苏轼佛印的故事有好多啊，不知道是哪个啊~~~
要不然我给你讲点苏轼佛印的故事吧~~~
1宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道,和佛印禅师关系很好.有一天他登门拜访佛印,问道：“你看我是什么.”佛印说：“我看你是一尊佛.”苏轼闻之飘飘然,佛印又问苏轼：“你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道：“我看你是一坨屎.”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话).于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹,向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师.苏小妹听了直摇头,说道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛.你心中有屎,所以看别人也就都是一坨屎.”
2苏东坡和黄庭坚住在金山寺中.有一天,他们打面饼吃.二人商量好,这次打饼,不告诉寺中的佛印和尚.过了一会儿,饼熟了,两人算过数目,先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜,祷告一番.不料佛印预先已藏在神帐中,趁二人下跪祷告时,伸手偷了两块饼.苏轼拜完之后,起身一看,少了两块饼,便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通,吃了两块饼,为何不出来见面?”
佛印在帐中答道：
“我如果有面,就与你们合伙做几块吃吃,岂敢空来打扰?”
3 苏东坡在杭州,喜欢与西湖寺僧交朋友.他和圣山寺佛印和尚最要好,两人饮酒吟诗之余,还常常开玩笑.
佛印和尚好吃,每逢苏东坡宴会请客,他总是不请自来.有一天晚上,苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了许多酒菜.游船离岸,苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到,今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗,玩个痛快,他无论如何也来不了啦.」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖,就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来.
明月当空,凉风送爽,荷香满湖,游船慢慢地来到西湖三塔,苏东坡把著酒杯,拈著胡须,高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印,我们倒也清静,先来个行酒令,前两句要用即景,后两句要用「哉」字结尾.」黄庭坚说:「好吧!」苏东坡先说：
浮云拨开,明月出来, 天何言哉?天何言哉?
黄庭坚望著满湖荷花,接著说道：
莲萍拨开,游鱼出来, 得其所哉!得其所哉!
这时候,佛印在船舱板底下早已忍不住了,一听黄庭坚说罢,就把船舱板推开,爬了出来,说道：
船板拨开,佛印出来, 憋煞人哉!憋煞人哉!
苏东坡和黄庭坚,看见船板底下突然爬出一个人来,吓了一大跳,仔细一 看,原来是佛印,又听他说出这样的四句诗,禁不住都哈哈大笑起来.
苏东坡拉著佛印就坐,说道：「你藏得好,对得也妙,今天到底又被你吃上了!」 於是,三人赏月游湖,谈笑风生.
4 宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职,和江南金山寺只一江之隔,他和金山寺的住持佛印禅师,经常谈禅论道.一日,自觉修持有得,撰诗一首,派遣书僮过江,送给佛印禅师印证,诗云：
稽首天中天 毫光照大千
八风吹不动 端坐紫金莲
(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界,能影响人之情绪,故形容为风.)
禅师从书僮手中接看之后,拿笔批了两个字,就叫书僮带回去.苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界,急忙打开禅师之批示,一看,只见上面写着“放屁”两字,不禁无名火起,于是乘船过江找禅师理论.
船快到金山寺时,佛印禅师早站在江边等待苏东坡,苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师!我们是至交道友,我的诗,我的修行,你不赞赏也就罢了,怎可骂人呢?”
禅师若无其事的说：“骂你什么呀?”
苏东坡把诗上批的“放屁”字拿给禅师看.
禅师呵呵大笑说：“八风吹不动,一屁打过江.”
苏东坡惭愧不已.
修行,不是口上说的,行到才是功夫.
5 苏轼与佛印是好朋友,经常在一起谈论诗文,有时也对对联.一次,佛印做了一盘鱼,正待要吃时,忽听有人进来,便忙把鱼藏在了案头的磐里.来人不是别人,正是苏轼.落座后,苏轼说：“今天来没别事,只是想跟你对几个对子.”于是苏轼道出了一副常见春联的上联：“向阳门第春常在”.佛印不知其中有圈套,便顺口答出了下联：“积善人家庆有余”.苏轼说：“既然你磐（庆）中有鱼（余）,就拿出来待客吧.”佛印这才知道上当.原来苏轼一进门就闻到了鱼香,室内又没有别的地方可藏,便自然而然地想到那只大口朝天的铜磐.
