1、中国书院的起源、发展、特点及其评价 2、简述十七大报告中有关教育的重要内容
这是《中国教育史》期考的题目，作为论述题，回答得有点有面，条理清楚点大概就行了！ 两三百字吧！
各位哥哥姐姐叔叔阿姨随便谈谈，记住是 考试 答题就行了，能保俺过了继续追加50！
是期考试卷的答案！不是论文呀！短小精悍！！！！！！！！！！！！
第1个回答 2008-12-19
长江流域书院与长江文化
一长江流域书院的历史发展概况
书院作为古代一种独具特色的文化教育组织，是在唐、宋时奠基的。从书院的萌芽，到书院的形成和最终定型，其过程主要发生于长江流域一带。
书院作为古代一种民间的文化教育组织，最初萌芽于唐中叶至五代之时。尽管这批早期书院的性质、办学规模以及具体的制度、教学活动等尚有许多不太清楚的地方；但从这些最早称名“书院”，包括它们的读书、讲学、论文、藏书、著书等与“书”有关的文化教育活动来看，毫无疑问它们是中国书院的早期形态，并且初步具备了完整书院形态的一些特点。
书院与长江流域有着不解之缘，这在书院萌芽时就已体现出来。早在唐中叶以后，中华大地就开始星星点点萌芽着一些书院，值得注意的是，这些最初萌芽的书院绝大部分都是分布在长江流域一带，这与向来是文化重镇的黄河流域形成鲜明对比。据我们从全国的地方志中搜集的唐五代时萌芽、称名的书院中，主要分布在长江流域的浙江（6所）、福建（6所）、江西（13所）、湖南（8所）、四川（5所）等省。
书院制度的形成是在北宋。当宋初官学不兴之时，书院在全国各地逐渐兴起。不再像唐五代时期那样，书院主要是个人读书之所，只是兼有一些聚徒讲学的教育活动，北宋时期的书院基本上是一种依靠民间力量兴办起来的正规学校。这里既有专门主持教学、行政管理的山长职事，还有规制化的讲堂、斋舍、祠庙、书楼，以及一定规模的藏书等等。这样一种正规、完备的教育组织，虽主要是依靠民间力量创办起来的，但同时也得到朝廷、官府的表彰、支持，故而很快就风行全国。
在北宋时期这股兴办书院的热潮中，长江流域又走在全国的前列，成为书院初兴的发祥地。相反，向来是人文文化发达的黄河流域，在北宋时期兴办书院的热潮中，虽也有不错的表现，但是比起长江流域来说，则仍有相当的距离。如河南是北宋时期的政治、文化和教育中心，但是北宋时期河南所创办的书院也只有10所，这和长江流域的许多省区相比有明显差别，如江西有39所，浙江有32所，湖南有12所，福建有12所。至于黄河流域的其他省区创办的书院则更少，如河北3所，山西4所，山东7所，陕西4所。
与此同时，北宋时期所创办的著名书院，也大多集中在长江流域一带。如湖南就有岳麓书院、石鼓书院，其办学规模大，影响甚显。岳麓书院山长周式，因此还受北宋真宗赵恒的召见，并得到赐书、赐额的待遇。石鼓书院因办学影响大亦受到朝廷赐额。故而，湖南的岳麓、石鼓两书院均被列入宋初四大书院。江西的著名书院亦很多，如白鹿洞书院就受到朝廷赐九经的待遇，亦是宋初四大书院之一。另外，江西还有许多著名的书院，包括南丰县的华林书院、安义县的雷塘书院、南城县的盱江书院等等。有人将江西的华林书院、东佳书堂、雷塘书院称之为江南的三所名院。此外，像江苏的茅山书院、浙江的稽山书院，均是北宋时期著名书院。当然，北宋时期黄河流域也产生了一些著名的书院，如河南嵩阳书院、睢阳书院，山东泰山书院、徂徕书院。它们或因办学规模大或因名人主持，被列入宋初四大书院或著名书院的名录中。但是与长江流域的著名书院相比，其兴办的规模和影响仍为逊色。
