）找同学读第二段，了解鲁迅先生严肃认真的学习态度和对下一代的深切关心。
联系上下文，说说“囫囵吞枣”和“张冠李戴”是什么意思？这说明“我”读书怎样？
（“囫囵吞枣”的意思是：不加咀嚼，不辨滋味，把枣子整个吞下去。比喻读书、学习不加分析、不求甚解。
“张冠李戴”就是姓张的帽子给姓李的戴上。比喻认错了对象，颠倒了事实。
从这里可以看出“我”读书不认真，不求甚解。）
“哈哈！还是我的记性好。”这句话的含义是什么？
（伯父批评的方法极其巧妙“哈哈，还是我的记性好。”这样说既不伤害人的自尊心，又达到了教育的目的。因此“我读什么书都不再马马虎虎了。”）
“我”听了伯父的话后，“羞愧”“悔恨”什么？为什么比挨骂还难受？
（“我”张冠李戴地乱说一气，全说错了，所以感到很“羞愧”。“悔恨”的是当时没有认真读书。所以“比挨骂还难受”。）
“伯父”通过谈论《水浒传》了解了“我”读书囫囵吞枣，指出了“我”的不足，并送给“我”两本书。这些事情反映了鲁迅先生什么品质？
（反映了鲁迅先生关心、爱护青少年。）
板书：关心学习
（四）分角色朗读第三段，理解含义深刻的句子。
指导同学由词理解句子，学习鲁迅先生为人民群众的解放进行不懈斗争的这种精神。
“碰壁”是什么意思？为什么会“碰壁”？
（“碰壁”指做事不顺当、行不通。文中指与反动派作斗争时受到的挫折和迫害。因为当时社会非常黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅为了唤起民众觉悟，揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，写了一篇篇犹如匕首的杂文，因而反动派对鲁迅先生恨之入骨。）
“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话怎么理解？
这句话可以从三方面指导学生理解。①从字面分析：天黑了，伸手不见五指，人走在黑暗中因看不清，容易碰到墙壁或其他障碍物；②从句子的含义来分析，在那反动分子横行、白色恐怖的旧社会，进步人士、革命人士常常遭到国民党反动派的迫害。③从作者的写作意图分析，作者就是要揭露旧社会黑暗、罪恶。通过这样的分析，学生们能够比较容易地理解这句话的含义。
（“四周围黑洞洞的”指的是旧社会的黑暗。这句话的意思是在暗无天日的旧社会，革命者处处受迫害，人民革命斗争处处遭到镇压。）
“恍然大悟”是什么意思？“我”明白了什么？
（“恍然大悟”的“恍然”是突然清醒的样子，“悟”是明白的意思。这个词形容一下子明白了。“我”明白了是把鼻子碰扁了。）
作者“明白”的对吗？“在座的人都哈哈大笑起来。”为什么？
（孩子天真无知，把“伯父”的话理解错了。所以在座的人都笑了。）
由“碰壁”谈起，虽然这场谈话谈笑风生，可是当时人们心情并不轻松，因为他们言谈中无不流露着对敌人的憎恨。
指导同学分角色朗读课文，注意各角色的语气。
板书：憎恨敌人
（五）朗读第一段
鲁迅先生在世时，他为别人想得多，那么他去世后，人们是怎样悼念、爱戴他的呢。请同学们认真读第一段，什么事使“我”惊异？
指导学生从课文内容思考，作者惊异什么？
（伯父逝世，为什么能得到这么多人的爱戴？）
为什么呢？请同学们讨论这个问题，从三方面来找一找原因。
（人民群众对鲁迅先生的崇敬和爱戴，主要表现在三个方面：①“许多人来追悼他”，说明参加追悼会的人多。②“数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。”说明追悼会上送来的花圈和挽联多。③“送挽联送花圈的有工人，有学生，各色各样的人都有。”说明这些人来自各行各业。）这一切都说明了什么？
（人民深切怀念，无比爱戴鲁迅先生。）
指导朗读这一段，体会作者因“年纪还小”而产生的“惊异”。
板书：深切怀念。
人们为什么要这样做呢？因为鲁迅生前为别人想得多，为自己想得少，因此人民爱戴他。
板书：为别人想得多
为自己想得少
（六）齐读全文，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的思想品德。
【板书设计】
第三课时
一、教学目标
（一）总结全文，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
（二）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（三）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
（四）完成课后练习。
二、教学重点
（一）总结全文，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
（二）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（三）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
三、教学难点