6 为了一饱眼福而做了和尚
一天,佛印邀东坡上樊楼品茗.谈笑间,东坡悄悄告诉佛印:"最近,皇上因见天时亢旱,要在大相国寺设斋求雨,命愚兄写作《祈雨斋文》,充当主斋行礼官,协助操办一切."佛印听了很高兴,说:"请兄长设法带小弟进去观礼,一睹御驾龙颜,开开眼界,不知可否"东坡明知此事不好办,一旦泄漏出去,便有欺君之罪.但友情难却,便耳语说:"足下想去,也未尝不可.只消扮成侍者模样,在斋坛上执役,待圣驾临幸时,便可看个够."佛印为了一饱眼福,满口赞成,东坡回去也作了安排.
这大相国寺,殿宇宏大,气势雄伟.天王殿、大雄宝殿、八角罗汉殿、藏经楼,一座座庄严壮丽的建筑,依次巍峙.两边还有钟楼、鼓楼,东西配殿和16丈高的砖砌楼阁式琉璃塔.当时,定为皇家寺院,共有禅院64座,铜铸罗汉五百尊,还有高二丈的木雕千手千眼观世音巨像.该寺共有僧人逾千,被誉为"天下第一名刹".
举行祈雨典礼那天,五鼓鸣钟聚众,各路高僧登坛诵经作法,祈求甘雨,以救万民.其时香烟缭绕,灯烛辉煌,幡幢五彩飘扬,乐器八音嘹亮.忽传御驾已到,慌得佛印面热心跳.过了好一会才心神稍定,来到大雄宝殿,杂于侍者当中,添香剪烛.
再说那神宗皇帝,坐着龙凤轿子,在执宰大臣的簇拥下,出了宣德门,经过御道,来到大相国寺.东坡和众僧列队跪接,迎入大殿.礼毕,驾临藏经楼休憩,佛印献上香茶. 原来佛印因大殿行礼之时,拥拥簇簇,不曾看得真切,特地充当献茶侍者,就近瞻仰,果然与众不同.神宗接过香茶,因见佛印生得身材硕大,方面大耳,眉清目秀,气宇不凡,心中诧异,随口问道:"侍者,什么姓名何方人氏在寺几年了"佛印开始一怔,随后急中生智,叩头奏道:"臣姓林名佛印,字觉老,饶州今江西省波阳县浮梁县今江西省景德镇市浮梁镇人,是新来寺中出家的.今日有幸得瞻天容,欣喜无量."神宗见他聪明伶俐,捋捋长髯说:"卿既名叫佛印,可通晓佛法"佛印奏道:"臣自幼读书,素喜礼佛听禅.佛学经典,略知一二."神宗道:"既然这样,朕赐卿法名了元,紫袈裟一领,金钵一只,羊皮度牒一道古代僧道出家,向政府缴纳一定的钱,由政府颁发的凭证,就在御前披剃为僧吧"若是个真侍者,今日得了许多赏赐,岂不是千古奇逢,欢喜万分,可那佛印原是赴京应试,他的才华和东坡不相上下,实指望金榜题名,建功立业,怎肯出家做和尚呢但是君命难违,怎么敢说我是假充的侍者,不愿为僧即使心中万分不乐,不过一时之间,出于无奈,也只得假戏真做,叩头谢恩.
当下住持引佛印重来正殿,拜过如来佛祖,再带到御前,给他剃去头发,披上袈裟.顷刻间,佛印便由一名乡贡明清以后称作"举人"成为一个英俊的和尚.
此刻佛印亦颇后悔,不该为一饱眼福而出了家,功名无望.东坡也完全没有想到,由于自己的一句闲话,竟连累佛印做了和尚,心里实在很不是滋味.不过事已如此,后悔也没有用了,只好用好言劝慰一番.
从此,佛印先后又在江州今江西省九江市的承天寺,庐山的开先寺,润州今江苏省镇江市的焦山寺出家.经过一番苦心修道,精通佛法,被升为润州金山寺的住持.同时,又不忘刻意做诗,终于成为江南一代著名的诗僧.
