如何认识马克思关于“两个必然”的论断

Answer 1

马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)这一重要结论.马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”（简称“两个决不会”）这一重要思想.这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律,构成了科学社会主义的理论核心.
一、资本主义的基本矛盾发展决定了“两个必然”
马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本原理,通过对资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争过程的分析,深刻揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史发展趋势.“两个必然”的思想既不是出自于痛恨资本主义的道德义愤,也不是源于向往未来共产主义的善良愿望,而是基于对资本主义经济运动规律的科学认识.
社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾,决定了资本主义私有制必将为社会主义公有制所代替.资本主义生产方式发展到机器大工业阶段以后,使以生产资料使用社会化、劳动过程社会化和劳动产品社会化为主要内容的生产社会化的程度日益提高.这是人类社会物质生产前所未有的进步.社会化的生产同资本主义私人占有制便发生了对抗性的矛盾.这个矛盾是生产力和生产关系的矛盾在资本主义生产方式中的集中表现.资本主义生产方式越是占统治地位,越是不断发展,“社会的生产和资本主义占有的不相容性,也必然越加鲜明地表现出来”.[1]这种基本矛盾,第一,反映在阶级关系上,表现为无产阶级和资产阶级的对立.资产阶级占有生产资料,并把生产资料作为剥削雇佣劳动者的手段,而与生产资料分离的无产阶级,只能把自己的劳动力当作商品出卖,遭受资本家的剥削.第二,反映在生产上,表现为个别工厂中生产的有组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立.社会化生产要求生产有组织有计划地进行,但在资本主义私人占有的条件下,由于企业归资本家所有,有组织的生产只能在企业内部得以实现,而在全社会范围内,生产却处于无政府状态.资本主义生产方式在它生而具有的矛盾的表现形式中运动着,经济危机的周期性爆发正是这一基本矛盾运动的结果.经济危机的出现表明,资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力.因此,废除资本主义私有制,建立社会主义公有制,实现生产资料和产品的社会占有,便成为生产力发展和生产社会化的必然要求.
资本主义的发展为社会主义的实现创造了物质前提.因为社会的发展已经具备了新的经济条件和阶级基础.新的经济条件就是现代生产力的充分发展.现代生产力的发展已经达到了这样一个阶段,资产阶级对生产资料和产品的占有,从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有,不仅是多余的,而且成为阶级、政治和精神发展的障碍.资本主义生产方式在发展了社会生产力的同时,还“日益把大多数居民变为无产者,从而就造成一种在死亡的威胁下不得不去完成这个变革的力量.这种生产方式日益迫使人们把大规模的社会化的生产资料变为国家财产,因此它本身就指明完成这个变革的道路.无产阶级将取得国家政权,并且首先把生产资料变为国家财产.”[2]
此外,马克思恩格斯指出,资本主义发展过程中发生的一些新现象,诸如股份公司,垄断组织和国有资本成为资本主义私有制的转化形式等,没有也不可能从根本上消除生产力的资本属性,因而解决不了资本主义的内在矛盾.马克思恩格斯还强调暴力革命是无产阶级革命的主要方式.但是,他们并没有把暴力革命绝对化,并不否认在一定条件下用和平方式取得政权的可能性.是利用暴力革命还是和平方式夺取政权,将取决于各个国家不同时期的不同情况.

Answer 2

“两个必然”与“两个决不会”思想是科学社会主义理论的重要观点.正确理解它们之间的辩证统一关系,对于我们进一步坚定走中国特色社会主义道路的信心,进一步坚定为实现共产主义远大目标而奋斗的科学信念有着十分重要的意义.
对于“两个必然”和“两个决不会”的辩证关系,我们可以从以下方面加深理第一,“两个必然”揭示了历史发展的总趋势,而“两个决不会”进一步为这种发展趋势提供了理论依据；第二,“两个必然”的思想论证了社会主义代替资本主义的历史必然性,是不可抗拒的历史规律,而“两个决不会”的思想强调的是实现“两个必然”的客观条件,是对“两个必然”思想的补充和发展；第三,我们既要坚信“两个必然”,坚定对社会主义和共产主义的理想信念,同时又要坚信“两个决不会”, 充分认识社会主义代替资本主义是一个长期的、艰巨的和曲折的历史过程,必须有充分的思想准备,为社会主义和共产主义事业进行长期的、艰苦的奋斗

Answer 3

150多年前,马克思恩格斯在分析资本主义基本矛盾运动的基础上,宣告资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,这就是我们通常所说的两个必然.一个世纪以来,世界历史的发展虽有曲折,但基本上是朝着这个方向前进的,特别是二战以后,更是这样.20世纪60年代初,美国总统肯尼迪惊呼:时间不是我们的朋友.然而,到了20世纪八九十年代之交,世界历史发生了前所未有的严重曲折:国际社会主义运动跌人低谷,危机重重的西方资本主义世界出现了新的变化.面对这一现象,两个必然还是否成立?回答是肯定的,这仍然取决于资本主义基本矛盾的发展状况.
两个必然实现的内在逻辑与社会主义,资本主义作为两种制度,两种运动进行现实较量所产生的历史现象,不是一种简单的直接对应关系.现实中资本主义生产关系的每一次自我调节,都使它所容纳的社会生产力得到进一步的发挥,而社会生产力的发挥则可能给资本主义的生产关系带来某种炫耀的资本;现实中社会主义实践的每一次失误,同样会阻碍社会生产力的发展,而社会生产力的暂时受阻无疑会使优越的社会主义制度蒙受尘垢.在社会主义,资本主义发展的历史进程中,上述两种现象都是不可避免的.因此,两个必然的实现进程不是直线,而是螺旋式上升的曲线.
但是,两个必然实现的内在逻辑却是另一种形式.什么是两个必然实现的内在逻辑呢?就是资本主义的生产力的发挥和社会主义的物质存在条件成熟之间的联系及其发展.从世界历史性的意义上说,这是一个同步的渐进过程.资本主义的生产力发挥一分,社会主义的物质存在条件就成熟一分;资本主义的生产力越是发挥,社会主义的物质存在条件就越是趋于成熟;资本主义所能容纳的全部生产力发挥殆尽之日,就是社会主义的物质存在条件完全成熟之时,当然也就是两个必然全面实现之秋.这就告诉我们,同世界历史上其他社会形态的演进一样.社会主义代替资本主义也是一个大尺度的历史时代.至少从1825年欧洲爆发大规模的经济危机那时起,一直到两个必然彻底实现之日止,都属于这个历史过程.在这个大时代里,无论历史演进的箭头发生怎样的偏斜,都不可能改变历史发展的总趋势.站在这样的历史制高点上看去,当前世界历史上发生的这点儿变化,就实在是小事一桩,根本不值得大惊小怪.国际社会主义运动出现的曲折,是社会主义螺旋式前进的一个插曲;资本主义世界出现的新变化,无非是把两个必然实现的进程推进了一步.