以真实的道路为题写一篇议论文

Answer 1

向来,我都只喜欢真实,因为它是真正的,实实在在的.
人们都说“真实无价”.不,不这样的.真实它是有价值的.它的价值在于真实的人体现出来有多真实,到底是真?还是实?
有些人生气,喜欢生闷气.所谓的"闷气"就是憋在心里头,不表现出来.有些人高兴,他笑也不笑,人们无法知道对于这件事他到底高不高兴.那么,所谓的勾心斗角明争暗斗这些词语不就是为那些不真实的人所造出来的吗?不,我不喜欢这样.
真实的人不会这样.真实的人会把表情挂在脸上,生气了就表现出来,会合理的发泄.高兴了也会笑,把笑印在脸上,那么清晰,让人显而易见.这就是真实的人./
真实的人像一张白纸,什么都让人看得出来.而不真实的人像一块五颜六色的布让人摸不透,猜不着.
读完《真实的高度》,我为小仲马有一种不用他人的名气来做自己的敲门砖的志气而感到高兴.
本文主要写大仲马得知小仲马多次投稿失败,便建议小仲马用他的名声来做自己的敲门砖,小仲马不同意,经过努力,最终,他写的《茶花女》获得了成功,他的行为受到了好评.
“真实的高度”到底是什么呢?那就是指用自己的努力和实力来赢得成功!在这篇文章中,小仲马追求的是自己的实力,而不是盲目地借父亲的名望来为自己铺垫.小仲马的故事给了我们什么样的启示呢?
我突然想到了句谚语,“一等二靠三落空,一想二干三成功”、我国清朝文学家、画家郑板桥也说过：“流自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠别人靠祖上不是好汉.”它们都是说要凭自己的努力去获得成功.
人们在日常生活中不能依靠别人,在危险时更不能等别人来救你,靠别人而脱离险境,说到这儿,我想起了一个猎人的故事：从前,有个猎人不小心在森林里迷了路.然而,更不幸的事情发生了,猎人踩到了沼泽地里.于是,他大声呼喊,希望有人来救他.然而,那个地方真的太偏僻了,猎人叫了许久,仍然没有任何一个人出现.终于,沼泽无情地吞没了可怜的猎人.几天后,人们发现他时,同时也看见了一根大树的枯枝.那根枯枝离他并不远,他原本可以通过努力抓住它,然后爬出沼泽地.他本可以靠自己的力量爬出沼泽地,但他把希望都寄托在了别人的身上.他并没有放手一博,自力更生,失去了生存的机会.在危险时,救星不会是别人,相反,你自己才是你最大的救星.
所以,培养自立意识,培养自己的吃苦精神,是对自己负责的表现.自立意识和吃苦精神也是一种资本,健康成长的资本,磨练意志的资本,修身齐家治国平天下的资本.我们应该向小仲马一样,不用他人的名气来做自己的敲门砖,培养这种资本.
原来有些事真的是不经意的完整,有些人真的是出乎想象的命中注定...无论上天给我怎样的躯壳,我上演了十六年的悲欢,一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中.我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍.辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落.再也没有关系.那样明眸皓齿地对别人微笑,灵魂喷薄影子踯躅.只剩坚强无处不在.
因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在.而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协.真实真实再真实.青春,我可爱的青春.
我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了.走的时候你哭了还是怎了,我只是疼了但还是笑了.我想引用一句被说过很多次的话"我生命中的温暖就这么多,全部给了你,叫我以后怎么再对别人微笑.”
所以如果有不幸你要自己承担,安慰有时候捉襟见肘,自己不坚强也要打得坚强.还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲,我们没有资格难过,我们还能把快乐写得源远流长.

Answer 2

天父耶稣曾说过：“除非你们改变，像小孩子一样，否则你们绝不可能成为天国的子民！”
的确，当越来越多的人汲汲于名利；当浮华开始侵入我们的生活；当欺骗、虚伪之风愈乱愈烈。。。。。。我们不得不接受这样的诘问：“如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真？”
寻回生命的本真，首先需要我们内心的宁静与朴素。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的生活朴素却愉悦，艰苦却令人神往。的确，我们的快乐来源于心灵而非物质。不禁想到了荣获诺奖的莫言先生，他的创作生涯历经数十年，也许外界的喧嚣曾使他动摇；也许写作的艰苦曾使他彷徨，但他选择了坚守，坚守自己灵魂的朴素与宁静，用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界，最终以中国诺奖第一人的身份笑傲文坛。显然，要想寻回生命的本真就必须先拥有一颗宁静的心，在内心的愉悦中生活。
寻回生命的本真，亦需要我们拥有淡泊名利的胸怀。站在历史的海岸，领略古今名人的胸襟，我们看到李太白高声吟唱：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬篙人。”他爽朗的笑声中，我们听到的是对“名利”二字的鄙夷，是对权贵的嘲弄。居里夫人得奖之后将奖章送给孩子当玩具，她如是解释：“荣誉名利这类东西最终只能像玩具一样，万万不可看得太重。”淡泊名利，你不会功于经营；淡泊名利，你不会活在忧愁与烦恼之中，如此，才能找回生命的本真！
寻回生命的本真，还需要我们的刚直与正气。陶渊明生活困顿却毅然高呼：“不为五斗米折腰！”宋朝人张孝祥面对权力庞大的秦桧依旧怒喝：“知他权势大而惧他，我举进士干什么？”李白亦云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。。。。。声声呐喊振聋发聩。这是生命的呐喊，是灵魂的本色！刚直与正气，你方可无愧于天地；坦荡做人，才能寻回生命的本真！
然而，我们痛心地看到，在这个越发纷繁复杂的社会，正如周国平所言：“那些在名利场上折腾的人，有几个能听到生命的声音，至于灵魂的声音，就更别想听了。”是的，能听见自己灵魂声音的人越来越少了；相反，投身名利场的人越来越多了；坚守朴素宁静的心灵少了，盲目虚伪的心灵多了。长此以往，我们该如何面对自己心灵的诘问、时代的考验？朋友，从你我做起，从此刻做起，寻回生命的本真，脱身于名利之场，活出自己的精彩、昂首挺立于天地之间吧！