7 有一天,苏东坡穿着整齐的官服,过江来拜访佛印禅师.他到归宗寺时,恰巧碰到佛印禅师正要上殿讲经,听众挤满了整个大讲堂；佛印禅师跟苏东坡是开惯玩笑的,这时,他环视讲堂,对苏东坡说：“苏居士!你来得真不巧,这里没有你的坐位了.”苏东坡听了!知道这句话中是含着禅机的,也就笑着幽默地答道：“既然这样,为什么不暂时借你的四大（指身体）来做坐位呢?”
苏东坡的个性,本来就有点“狂恣”的,其实,他每次的坐监、贬谪,都是因为他的诗而惹祸的；诗,为什么会惹祸呢?就是“狂恣”的性格在作怪.但是他碰到佛印禅师,可就不同了,因为佛印禅师是有涵养的,而且他俩又是常常开玩笑的,佛印禅师毫不介意地对他说：
“也好,但是我有个问题问你,你如果回答得出,我就把身体给你当坐位；假如你回答不出,那你身上挂的那条玉带,就要解下留在这里做纪念.”
“这个打赌很有意思,好!你尽管问吧!”苏东坡满怀高兴,他对这场打赌,好像是稳操胜券,蛮有把握似的.
佛印禅师不慌不忙地问道：“刚和居士说要借我四大来做坐位,居士是懂得佛法的,佛经上不是说：‘四大皆空,五蕴无我’请问居士到底要向那儿去坐呢?”
才华横溢的苏东坡,给佛印禅师这么一问,竟然哑口无言,只好认输,解下身上的玉带,双手捧送给佛印禅师.
8 苏东坡除了有个妻子以外,还有几个妾.究竟是几个呢?苏东坡自己只说“有妾数人”,有人说：苏东坡的妾,计有七人,其中一个名叫“朝云”的,是年轻最轻的；既漂亮,又聪明,苏东坡特别疼爱她.朝云,这个名字多好听!
苏东坡离开黄川以后,有一个时期,因为住家离开佛印禅师遥远,来往也就没有在黄州时那么密切了.
有一年寒冬的一天,佛印禅师到苏东坡的家里来,苏东坡欢喜极了,忙叫家里的人,烧了几味好斋来供养佛印禅师.两个人好久没有相见,一谈就谈了好几个钟头,越谈越高兴!那天晚上,苏东坡对佛印禅师说：
“师父今天走了那么多路,一定很累了,还是早点休息好.我想今晚叫朝云去服侍师父,给师父差使,你有什么事,尽管吩咐她做：师父,你说好吗?”
佛印禅师略加考虑一下,就点头回答他道：“也好!”
那天晚上,朝云真的推门进佛印禅师的房里来,她看见佛印禅师在床上打坐（坐禅定）,就向他顶礼三拜；佛印禅师吩咐朝云道：
“朝云,你去拿一个茶壶,装满了水；一把葵扇,一篮火炭,七个火炉,一起搬到这里来.”
“好!”朝云答应了一声,就开门出去了.
一会儿,朝云把那些东西都搬来了,她就合掌问佛印禅师道：
“师父!那些东西,通通搬来了.”
“好,现在你把七个火炉都下了炭,烧起火,然后用葵扇,扇着每个火炉,让炉中的火炭燃起来!”佛印禅师低声细语地吩咐她.
“好!”朝云开始工作了.
再过了一会儿,七个火炉的火炭都燃烧得热烘烘了；黄州的冬天是寒冷的,但这时整个房子里的空气,变得温暖起来.
“师父!七个火炉的火炭,都燃烧起来了,要煮什么?”朝云合掌问道.
佛印禅师环视七个火炉,炉中的火,热烘烘地烧着!他又吩咐朝云道：
“朝云!现在你把茶壶放在第一个的火炉上煮,等到茶壶里的水煮开了,滚了一会儿!再放在第二个的火炉上；滚了一会儿,再放在第三个的火炉上；这样,依次一直到第七个的火炉,你懂得这样做吗?”
“好!我会照师父的吩咐去做.”朝云点头答道.
朝云从头至尾,她照佛印禅师的吩咐去做,把这只茶壶轮流在七个火炉上煮,等到通通煮过了,她再问佛印禅师道：
“师父!茶壶已经在七个火炉上,顺着次序都煮过了,现在还要做什么?”
