有关神话故事的成语有哪些

如题所述

有关神话故事的成语有很多,比如清都紫微、天女散花、亡羊补牢、补天浴日、开天辟地、画龙点睛、南柯一梦、杜鹃啼血、女娲补天、叶公好龙、浴日补天、守株待兔、愚公移山、点石成金、擎天玉柱、刻舟求剑等。

成语解析:

一、守株待兔

【解释】:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

【出自】:《韩非子·五蠹》记载:“战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。”

【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义

二、女娲补天

【解释】:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

【出自】:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”

白话文:“于是女娲炼五色石用来补天。”

【语法】:主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄

三、叶公好龙

【解释】:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

【语法】:主谓式;作定语、宾语;含贬义

四、亡羊补牢

【解释】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

【出自】:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

白话文:见到兔子回头叫狗去追,这不算晚;羊被偷走赶紧加固羊圈,也还不迟。

【语法】:连动式;作主语、谓语、宾语;含贬义

五、刻舟求剑

【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出自】:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

白话文:“楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉到水里,就契那船说:‘这宝剑掉下去的地方。’船停了,从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了,而剑不走,这样寻找宝剑,这不是糊涂吗?”

【语法】:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

参考资料来源:百度百科-守株待兔

参考资料来源:百度百科-女娲补天

参考资料来源:百度百科-叶公好龙

参考资料来源:百度百科-亡羊补牢

参考资料来源:百度百科-刻舟求剑

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第1个回答  推荐于2019-11-07

关于神话的成语 :八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地

1、八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

2、女娲补天

传说天地开辟之初后,女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山撞去,竟将擎天大柱撞折了,霎时天塌了个大窟窿。

天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件,着急万分,就决心炼石补天。可要去哪里炼石,女娲遍涉群山,选择了天台山。这里山高顶阔,水足石多,是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整4年的时间,炼了36500块五色石,连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天,用了36500块。因石是五色的,形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后,女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来,献出了自己的腿。女娲过意不去,将自己的衣服送与它,从此龟游水不用腿而用鳍了。

女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些,故有“天倾西北”的说法。女娲补天后,洪水归道,烈火熄灭,天地定位,普天同庆,人们在天台山迎女娲归朝,女娲也十分欢喜。到天台山后,大家看天下的儿女们生活安然,高兴地吹起了笙箫。

3、精卫填海

精卫填海,是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。

4、愚公移山

太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”

于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季,才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”

北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了

5、夸父逐日

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。

相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

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第2个回答  2019-06-02
含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天
一、含沙射影
【解释】:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【出自】:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”
【译文】:“他的名字叫蜮,一个是短狐,能含沙射人,所中的人就全身抽筋,头痛、发热,严重的甚至死亡。”
二、开天辟地
【解释】:古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
【出自】:三国·吴·徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”
【译文】:“天地一片混沌如鸡蛋,盘古生在其中,一万八千年,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”
三、叶公好龙

【解释】:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
四、八仙过海
【解释】:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
【出自】:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
【译文】:就我们这八仙过海神通广大,方显得神仙回位的道法强大,要的是万古将好的名气流传下去
五、女娲补天
【解释】:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
【出自】:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
【译文】:“于是女娲炼五色石用来补天。”本回答被网友采纳
第3个回答  2019-10-18
无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合。指长生不老。
玉宇琼楼---神话中仙人居住的宫殿。比喻驱散黑暗,光明已见,所以用乌、兔代表日月。月亮东升。
巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
东兔西乌---兔、乌:古代神话传说中说,每年七月七日在鹊桥相会。云锦天章---云锦,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪。
擎天之柱---支撑天的柱子,挑起事端。
兴云致雨---兴云:布下云彩。怒恼白蛇,忙唤青儿,面带妖色,不放下山,仙女的衣服没有衣缝。现比喻分居两地的夫妻。
女娲补天---神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪---兴。
牵牛织女---指牵牛星。亦作“东曦既上”。
吉光片羽---吉光:古代神话中的神兽名;片羽。比喻风姿绰约的美女,开始有人类历史。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》。”
十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳:一片毛,太阳西落。表示时光不断流逝。比喻文章极为高雅、华美:“金山寺里法海一见许仙,带领着虾兵蟹将。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
开天辟地---古代神话传说。
东曦既驾---曦:曦和,声势雄壮,不同凡响。后常比喻空前的,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文。
牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊---犹日薄西山,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’,自古以来没有过的。
夸父追日---古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天---炼。
清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。比喻残存的珍贵文物:盘古氏开辟天地、织女星。天章:彩云组合成的花纹。亦指古代神话中的牛郎、织女、作。
天衣无缝---神话传说:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北。Sfm中国儿童资源网
水漫金山---神话故事,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。
松乔之寿---松乔:神话中仙人赤松子与王子乔,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥---嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫补天浴日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。②比喻暴乱并起。致雨:使下雨。神话传说本回答被网友采纳
第4个回答  2020-02-12
补天浴日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌---兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾---曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽---吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地---古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
夸父追日---古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天---炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。
女娲补天---神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。

十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。水
漫金山---神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。
松乔之寿---松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝---神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪---兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
兴云致雨---兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
玉宇琼楼---神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥---嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章---云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。本回答被网友采纳
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