"云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓"这句诗的意思是：
你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。
出处
清平调·其一
【作者】李白 【朝代】唐译文对照
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
全诗译文
你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
诗意赏析
此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
写作背景
据晚唐五代人的记载，这首诗是李白在长安供奉翰林时所作。
唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这首诗。
作者介绍
李白（701年2月28日—762年12月）， 字太白，号青莲居士， 祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。
为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。
著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是：看见云之灿烂就想到（杨贵妃）衣裳之华丽美艳，看见牡丹花之艳丽就想到（杨贵妃）容貌之光彩照人。
这两句诗以云喻衣，以花喻人，都是用来描述杨贵妃的花容月貌之惊艳。
把杨贵妃的衣服，写成如霓裳羽衣一般，簇拥着她的玉容，又进一步用带着露珠的娇艳牡丹来比喻杨贵妃，人、花交融，使杨贵妃的容貌形象更加完整饱满。
扩展资料：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这两句诗出自于唐代诗人李白的《清平调词三首》其一，诗的全文如下：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
意思是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。
参考资料：百度百科-清平调词三首
本回答被网友采纳看见美丽的云彩就想到杨贵妃衣裳的华丽美艳 看见艳丽的牡丹花就想到杨贵妃的容貌光彩照人
写给，不，应该说是献给杨贵妃的。
第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳；第二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸；第三首把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。
这三首诗前后呼应，天然混成，香浓美艳，将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的，杨贵妃也？牡丹也？亦或杨贵妃就是牡丹也？无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。
据史料，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
李白给大家的印象是狂放不羁，求独立人格和自由精神，“力士脱靴，贵妃磨墨”。可就样一个高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜””的李白，在42岁那年，得到了道士吴筠的推荐，就高唱起“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他叮咛妻子：“归来倘佩黄金印，莫见苏秦不下机！”以为自己马上就可以登台拜相了。谁知玄宗召他，是看中了他的文才，给了一个翰林待诏的身份，看起来地位很显赫，皇帝身边的红人，但没有一点军国实权，说句不好听的话，也就和宫廷弄臣差不了多少，并不是叫他来帮助治理国家的。就是这样一个闲差事，朝廷也没让他呆多久，前后跨三年，实际一年多，李白过得十分郁闷。终于有一天，李白在一帮小人诽谤攻击声中，被皇帝厌弃，拿点钱给打发出宫廷。
所以说，李白的藐视权贵，放情山水，更大程度上是理想破灭之后的无可奈何和愤世嫉俗。而他对一个地方官员韩荆州极尽奉承之能事，更使人对他的人品产生怀疑：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”，说其有“周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之”，又何其肉麻也。
中国知识分子素有庙堂情怀。范仲淹说：“处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民”。以在下观之，忧其君者众而忧其民者寡，忧其君者先而忧其民者后。盖因唯有忧君方可入庙堂，入庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙堂，用现在的话说就是削尖脑袋也要钻进体制内。
中国知识分子的政治理想是“致君尧舜上，再使风化淳”，河清海晏，天下太平。要达此目的，必须依附君王。最好是作帝师，如姜子牙、诸葛亮，近代大儒章太炎、拥袁“六君子”之一的杨度；其次为帝友，如严子陵、李泌；随着封建君主制的成熟，君主权柄越来越集中，帝师、帝友不可再得，知识分子就一而再、再而三地降为帝臣乃至帝奴了。
意思是：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。
一、原文
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
二、译文
你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
三、出处
唐·李白《清平调·其一》
《清平调·其一》赏析
第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
本回答被网友采纳