佛印禅师说：“你做得对,朝云!现在还是跟刚才一样,再做第二遍,第二遍完了,再做第三遍,第四遍,第五遍…一直做到天亮.”
“好,师父!”朝云完全照佛印禅师的话去做,周而复始地把茶壶放在七个火炉上煮.
这时,佛印禅师好像深入禅定了,房子里寂静,只听到火在烧水,在滚的声音.
各位想想看,一个茶壶的水有几多?它在七个火炉上面轮流着煮,水一滚起来,就变成水蒸气冲出去,这样,就越来越少了；还没有煮到天亮,“卜”的一声,茶壶里水干了,壶底被热火烧到爆烈了.
朝云看到这样,手忙脚乱起来!佛印禅师睁开眼睛一看,对朝云说：
“朝云,不必害怕,这是必然的结果,你的工作圆满,现在可以回房睡觉了.”
朝云向佛印禅师合掌行一个礼,回房睡觉去了.
第二天早上,佛印禅师一早就向苏东坡告别回去,苏东坡送走了佛印禅师,一回到家里,就问朝云道：“昨天晚上,师父跟你说些什么话?叫你做些什么事?”朝云便把昨晚经过的情形,一五一十说给苏东坡听.
“火炉上的茶壶,水干必爆!师父明显地警戒我：五俗不断,一定堕落!”聪明的苏东坡觉悟了!他领会到一个茶壶在七个火炉上煮,终归爆裂,正是暗示他与七妾缠绵的结果.
要不然我给你讲点苏轼佛印的故事吧~~~
1宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道,和佛印禅师关系很好.有一天他登门拜访佛印,问道：“你看我是什么.”佛印说：“我看你是一尊佛.”苏轼闻之飘飘然,佛印又问苏轼：“你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道：“我看你是一坨屎.”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话).于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹,向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师.苏小妹听了直摇头,说道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛.你心中有屎,所以看别人也就都是一坨屎.”
2苏东坡和黄庭坚住在金山寺中.有一天,他们打面饼吃.二人商量好,这次打饼,不告诉寺中的佛印和尚.过了一会儿,饼熟了,两人算过数目,先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜,祷告一番.不料佛印预先已藏在神帐中,趁二人下跪祷告时,伸手偷了两块饼.苏轼拜完之后,起身一看,少了两块饼,便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通,吃了两块饼,为何不出来见面?”
佛印在帐中答道：
“我如果有面,就与你们合伙做几块吃吃,岂敢空来打扰?”
3 苏东坡在杭州,喜欢与西湖寺僧交朋友.他和圣山寺佛印和尚最要好,两人饮酒吟诗之余,还常常开玩笑.
佛印和尚好吃,每逢苏东坡宴会请客,他总是不请自来.有一天晚上,苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了许多酒菜.游船离岸,苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到,今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗,玩个痛快,他无论如何也来不了啦.」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖,就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来.
明月当空,凉风送爽,荷香满湖,游船慢慢地来到西湖三塔,苏东坡把著酒杯,拈著胡须,高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印,我们倒也清静,先来个行酒令,前两句要用即景,后两句要用「哉」字结尾.」黄庭坚说:「好吧!」苏东坡先说：
浮云拨开,明月出来, 天何言哉?天何言哉?
黄庭坚望著满湖荷花,接著说道：
莲萍拨开,游鱼出来, 得其所哉!得其所哉!
这时候,佛印在船舱板底下早已忍不住了,一听黄庭坚说罢,就把船舱板推开,爬了出来,说道：
船板拨开,佛印出来, 憋煞人哉!憋煞人哉!
苏东坡和黄庭坚,看见船板底下突然爬出一个人来,吓了一大跳,仔细一 看,原来是佛印,又听他说出这样的四句诗,禁不住都哈哈大笑起来.
苏东坡拉著佛印就坐,说道：「你藏得好,对得也妙,今天到底又被你吃上了!」 於是,三人赏月游湖,谈笑风生.
4 宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职,和江南金山寺只一江之隔,他和金山寺的住持佛印禅师,经常谈禅论道.一日,自觉修持有得,撰诗一首,派遣书僮过江,送给佛印禅师印证,诗云：
稽首天中天 毫光照大千
八风吹不动 端坐紫金莲
(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界,能影响人之情绪,故形容为风.)