到了南宋，由于政治、军事形势的急剧变化，中原地区已被金兵占领，作为民间新兴的书院教育受到了严重的摧残，除个别之处，中原地区再也难觅书院的弦歌之声。相反，江南地区的书院建设则被推向了一个新的高潮。长江流域各地纷纷创办书院，在数量、规模上均超过北宋。尤值得注意的是南宋时期江南书院有一个显著特点，就是书院教育与理学思潮的一体化。即这段时期积极创办、主持书院者主要是活跃于当时学术思想界的理学家们。他们往往在书院中标榜自己独立的办学宗旨，发挥自己对儒家经典的理解，利用书院展开学术讨论。同时，在关于书院管理制度、办学特色方面也都出现了新的风貌。应该说，到南宋时，书院教育制度才真正定型，并影响以后达数百年之久。
当然，南宋时期书院教育所取得的成就，主要是在长江流域中。自中原沦于金兵铁蹄之下，北方书院荡然无存。而岳麓、白鹿、丽泽、象山四所书院则崛起于长江流域，成为“南宋之四大书院”。值得注意的是，这四大书院均有名师主持，张南轩主岳麓，朱熹主白鹿洞，吕祖谦主丽泽，陆九渊主象山。由于他们四人是南宋理学思潮四大学派的宗师，所以这四大书院又成为当时名声显赫的四大理学学派的基地。
由于南宋时期江南的书院均与理学思潮结合，随着理学思潮的进一步发展，特别是宋理宗之后，理学的地位得到确认，书院则更是如雨后春笋一般地蔓延开来。整个宋代的书院建置数目表明，长江流域的书院数量已占全国总数的74郾43%，黄河流域仅占3郾25%。
元朝的书院教育得到了全面的推广和普及，故而才有“书院之盛，莫盛于元”之说。这种推广和普及的力量主要源于两个方面。首先是民间的力量。元代书院中相当多者仍保留了民间教育组织形式的这一特点。大量不愿仕元的宋代遗民主要是通过在民间创办书院以从事独立的教学、学术研究活动。加之元朝当局对这种民间兴学的热忱并不制止，反而是鼓励。
其次是官府对书院教育大力扶持，亦使书院能够得到推广和普及。元代所建的第一所书院就是由朝廷所建的燕京太极书院，这表现出元政府对书院教育的承认，亦为以后的书院推广政策开了一个先河。以后，各级地方官府纷纷效法，官员们纷纷在自己的治所建设书院。长江流域的大量书院就是由地方官员主持、地方财政创办的。如浮梁的绍文书院、吉州的白鹭洲书院、潭州的岳麓书院、婺源州的晦庵书院、南康的白鹿洞书院、浙江青田的石门书院等等，都是由地方官府出面主持修复或修建的。为了保证书院教育的建设发展，元代政府还对书院的管理给予了特殊的关照。最重要的就是把主持书院教育的山长列为朝廷命官：凡州县书院的山长与学正、学录、教谕一样，并由礼部任命；凡各省所属书院的山长，则与所属州县学正、学录、教谕一样，并受行省及宣慰司授命。另外，书院的生徒也与官学的学生同等对待。这些政策，虽然导致书院官学化程度的加强，使书院失去了自己的特色，但是，确实也起到了使书院得以推广和普及的作用。
民间和官方共同努力，是明、清时期书院得到大力推广和普及的主要原因。一方面，由于民间士绅对书院教育的极度热忱和向往，他们普遍将资助、创办书院看做是自己的社会责任、文化使命与“兼善万世”的历史功业，故而往往将最大的热情倾注在书院建设方面。另一方面，官方虽然对书院自由讲学有所限制，但对书院在发挥基础教育、精英教育及社会教育方面的作用亦是肯定的，故也倾注力量对书院加强扶持，希望借助书院教育，以实现“建国君民，教学为先”的目标。在这股关于书院的推广普及的热潮中，长江流域一直居于全国的前列。