（一）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（二）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
四、教学过程
（一）总结全文。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文的作者，通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，使我们了解了鲁迅先生是怎样的一个人。请同学们想一想课文中的几件事，谈谈你的看法，鲁迅先生是怎样的一个人。
启发学生大胆发言，谈自己的真实感受。
（爱憎分明。
为别人想得多，为自己想得少。
关心青少年成长。
憎恨敌人。）
学生的答案可能很多，教师都要给予肯定和表扬。
（二）组织学生讨论每一段的内容，练习给每一段加上小标题。
小标题是对一段内容的高度概括，它通常用词语或短句标明，这些词语或短句在字数或形式上要相对一致。
指导学生逐段读书逐段分析，在大家讨论的基础上认定一个比较简练明确的词语或短句做为小标题。
一段：深受爱戴
二段：谈论《水浒》
三段：笑谈“碰壁”
四段：救助车夫
五段：关心女佣
板书：深受爱戴 谈论《水浒》
笑谈“碰壁”救助车夫
关心女佣
（三）指导朗读全文，体会第一部分与后面几部分的关系。
学生齐读二、三、四、五部分，教师最后朗读第一部分，或者教师朗读第一部分，学生朗读后面几部分，然后请同学们说一说第一部分与后面几部分的关系。
在同学们讨论发言的基础上，教师进行小结。
课文第一部分是总述，也是结果，人民无比爱戴鲁迅先生。后面几部分用具体事例分述，也是出现第一部分那种结果的原因：鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多。
（四）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
1．理解中心思想的含义。
任何作者写任何文章都是有目的的，都要在文章中表达自己的某种观点、情感，说明一个道理，或批评、赞扬什么。作者在自己的文章中表达的、说明的、论述的这个目的就是这篇文章的中心思想。
比如我们学过的课文《小站》，作者描写了小站的小和精，还有美。他为什么要写这些呀？通过作者的描写你有什么体会吗？
（通过作者的具体描写，我认识到小站的工作人员工作认真，对旅客服务周到。）
对，这就是作者要在文章中表达的，他就是要通过这篇文章赞扬小站的工作人员有高度的责任感和热忱为旅客服务的精神。这也就是《小站》这篇课文的中心思想。
2．练习概括中心思想。
按现行小学语文课本的要求，文章中心思想的表达形式一般应该这样写：课文赞扬了……或表达了……的思想感情，或者是课文说明了……或揭露……或反对……等。总之，中心思想是作者的写作目的，概括中心思想语句要精练，有高度。
请同学们认真思考，《我的伯父鲁迅先生》这篇课文的中心思想是什么。
在同学们认真思考、讨论的基础上，出示幻灯片：课后练习题3，请同学们根据课文内容填空。
“这篇课文通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，说明鲁迅先生是个为别人想得多，为自己想得少的人，表达了作者崇敬、怀念伯父鲁迅先生的思想感情。”
指导学生朗读这段话，并谈谈体会。然后教师可明确地告诉学生，这就是本课的中心思想。
板书：崇敬怀念。
（五）有感情地朗读全文，完成课后练习
教案
教学目标
1．理解课文的内容，懂得鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
2．练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分和后面几部分的关系。
3．理解含义深刻的句子，概括中心思想。
4．学习本课生字新词，理解重点词语。
5．有感情地朗读课文。
教学重点
1．理解课文内容，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
2．练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分和后面几部分的关系。
3．理解含义深刻的句子，概括中心思想。
教学难点
理解含义深刻的句子，概括中心思想。
教学时间 三课时
教学设计
第一课时
一、教学目标
（一）初读课文，了解鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（二）理清课文脉络，练习给课文分段、概括段意。
（三）学习本课生字新词，理解重点词语。
二、教学重点、难点
（一）初读课文，了解鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（二）理清课文脉胳，练习给课文分段，概括段意。
三、教学过程
（一）揭示课题。
鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家和革命家。《我的伯父鲁迅先生》是鲁迅先生的侄女周晔写的。课题点明了作者与鲁迅的关系，这篇课文就是通过回忆，记叙了伯父鲁迅先生给“我”留下深刻印象的几件事。
请同学们听教师范读课文，对课文内容有一个大概了解。
（二）检查预习，扫除文字障碍。
1．填写生字表格。
2．出示比较难读难记的字，请同学直呼音节。
“聚”读作“j)”；“羞”读作“xi&”；“翰”读作“h4n”；“滩”读作“t1n”；“璃”读作“l0”；“枣”读作“z3o”；“嗽”读作“s^u”；“悼”读作“d4o”；“浒”读作“h(”；“冠”读作“gu1n”，“传”，《水浒传》的“传”读作“zhu4n”；“正”，正月的“正”应读作“zh5ng”。
3．组织同学讨论容易写错的字，以便正确书写。
“敷”字的左上方是“甫”，不能少写点；“奥”字是上下结构，上面是“ ”，不要再加上一横。
“枣”字的上半部分是“ ”，不能写成束；
“嗽”字中间是“束”，不要写成“束”；
“餐”字的笔画比较多，下半部分“食”的倒数第二笔是“点”，不能写成“捺”；“吟”字的右边是“今”，不要多加一点，写成“令”。
4．辨析字形，理解字义，组成词语。
语（语言）
殡（出殡）
硼（硼酸）
咳（咳嗽）
悟（觉悟）
缤（缤纷）
绷（绷带）
刻（深刻）
嗽（咳嗽）
镊（镊子）
佣（佣人）
悼（悼念）
漱（漱口）
摄（摄影）
拥（拥护）
掉（丢掉）
愉（愉快）
奥（奥秘）
囫（囫囵）
滩（沙滩）
喻（比喻）
懊（懊悔）
物（财物）
难（难度）
5．提示课文中的词语，请同学解释，教师给予正确指导。
碰壁：比喻遇到严重阻碍或受到拒绝，事情行不通，本课指做事不顺当。
殡仪馆：供停放灵柩办理丧事的机构。
追悼：对死者表示悲痛的仪式。
爱戴：尊敬、热爱并且拥护。
挽联：为哀悼死者而写的对联。
吊唁：祭奠死者并对其家庭表示慰问。
羞愧：难为情，害羞，并感到惭愧。
惊异：惊奇、诧异。
个性：一个比较固定的特性。
悔恨：做错了事或说错了话，恨自己不该这样。
爱抚：疼爱、抚慰。
深奥：含义很深，不容易懂。
硼酸水：硼酸，鳞片状的白色晶体。医药上用来做消毒防腐的药水。
囫囵吞枣：囫囵，整个儿。不加咀嚼，不辨滋味，把整个枣子吞下去。比喻读书、学习不加分析、不求甚解。
恍然大悟：悟，明白。恍然、突然清醒的样子。形容一下子明白了。
张冠李戴：冠，帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻认错了对象，颠倒了事实。
饱经风霜：饱，充分。风霜，比喻艰苦的生活。形容经历过长期艰难困苦的生活。
各色各样：各种各样。本课指各种职业，各个方面的人都有。
怒号：大声地吼叫，多指野兽的叫声或风声。
麻木：身体上某些部分失去感觉，也指对外界事物不关心，反应迟钝。
黄包车：一种由人拉，有两个轮子的车子，是旧时载人的交通工具。
女佣：佣，被雇佣的人。女佣，女仆。
鲁迅：（1881—1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家和革命家。
（三）朗读课文，理清脉络，概括段意。
课文以引起回忆——回忆几件事的思路，以自然空行为标志，把课文分为五段。
指导同学朗读课文，通过讨论，确定各段段意。
第一段：主要讲人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生。
第二段：主要讲鲁迅先生启发教育“我”认真读书。
第三段：主要讲鲁迅先生在谈笑中抨击旧社会。
第四段：主要写鲁迅先生热情救护和帮助黄包车夫。
第五段：主要写鲁迅先生关心女佣阿三。
（四）讨论、了解鲁迅先生，为理解课文内容做准备。
组织同学讨论、了解鲁迅先生，使学生懂得鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长、热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（五）作业。
1．抄写生字、新词。
2．朗读课文。
第二课时
一、教学目标
（一）理解课文内容，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高尚品质。
（二）理解含义深刻的句子。
（三）有感情地朗读课文。
二、教学重点
（一）理解课文内容，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高尚品质。
（二）理解含义深刻的句子。
三、教学难点
理解含义深刻的句子，概括中心思想。
四、教学过程
（一）找五名同学一人读一般，其他同学认真听、认真看，体会“伯父”是一位怎样的人？并画出有关句子。
（“伯父”就是这样一个人，“为自己想得少，为别人想得多”。）
（二）课文中哪些地方表现了鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”？
1．默读第四段，了解鲁迅先生是怎样救护、资助车夫的？
指导学生找出课文中描写鲁迅救助车夫的动词，想想这表现了鲁迅先生什么品质？