禅师从书僮手中接看之后,拿笔批了两个字,就叫书僮带回去.苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界,急忙打开禅师之批示,一看,只见上面写着“放屁”两字,不禁无名火起,于是乘船过江找禅师理论.
船快到金山寺时,佛印禅师早站在江边等待苏东坡,苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师!我们是至交道友,我的诗,我的修行,你不赞赏也就罢了,怎可骂人呢?”
禅师若无其事的说：“骂你什么呀?”
苏东坡把诗上批的“放屁”字拿给禅师看.
禅师呵呵大笑说：“八风吹不动,一屁打过江.”
苏东坡惭愧不已.
修行,不是口上说的,行到才是功夫.
5 苏轼与佛印是好朋友,经常在一起谈论诗文,有时也对对联.一次,佛印做了一盘鱼,正待要吃时,忽听有人进来,便忙把鱼藏在了案头的磐里.来人不是别人,正是苏轼.落座后,苏轼说：“今天来没别事,只是想跟你对几个对子.”于是苏轼道出了一副常见春联的上联：“向阳门第春常在”.佛印不知其中有圈套,便顺口答出了下联：“积善人家庆有余”.苏轼说：“既然你磐（庆）中有鱼（余）,就拿出来待客吧.”佛印这才知道上当.原来苏轼一进门就闻到了鱼香,室内又没有别的地方可藏,便自然而然地想到那只大口朝天的铜磐.
6 为了一饱眼福而做了和尚
一天,佛印邀东坡上樊楼品茗.谈笑间,东坡悄悄告诉佛印:"最近,皇上因见天时亢旱,要在大相国寺设斋求雨,命愚兄写作《祈雨斋文》,充当主斋行礼官,协助操办一切."佛印听了很高兴,说:"请兄长设法带小弟进去观礼,一睹御驾龙颜,开开眼界,不知可否"东坡明知此事不好办,一旦泄漏出去,便有欺君之罪.但友情难却,便耳语说:"足下想去,也未尝不可.只消扮成侍者模样,在斋坛上执役,待圣驾临幸时,便可看个够."佛印为了一饱眼福,满口赞成,东坡回去也作了安排.
这大相国寺,殿宇宏大,气势雄伟.天王殿、大雄宝殿、八角罗汉殿、藏经楼,一座座庄严壮丽的建筑,依次巍峙.两边还有钟楼、鼓楼,东西配殿和16丈高的砖砌楼阁式琉璃塔.当时,定为皇家寺院,共有禅院64座,铜铸罗汉五百尊,还有高二丈的木雕千手千眼观世音巨像.该寺共有僧人逾千,被誉为"天下第一名刹".
举行祈雨典礼那天,五鼓鸣钟聚众,各路高僧登坛诵经作法,祈求甘雨,以救万民.其时香烟缭绕,灯烛辉煌,幡幢五彩飘扬,乐器八音嘹亮.忽传御驾已到,慌得佛印面热心跳.过了好一会才心神稍定,来到大雄宝殿,杂于侍者当中,添香剪烛.
再说那神宗皇帝,坐着龙凤轿子,在执宰大臣的簇拥下,出了宣德门,经过御道,来到大相国寺.东坡和众僧列队跪接,迎入大殿.礼毕,驾临藏经楼休憩,佛印献上香茶. 原来佛印因大殿行礼之时,拥拥簇簇,不曾看得真切,特地充当献茶侍者,就近瞻仰,果然与众不同.神宗接过香茶,因见佛印生得身材硕大,方面大耳,眉清目秀,气宇不凡,心中诧异,随口问道:"侍者,什么姓名何方人氏在寺几年了"佛印开始一怔,随后急中生智,叩头奏道:"臣姓林名佛印,字觉老,饶州今江西省波阳县浮梁县今江西省景德镇市浮梁镇人,是新来寺中出家的.今日有幸得瞻天容,欣喜无量."神宗见他聪明伶俐,捋捋长髯说:"卿既名叫佛印,可通晓佛法"佛印奏道:"臣自幼读书,素喜礼佛听禅.佛学经典,略知一二."神宗道:"既然这样,朕赐卿法名了元,紫袈裟一领,金钵一只,羊皮度牒一道古代僧道出家,向政府缴纳一定的钱,由政府颁发的凭证,就在御前披剃为僧吧"若是个真侍者,今日得了许多赏赐,岂不是千古奇逢,欢喜万分,可那佛印原是赴京应试,他的才华和东坡不相上下,实指望金榜题名,建功立业,怎肯出家做和尚呢但是君命难违,怎么敢说我是假充的侍者,不愿为僧即使心中万分不乐,不过一时之间,出于无奈,也只得假戏真做,叩头谢恩.