二长江文化的发达是长江流域书院崛起的历史条件
唐、宋以后，长江流域书院的崛起，与当时长江文化的发展息息相关。唐、宋以降，长江流域的书院教育能够萌芽、兴起、发展及全面推广，并一直居于全国的前列，离不开唐、宋以来文化重心南移、长江文化蓬勃发展的历史背景。这里列举几个主要条件，以阐述说明书院形成、发展的社会文化原因。
（1）士绅社会的发展
唐、宋以后的一千多年，士绅社会与书院教育有一种很强的互动关系：士绅社会的发展，必然通过积极地创办书院以表达自己对社会的责任和对文化的关怀；书院教育的发达，又可以培养、再生新一代士绅。长江流域的书院之所以那么发达，其重要的条件是唐、宋以后这个区域的士绅社会发展很快，士绅的社会力量，推动着长江流域不断兴起一个个创办书院的热潮。
（2）学术思想的繁荣
书院既是中国古代教育中心，也是学术思想的研究中心。因此，书院的盛衰与宋以后学术思想的盛衰是同步的。唐、宋以来，中国学术史上最重大的发展，就是出现了综合儒、佛、道思想的更具综合性的学术形态——理学。理学思想源于中唐以后，创建于北宋之时，大盛于南宋时，其发展的进程几乎与书院同步。唐代以前，长江流域的学术思想总是处于边缘地位。而理学思潮出现后，情况则发生了很大变化。理学形成于北宋，理学开山鼻祖周敦颐出生于道州营道县(今湖南道县)，他的学术活动主要是在长江流域一带。周敦颐所奠基的理学成为宋以后占统治地位的主流学术，标志着长江流域学术地位的崛起。特别是到了南宋，理学学术的重心完全转移到了南方，长江流域一带成为理学的重镇。理学史上几个重要的学派，如朱熹的考亭学派、陆九渊的象山学派、胡宏张栻的湖湘学派、吕祖谦的婺学派，另外，还有与理学展开学术争鸣的浙东事功之学，包括永嘉学派与永康学派，都活跃于长江流域一带。他们在这里研读经史、阐谈义理、会讲论辩、著书出书。书院成为他们从事学术研究、传播思想、创建学派的最好场所。
（3）佛道宗教的发达
书院作为中国古代最具特色的教育组织，一方面在于它兼具传统私学的自由讲学与官学制度的完备的双重长处，另一方面则在于它兼收了儒家人文教育与佛道宗教教育的特色。同时，佛道宗教亦对理学的形成产生很大的影响。所以，佛道宗教的发达，又构成了书院建设及理学学术发展的重要文化条件。
佛、道二教在长江流域有广泛而深入的传播。由于佛教寺庙、道教宫观林立于名山之中，而早期的书院亦深受佛道二教的影响而创设于名山，佛道的宗教理论，修养方法也影响了理学学术及书院教学。故而，长江流域佛道的盛行，是书院繁荣的重要文化条件。
（4）造纸印刷的发达
书院作为一种独具特色的教育组织，能够形成、发展于唐、宋之际，有一个重要的条件，就是书籍的普及。书院首先要能藏书，然后围绕着藏书能够展开教书、读书、著书及出书等一系列的文化教育活动。
由于长江流域的造纸业、印刷业的发达，使原本十分珍贵的书籍大大得到普及。民间普遍具有收藏书册典籍的可能，这样，就有可能使先秦、两汉曾经流行的各种私学演进成书院这种更具特色的教育机构。
三长江流域书院对长江文化发展的推动
（1）文化创新功能