（扶、洗、敷、扎、掏、叫、给等表达了鲁迅关心、爱护劳动人民，憎恨旧社会的感情。）
鲁迅先生在救助车夫以后，为什么脸上变得那么严肃？他在想什么？
（鲁迅先生想到这位车夫冒严寒出来拉车，是多么可怜，家庭生活是多么困苦，伯父由这位车夫又想到了千千万万的穷苦人正处在水深火热之中，而这都是社会制度的不合理所造成的，是统治阶级的压迫、剥削造成的。伯父知道根源所在，然而又无法解除穷苦人的痛苦，因而越想越生气，脸色变得严肃——同情穷人。）
画出描写当时环境的句子，想一想在文中起什么作用？
（“天黑了，路灯发出微弱的光芒。我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，脚和手也有些麻木了。我想，这么冷的天，那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢？”
这段描写起了烘托渲染的作用，突出了“车夫”生活悲惨。）
从这里我们已经感觉到了鲁迅先生对劳动人民怀有很深厚的感情。
2．默读第五段，体会鲁迅先生对劳动人民的感情。
边读边想，主要体会鲁迅先生不仅没有架子，而且体贴关心劳动人民的优秀品质。
鲁迅先生是怎样关心女佣的？从女佣的话中可以看出鲁迅先生什么品质？
（“常常劝我多休息，不叫我干重活儿”。从生活的小事关心女佣。
从中可以看出鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多，热爱劳动人民”。）
3．小结四、五段
伯父这样关心穷苦人，同情穷苦人，因而必然要得到人们的爱戴。
板书：同情人民
（三）找同学读第二段，了解鲁迅先生严肃认真的学习态度和对下一代的深切关心。
联系上下文，说说“囫囵吞枣”和“张冠李戴”是什么意思？这说明“我”读书怎样？
（“囫囵吞枣”的意思是：不加咀嚼，不辨滋味，把枣子整个吞下去。比喻读书、学习不加分析、不求甚解。
“张冠李戴”就是姓张的帽子给姓李的戴上。比喻认错了对象，颠倒了事实。
从这里可以看出“我”读书不认真，不求甚解。）
“哈哈！还是我的记性好。”这句话的含义是什么？
（伯父批评的方法极其巧妙“哈哈，还是我的记性好。”这样说既不伤害人的自尊心，又达到了教育的目的。因此“我读什么书都不再马马虎虎了。”）
“我”听了伯父的话后，“羞愧”“悔恨”什么？为什么比挨骂还难受？
（“我”张冠李戴地乱说一气，全说错了，所以感到很“羞愧”。“悔恨”的是当时没有认真读书。所以“比挨骂还难受”。）
“伯父”通过谈论《水浒传》了解了“我”读书囫囵吞枣，指出了“我”的不足，并送给“我”两本书。这些事情反映了鲁迅先生什么品质？
（反映了鲁迅先生关心、爱护青少年。）
板书：关心学习
（四）分角色朗读第三段，理解含义深刻的句子。
指导同学由词理解句子，学习鲁迅先生为人民群众的解放进行不懈斗争的这种精神。
“碰壁”是什么意思？为什么会“碰壁”？
（“碰壁”指做事不顺当、行不通。文中指与反动派作斗争时受到的挫折和迫害。因为当时社会非常黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅为了唤起民众觉悟，揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，写了一篇篇犹如匕首的杂文，因而反动派对鲁迅先生恨之入骨。）
“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话怎么理解？
这句话可以从三方面指导学生理解。①从字面分析：天黑了，伸手不见五指，人走在黑暗中因看不清，容易碰到墙壁或其他障碍物；②从句子的含义来分析，在那反动分子横行、白色恐怖的旧社会，进步人士、革命人士常常遭到国民党反动派的迫害。③从作者的写作意图分析，作者就是要揭露旧社会黑暗、罪恶。通过这样的分析，学生们能够比较容易地理解这句话的含义。
（“四周围黑洞洞的”指的是旧社会的黑暗。这句话的意思是在暗无天日的旧社会，革命者处处受迫害，人民革命斗争处处遭到镇压。）
“恍然大悟”是什么意思？“我”明白了什么？
（“恍然大悟”的“恍然”是突然清醒的样子，“悟”是明白的意思。这个词形容一下子明白了。“我”明白了是把鼻子碰扁了。）
作者“明白”的对吗？“在座的人都哈哈大笑起来。”为什么？
（孩子天真无知，把“伯父”的话理解错了。所以在座的人都笑了。）
由“碰壁”谈起，虽然这场谈话谈笑风生，可是当时人们心情并不轻松，因为他们言谈中无不流露着对敌人的憎恨。
指导同学分角色朗读课文，注意各角色的语气。
板书：憎恨敌人
（五）朗读第一段
鲁迅先生在世时，他为别人想得多，那么他去世后，人们是怎样悼念、爱戴他的呢。请同学们认真读第一段，什么事使“我”惊异？
指导学生从课文内容思考，作者惊异什么？
（伯父逝世，为什么能得到这么多人的爱戴？）
为什么呢？请同学们讨论这个问题，从三方面来找一找原因。
（人民群众对鲁迅先生的崇敬和爱戴，主要表现在三个方面：①“许多人来追悼他”，说明参加追悼会的人多。②“数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。”说明追悼会上送来的花圈和挽联多。③“送挽联送花圈的有工人，有学生，各色各样的人都有。”说明这些人来自各行各业。）这一切都说明了什么？