当下住持引佛印重来正殿,拜过如来佛祖,再带到御前,给他剃去头发,披上袈裟.顷刻间,佛印便由一名乡贡明清以后称作"举人"成为一个英俊的和尚.
此刻佛印亦颇后悔,不该为一饱眼福而出了家,功名无望.东坡也完全没有想到,由于自己的一句闲话,竟连累佛印做了和尚,心里实在很不是滋味.不过事已如此,后悔也没有用了,只好用好言劝慰一番.
从此,佛印先后又在江州今江西省九江市的承天寺,庐山的开先寺,润州今江苏省镇江市的焦山寺出家.经过一番苦心修道,精通佛法,被升为润州金山寺的住持.同时,又不忘刻意做诗,终于成为江南一代著名的诗僧.
7 有一天,苏东坡穿着整齐的官服,过江来拜访佛印禅师.他到归宗寺时,恰巧碰到佛印禅师正要上殿讲经,听众挤满了整个大讲堂；佛印禅师跟苏东坡是开惯玩笑的,这时,他环视讲堂,对苏东坡说：“苏居士!你来得真不巧,这里没有你的坐位了.”苏东坡听了!知道这句话中是含着禅机的,也就笑着幽默地答道：“既然这样,为什么不暂时借你的四大（指身体）来做坐位呢?”
苏东坡的个性,本来就有点“狂恣”的,其实,他每次的坐监、贬谪,都是因为他的诗而惹祸的；诗,为什么会惹祸呢?就是“狂恣”的性格在作怪.但是他碰到佛印禅师,可就不同了,因为佛印禅师是有涵养的,而且他俩又是常常开玩笑的,佛印禅师毫不介意地对他说：
“也好,但是我有个问题问你,你如果回答得出,我就把身体给你当坐位；假如你回答不出,那你身上挂的那条玉带,就要解下留在这里做纪念.”
“这个打赌很有意思,好!你尽管问吧!”苏东坡满怀高兴,他对这场打赌,好像是稳操胜券,蛮有把握似的.
佛印禅师不慌不忙地问道：“刚和居士说要借我四大来做坐位,居士是懂得佛法的,佛经上不是说：‘四大皆空,五蕴无我’请问居士到底要向那儿去坐呢?”
才华横溢的苏东坡,给佛印禅师这么一问,竟然哑口无言,只好认输,解下身上的玉带,双手捧送给佛印禅师.
8 苏东坡除了有个妻子以外,还有几个妾.究竟是几个呢?苏东坡自己只说“有妾数人”,有人说：苏东坡的妾,计有七人,其中一个名叫“朝云”的,是年轻最轻的；既漂亮,又聪明,苏东坡特别疼爱她.朝云,这个名字多好听!
苏东坡离开黄川以后,有一个时期,因为住家离开佛印禅师遥远,来往也就没有在黄州时那么密切了.
有一年寒冬的一天,佛印禅师到苏东坡的家里来,苏东坡欢喜极了,忙叫家里的人,烧了几味好斋来供养佛印禅师.两个人好久没有相见,一谈就谈了好几个钟头,越谈越高兴!那天晚上,苏东坡对佛印禅师说：
“师父今天走了那么多路,一定很累了,还是早点休息好.我想今晚叫朝云去服侍师父,给师父差使,你有什么事,尽管吩咐她做：师父,你说好吗?”
佛印禅师略加考虑一下,就点头回答他道：“也好!”
那天晚上,朝云真的推门进佛印禅师的房里来,她看见佛印禅师在床上打坐（坐禅定）,就向他顶礼三拜；佛印禅师吩咐朝云道：
“朝云,你去拿一个茶壶,装满了水；一把葵扇,一篮火炭,七个火炉,一起搬到这里来.”