这主要体现在宋元明清时期学术文化的创新与发展。两宋时期，特别是南宋，长江流域书院与理学紧密结合，从而导致了理学的蓬勃发展和学术地位的确立。元、明、清时期，长江流域的学术能够继续获得蓬勃发展，同样与这段时期的书院在学术上的重要地位有密切联系。明中叶以后，长江流域的心学思潮得以蓬勃发展，这是由于明中叶的书院教育与当时的心学思潮的结合有关。代表明代心学思潮有两大学派：王学与湛学。王学是指王阳明及其后学所形成的学派。王阳明因在长江流域的诸书院中讲学，其弟子遍及江南，形成了浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门等，这些王门弟子又是在长江流域创办或主持书院讲学的主力军。湛学则是指湛若水创建的学派。湛若水师从陈献章，后独立门户，到处建书院讲学，黄宗羲称其“平生足迹所至，必建书院以祀白沙，从游者殆遍天下。”至明、清之际，学术思潮发生了一系列的重要变化。最初，以“实学”相标榜的一代学者活跃于当时的学术思想界，他们同样利用书院研究学术。如无锡的东林书院就是晚明时期影响甚巨的著名书院，清初的浙东学派也以甬上证人书院为基地研究学术。清乾嘉以后，以诂经考史为特色的汉学思潮兴起，他们同样利用了书院，浙江杭州的诂经精舍就是这些书院中影响最大的一所。
（2）书院的文化积累功能
主要体现在以下方面。其一是著述。著述是书院实现文化积累的重要方面。那些学术大师在主持书院工作的时候，同时也从事学术著述，他们的许多代表著作也是在书院中完成的。同时，他们常常将各种讲义、经说整理成书，供学生研究参考。许多书院生徒将自己对老师质疑问难的对话记录下来，编成“语录”、“答问”之类的书。另外，许多生徒在学习的过程中，撰述论文或著作。这样，书院在它的长期办学过程中，积累了丰富的学术文化。从宋代朱熹的《朱子语类》、张栻的《南轩孟子说》、吕祖谦的《丽泽讲义》，到清代的《紫阳书院课艺》、《尊经书院初集》、《诂经精舍文集》等，均是长江流域书院所积累起来的学术文化成果。
其二是刻书出版。书院还有一个重要的功能，就是刻书出版功能。其刻书的范围，除了积累自己的文化学术成果，如刊刻书院主持者的著作、讲义以及语录、课艺、书院志、同门录外，还刊刻能服务书院教学、研究、交流的经史子集各类图书。这样，书院又在事实上成为各个地方的刻书出版中心。在古代出版业中，出现了因校勘严谨、质地精良而著称的“书院本”图书，而长江流域的江苏、浙江、江西、安徽、湖南、湖北、四川等地的书院，均大量刊刻了这种“书院本”的书籍。明、清以来，书院刊刻书籍的数量越来越大，故而有的书院还设有刊刻图书的书局，承担地方上刊刻出版书籍的任务。
其三是藏书。藏书是书院的三大规制之一，故而是书院的重要组成要件。所以，遍布长江流域中的大大小小的书院，均通过收藏、借阅典籍图书的活动，将各种类型的图书典籍集中起来，并通过捐赠、刊刻、购置等手段不断丰富藏书，使书院的藏书成为地方文化事业的重要组成部分。许多书院的藏书之精、之多，在地方的图书收藏中是少有的。
其四是祭祀。祭祀也是古代书院的规制。书院在千年办学过程中，形成了自己的祭祀系统，除了祭祀至圣先师孔子外，祭祀对象还包括与本书院尊崇学统的相关人物、地方的名儒乡贤、创建书院的有功之士等。这样书院的祭祀就有很浓厚的承传学统、彰显地方文化的文化积累功能。长江流域各地均形成了各具特色的地方学术传统和地域文化，如蜀学和巴蜀文化、湘学及湖湘文化、徽学及徽文化、赣学和赣文化、浙学和浙文化等，这种地方学术和地域文化往往又是书院办学过程中的学术思想积淀的结果。而各地的书院祭祀，对保存及强化这种地方学术、地方文化起了很重要的促进作用。如四川的书院祭祀三苏父子、魏了翁等，湖南的书院祭祀周濂溪、胡安国、胡宏、张栻等，江西的书院祭祀朱熹、陆九渊等，浙江的书院祭祀吕祖谦、陈亮等。