（人民深切怀念，无比爱戴鲁迅先生。）
指导朗读这一段，体会作者因“年纪还小”而产生的“惊异”。
板书：深切怀念。
人们为什么要这样做呢？因为鲁迅生前为别人想得多，为自己想得少，因此人民爱戴他。
板书：为别人想得多
为自己想得少
（六）齐读全文，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的思想品德。
【板书设计】
第三课时
一、教学目标
（一）总结全文，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
（二）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（三）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
（四）完成课后练习。
二、教学重点
（一）总结全文，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
（二）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（三）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
三、教学难点
（一）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（二）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
四、教学过程
（一）总结全文。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文的作者，通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，使我们了解了鲁迅先生是怎样的一个人。请同学们想一想课文中的几件事，谈谈你的看法，鲁迅先生是怎样的一个人。
启发学生大胆发言，谈自己的真实感受。
（爱憎分明。
为别人想得多，为自己想得少。
关心青少年成长。
憎恨敌人。）
学生的答案可能很多，教师都要给予肯定和表扬。
（二）组织学生讨论每一段的内容，练习给每一段加上小标题。
小标题是对一段内容的高度概括，它通常用词语或短句标明，这些词语或短句在字数或形式上要相对一致。
指导学生逐段读书逐段分析，在大家讨论的基础上认定一个比较简练明确的词语或短句做为小标题。
一段：深受爱戴
二段：谈论《水浒》
三段：笑谈“碰壁”
四段：救助车夫
五段：关心女佣
板书：深受爱戴 谈论《水浒》
笑谈“碰壁”救助车夫
关心女佣
（三）指导朗读全文，体会第一部分与后面几部分的关系。
学生齐读二、三、四、五部分，教师最后朗读第一部分，或者教师朗读第一部分，学生朗读后面几部分，然后请同学们说一说第一部分与后面几部分的关系。
在同学们讨论发言的基础上，教师进行小结。
课文第一部分是总述，也是结果，人民无比爱戴鲁迅先生。后面几部分用具体事例分述，也是出现第一部分那种结果的原因：鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多。
（四）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
1．理解中心思想的含义。
任何作者写任何文章都是有目的的，都要在文章中表达自己的某种观点、情感，说明一个道理，或批评、赞扬什么。作者在自己的文章中表达的、说明的、论述的这个目的就是这篇文章的中心思想。
比如我们学过的课文《小站》，作者描写了小站的小和精，还有美。他为什么要写这些呀？通过作者的描写你有什么体会吗？
（通过作者的具体描写，我认识到小站的工作人员工作认真，对旅客服务周到。）
对，这就是作者要在文章中表达的，他就是要通过这篇文章赞扬小站的工作人员有高度的责任感和热忱为旅客服务的精神。这也就是《小站》这篇课文的中心思想。
2．练习概括中心思想。
按现行小学语文课本的要求，文章中心思想的表达形式一般应该这样写：课文赞扬了……或表达了……的思想感情，或者是课文说明了……或揭露……或反对……等。总之，中心思想是作者的写作目的，概括中心思想语句要精练，有高度。
请同学们认真思考，《我的伯父鲁迅先生》这篇课文的中心思想是什么。
在同学们认真思考、讨论的基础上，出示幻灯片：课后练习题3，请同学们根据课文内容填空。
“这篇课文通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，说明鲁迅先生是个为别人想得多，为自己想得少的人，表达了作者崇敬、怀念伯父鲁迅先生的思想感情。”
指导学生朗读这段话，并谈谈体会。然后教师可明确地告诉学生，这就是本课的中心思想。
板书：崇敬怀念。
（五）有感情地朗读全文，完成课后练习
相似回答