“好!”朝云答应了一声,就开门出去了.
一会儿,朝云把那些东西都搬来了,她就合掌问佛印禅师道：
“师父!那些东西,通通搬来了.”
“好,现在你把七个火炉都下了炭,烧起火,然后用葵扇,扇着每个火炉,让炉中的火炭燃起来!”佛印禅师低声细语地吩咐她.
“好!”朝云开始工作了.
再过了一会儿,七个火炉的火炭都燃烧得热烘烘了；黄州的冬天是寒冷的,但这时整个房子里的空气,变得温暖起来.
“师父!七个火炉的火炭,都燃烧起来了,要煮什么?”朝云合掌问道.
佛印禅师环视七个火炉,炉中的火,热烘烘地烧着!他又吩咐朝云道：
“朝云!现在你把茶壶放在第一个的火炉上煮,等到茶壶里的水煮开了,滚了一会儿!再放在第二个的火炉上；滚了一会儿,再放在第三个的火炉上；这样,依次一直到第七个的火炉,你懂得这样做吗?”
“好!我会照师父的吩咐去做.”朝云点头答道.
朝云从头至尾,她照佛印禅师的吩咐去做,把这只茶壶轮流在七个火炉上煮,等到通通煮过了,她再问佛印禅师道：
“师父!茶壶已经在七个火炉上,顺着次序都煮过了,现在还要做什么?”
佛印禅师说：“你做得对,朝云!现在还是跟刚才一样,再做第二遍,第二遍完了,再做第三遍,第四遍,第五遍…一直做到天亮.”
“好,师父!”朝云完全照佛印禅师的话去做,周而复始地把茶壶放在七个火炉上煮.
这时,佛印禅师好像深入禅定了,房子里寂静,只听到火在烧水,在滚的声音.
各位想想看,一个茶壶的水有几多?它在七个火炉上面轮流着煮,水一滚起来,就变成水蒸气冲出去,这样,就越来越少了；还没有煮到天亮,“卜”的一声,茶壶里水干了,壶底被热火烧到爆烈了.
朝云看到这样,手忙脚乱起来!佛印禅师睁开眼睛一看,对朝云说：
“朝云,不必害怕,这是必然的结果,你的工作圆满,现在可以回房睡觉了.”
朝云向佛印禅师合掌行一个礼,回房睡觉去了.
第二天早上,佛印禅师一早就向苏东坡告别回去,苏东坡送走了佛印禅师,一回到家里,就问朝云道：“昨天晚上,师父跟你说些什么话?叫你做些什么事?”朝云便把昨晚经过的情形,一五一十说给苏东坡听.
“火炉上的茶壶,水干必爆!师父明显地警戒我：五俗不断,一定堕落!”聪明的苏东坡觉悟了!他领会到一个茶壶在七个火炉上煮,终归爆裂,正是暗示他与七妾缠绵的结果.
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2015-06-15
宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道,和佛印禅师关系很好.有一天他登门拜访佛印,问道：“你看我是什么.”佛印说：“我看你是一尊佛.”苏轼闻之飘飘然,佛印又问苏轼：“你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道：“我看你是一坨翔.”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话).于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹,向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师.苏小妹听了直摇头,说道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛.你心中有翔,所以看别人也就都是一坨翔.”