（3）文化传播的功能
书院是一种多功能的文化组织，但是其最基本的功能仍是教育，而教育的特点就是传播文化。因此，长江流域蓬勃兴起的书院群，极大地促进了这个地域的文化传播。
书院在文化传播方面所以能发挥十分重要的作用，与书院这种教育组织的特色是分不开的。首先，书院将精英化的高等教育与普及化的基础教育结合起来。在中国古代，一般情况下是由朝廷主持的官学系统承担高等教育的职能；而基础教育则没有纳入正规的教育体制，主要由家族、民间社会来承担。而宋以后建立的书院体制，则承担了上述两方面的教育职能。一方面，各地书院尤其是那些名书院，大多是古代的高等程度的教育机构，主讲者为国内名流大师，来受教育者也是文化水平很高的学者，有的甚至是地方官吏，他们之间传播的内容也是程度很高的“大人之学”。另一方面，大量建于乡村、城镇、家族的书院均属那种基础教育程度的书院，它们在发展地方基础教育、促进文化发展上发挥了重要的作用。
其次，书院能将学校教育和社会教育结合起来。书院是一种独具特色的教育组织，它的教育主要是一种学校教育，以补充或取代官学教育的不足。
其三，书院能够将经史教育与各种专科教育结合起来。在中国传统教学内容体系中，经学、文史等一直是教学的主体，书院的教学内容也是以此为主。但是，书院毕竟是一种相对自由灵活的教育体制，故而也产生出了许多专科方面的教育，包括专习官话的正音书院、专习武事的肄武书院、专讲医学的医科书院等。晚清时期，各地还建立了许多专讲西学西艺的书院。
综上所述，长江流域书院对长江文化的发展起到了重要的推动作用。事实上，书院既充分发挥了促进长江文化发展的作用，同时也是长江文化发达的一个重要标志。
一长江流域书院的历史发展概况
书院作为古代一种独具特色的文化教育组织，是在唐、宋时奠基的。从书院的萌芽，到书院的形成和最终定型，其过程主要发生于长江流域一带。
书院作为古代一种民间的文化教育组织，最初萌芽于唐中叶至五代之时。尽管这批早期书院的性质、办学规模以及具体的制度、教学活动等尚有许多不太清楚的地方；但从这些最早称名“书院”，包括它们的读书、讲学、论文、藏书、著书等与“书”有关的文化教育活动来看，毫无疑问它们是中国书院的早期形态，并且初步具备了完整书院形态的一些特点。
书院与长江流域有着不解之缘，这在书院萌芽时就已体现出来。早在唐中叶以后，中华大地就开始星星点点萌芽着一些书院，值得注意的是，这些最初萌芽的书院绝大部分都是分布在长江流域一带，这与向来是文化重镇的黄河流域形成鲜明对比。据我们从全国的地方志中搜集的唐五代时萌芽、称名的书院中，主要分布在长江流域的浙江（6所）、福建（6所）、江西（13所）、湖南（8所）、四川（5所）等省。
书院制度的形成是在北宋。当宋初官学不兴之时，书院在全国各地逐渐兴起。不再像唐五代时期那样，书院主要是个人读书之所，只是兼有一些聚徒讲学的教育活动，北宋时期的书院基本上是一种依靠民间力量兴办起来的正规学校。这里既有专门主持教学、行政管理的山长职事，还有规制化的讲堂、斋舍、祠庙、书楼，以及一定规模的藏书等等。这样一种正规、完备的教育组织，虽主要是依靠民间力量创办起来的，但同时也得到朝廷、官府的表彰、支持，故而很快就风行全国。
在北宋时期这股兴办书院的热潮中，长江流域又走在全国的前列，成为书院初兴的发祥地。相反，向来是人文文化发达的黄河流域，在北宋时期兴办书院的热潮中，虽也有不错的表现，但是比起长江流域来说，则仍有相当的距离。如河南是北宋时期的政治、文化和教育中心，但是北宋时期河南所创办的书院也只有10所，这和长江流域的许多省区相比有明显差别，如江西有39所，浙江有32所，湖南有12所，福建有12所。至于黄河流域的其他省区创办的书院则更少，如河北3所，山西4所，山东7所，陕西4所。
与此同时，北宋时期所创办的著名书院，也大多集中在长江流域一带。如湖南就有岳麓书院、石鼓书院，其办学规模大，影响甚显。岳麓书院山长周式，因此还受北宋真宗赵恒的召见，并得到赐书、赐额的待遇。石鼓书院因办学影响大亦受到朝廷赐额。故而，湖南的岳麓、石鼓两书院均被列入宋初四大书院。江西的著名书院亦很多，如白鹿洞书院就受到朝廷赐九经的待遇，亦是宋初四大书院之一。另外，江西还有许多著名的书院，包括南丰县的华林书院、安义县的雷塘书院、南城县的盱江书院等等。有人将江西的华林书院、东佳书堂、雷塘书院称之为江南的三所名院。此外，像江苏的茅山书院、浙江的稽山书院，均是北宋时期著名书院。当然，北宋时期黄河流域也产生了一些著名的书院，如河南嵩阳书院、睢阳书院，山东泰山书院、徂徕书院。它们或因办学规模大或因名人主持，被列入宋初四大书院或著名书院的名录中。但是与长江流域的著名书院相比，其兴办的规模和影响仍为逊色。
到了南宋，由于政治、军事形势的急剧变化，中原地区已被金兵占领，作为民间新兴的书院教育受到了严重的摧残，除个别之处，中原地区再也难觅书院的弦歌之声。相反，江南地区的书院建设则被推向了一个新的高潮。长江流域各地纷纷创办书院，在数量、规模上均超过北宋。尤值得注意的是南宋时期江南书院有一个显著特点，就是书院教育与理学思潮的一体化。即这段时期积极创办、主持书院者主要是活跃于当时学术思想界的理学家们。他们往往在书院中标榜自己独立的办学宗旨，发挥自己对儒家经典的理解，利用书院展开学术讨论。同时，在关于书院管理制度、办学特色方面也都出现了新的风貌。应该说，到南宋时，书院教育制度才真正定型，并影响以后达数百年之久。
当然，南宋时期书院教育所取得的成就，主要是在长江流域中。自中原沦于金兵铁蹄之下，北方书院荡然无存。而岳麓、白鹿、丽泽、象山四所书院则崛起于长江流域，成为“南宋之四大书院”。值得注意的是，这四大书院均有名师主持，张南轩主岳麓，朱熹主白鹿洞，吕祖谦主丽泽，陆九渊主象山。由于他们四人是南宋理学思潮四大学派的宗师，所以这四大书院又成为当时名声显赫的四大理学学派的基地。
由于南宋时期江南的书院均与理学思潮结合，随着理学思潮的进一步发展，特别是宋理宗之后，理学的地位得到确认，书院则更是如雨后春笋一般地蔓延开来。整个宋代的书院建置数目表明，长江流域的书院数量已占全国总数的74郾43%，黄河流域仅占3郾25%。
元朝的书院教育得到了全面的推广和普及，故而才有“书院之盛，莫盛于元”之说。这种推广和普及的力量主要源于两个方面。首先是民间的力量。元代书院中相当多者仍保留了民间教育组织形式的这一特点。大量不愿仕元的宋代遗民主要是通过在民间创办书院以从事独立的教学、学术研究活动。加之元朝当局对这种民间兴学的热忱并不制止，反而是鼓励。