第2个回答 推荐于2016-02-06
1、在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。
苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。
2、佛印其人具有含容三教的气质，与纯粹的佛教僧人风格不同。关于这一点，日本学者阿部肇一的《中国禅宗史》第三篇第五章有如下之描述∶ ‘与其说佛印是佛教僧侣，不如视之为道家者流。而其儒学思想亦能与释、道二者相合。元丰五年九月，佛印自庐山归宗寺回到金山寺时，即有癴道冠儒履佛袈裟，和会三家作一家匁之语（《感山云卧纪谈》下），颇有三教兼容，形成一宗的气概。了元（佛印）曾一度为地方官吏，二十八岁时出家（《佛祖历代通载》卷二十九）。由他过往的经历来看，令人不期而然会联想到其特异的佛教观。他虽然继承开先善暹的法统，可是其行动与思考却具有强烈的世俗意识。他经常参加酒宴而高谈阔论。所结交的朋友，僧人方面反而较少，倒是与士大夫官僚之辈常相往来
苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。
2、佛印其人具有含容三教的气质，与纯粹的佛教僧人风格不同。关于这一点，日本学者阿部肇一的《中国禅宗史》第三篇第五章有如下之描述∶ ‘与其说佛印是佛教僧侣，不如视之为道家者流。而其儒学思想亦能与释、道二者相合。元丰五年九月，佛印自庐山归宗寺回到金山寺时，即有癴道冠儒履佛袈裟，和会三家作一家匁之语（《感山云卧纪谈》下），颇有三教兼容，形成一宗的气概。了元（佛印）曾一度为地方官吏，二十八岁时出家（《佛祖历代通载》卷二十九）。由他过往的经历来看，令人不期而然会联想到其特异的佛教观。他虽然继承开先善暹的法统，可是其行动与思考却具有强烈的世俗意识。他经常参加酒宴而高谈阔论。所结交的朋友，僧人方面反而较少，倒是与士大夫官僚之辈常相往来
你从这个故事中看出苏轼,佛印分别是怎样的人
5 苏轼与佛印是好朋友,经常在一起谈论诗文,有时也对对联.一次,佛印做了一盘鱼,正待要吃时,忽听有人进来,便忙把鱼藏在了案头的磐里.来人不是别人,正是苏轼.落座后,苏轼说:“今天来没别事,只是想跟你对几个对子.”于是苏轼道出了一副常见春联的上联:“向阳门第春常在”.佛印不知其中有圈套,便顺口答出...
苏轼和佛印的故事 苏轼和佛印的两个小故事
1、苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊 印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么 活像一摊牛粪。
苏轼和佛印
这个故事告诉我们：1.苏轼的小妹和佛印是唯心主义者，苏轼是爱开玩笑的人。2.做人要厚道。3.做人要心灵纯洁。
佛印和苏轼的故事
佛印与苏轼，两人嬉笑怒骂，幽默有趣。他们的友谊，维持终生。
苏东坡和佛印和尚的故事
苏东坡第一次见到佛印的时候，只见佛印是一个样貌憨态可掬的胖和尚形象，全然没有得道高僧的超脱气质，于是苏东坡对外界传言的佛印修为很高，感到半信半疑。在和佛印交谈的时候，苏东坡从天子讲到百官，从治国讲到齐家，佛印只是静静地听着，始终一言不发。佛印的一声不吭令苏东坡越发瞧他不起，苏东坡打...
《核舟记》中苏东坡,黄庭坚、佛印三人各有哪些性格特征? 急~~_百度...
苏轼：率真孤傲，豁达超脱 黄庭坚：豁达,悠闲的心情 佛印：爽快 犀利 潇洒
苏东坡和佛印的故事寓意是什么
故事梗概：苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“在我看来，你就像是牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，...
从文章对佛印的描写中可以发现佛印是一个具有怎样性格的人
你好！《核舟记》里有一段：佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。有一则故事写佛印与苏轼。苏轼立意参禅学佛，写了一首偈，有“八风吹不动，稳坐金莲台”之句。自喻个人修养已经达到不受外物侵扰之境。佛印写了个批语云：“放屁！”苏轼很生气，立即去找佛印理论。佛印笑苏轼连一句...
苏轼和佛印的故事
更是社会变革的思考。苏轼因此对佛印更加赞赏，并将他视为心腹。这个故事表明了苏轼和佛印的师徒关系以及他们对时代变迁的思考。苏轼是一个重视修复传统文化的人，而佛印则倡导创新与变革。尽管他们在一些观念上存在分歧，但他们的合作和互相启发都对中国文化史产生了深远的影响。
苏东坡与佛印禅师的故事
三、详细解释 这个故事展现了苏东坡与佛印禅师之间的深厚友谊和他们对彼此的尊重。在坐禅的过程中，两人互相调侃，体现了他们之间的轻松关系和相互间的智慧较量。佛印禅师的回答不仅赞美了苏东坡的外在表现，也巧妙地指出了其内心的不足。这种以幽默和机智的方式交流，不仅加深了他们的友谊，也展现了禅修中...
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