其次是官府对书院教育大力扶持，亦使书院能够得到推广和普及。元代所建的第一所书院就是由朝廷所建的燕京太极书院，这表现出元政府对书院教育的承认，亦为以后的书院推广政策开了一个先河。以后，各级地方官府纷纷效法，官员们纷纷在自己的治所建设书院。长江流域的大量书院就是由地方官员主持、地方财政创办的。如浮梁的绍文书院、吉州的白鹭洲书院、潭州的岳麓书院、婺源州的晦庵书院、南康的白鹿洞书院、浙江青田的石门书院等等，都是由地方官府出面主持修复或修建的。为了保证书院教育的建设发展，元代政府还对书院的管理给予了特殊的关照。最重要的就是把主持书院教育的山长列为朝廷命官：凡州县书院的山长与学正、学录、教谕一样，并由礼部任命；凡各省所属书院的山长，则与所属州县学正、学录、教谕一样，并受行省及宣慰司授命。另外，书院的生徒也与官学的学生同等对待。这些政策，虽然导致书院官学化程度的加强，使书院失去了自己的特色，但是，确实也起到了使书院得以推广和普及的作用。
民间和官方共同努力，是明、清时期书院得到大力推广和普及的主要原因。一方面，由于民间士绅对书院教育的极度热忱和向往，他们普遍将资助、创办书院看做是自己的社会责任、文化使命与“兼善万世”的历史功业，故而往往将最大的热情倾注在书院建设方面。另一方面，官方虽然对书院自由讲学有所限制，但对书院在发挥基础教育、精英教育及社会教育方面的作用亦是肯定的，故也倾注力量对书院加强扶持，希望借助书院教育，以实现“建国君民，教学为先”的目标。在这股关于书院的推广普及的热潮中，长江流域一直居于全国的前列。
二长江文化的发达是长江流域书院崛起的历史条件
唐、宋以后，长江流域书院的崛起，与当时长江文化的发展息息相关。唐、宋以降，长江流域的书院教育能够萌芽、兴起、发展及全面推广，并一直居于全国的前列，离不开唐、宋以来文化重心南移、长江文化蓬勃发展的历史背景。这里列举几个主要条件，以阐述说明书院形成、发展的社会文化原因。
（1）士绅社会的发展
唐、宋以后的一千多年，士绅社会与书院教育有一种很强的互动关系：士绅社会的发展，必然通过积极地创办书院以表达自己对社会的责任和对文化的关怀；书院教育的发达，又可以培养、再生新一代士绅。长江流域的书院之所以那么发达，其重要的条件是唐、宋以后这个区域的士绅社会发展很快，士绅的社会力量，推动着长江流域不断兴起一个个创办书院的热潮。
（2）学术思想的繁荣
书院既是中国古代教育中心，也是学术思想的研究中心。因此，书院的盛衰与宋以后学术思想的盛衰是同步的。唐、宋以来，中国学术史上最重大的发展，就是出现了综合儒、佛、道思想的更具综合性的学术形态——理学。理学思想源于中唐以后，创建于北宋之时，大盛于南宋时，其发展的进程几乎与书院同步。唐代以前，长江流域的学术思想总是处于边缘地位。而理学思潮出现后，情况则发生了很大变化。理学形成于北宋，理学开山鼻祖周敦颐出生于道州营道县(今湖南道县)，他的学术活动主要是在长江流域一带。周敦颐所奠基的理学成为宋以后占统治地位的主流学术，标志着长江流域学术地位的崛起。特别是到了南宋，理学学术的重心完全转移到了南方，长江流域一带成为理学的重镇。理学史上几个重要的学派，如朱熹的考亭学派、陆九渊的象山学派、胡宏张栻的湖湘学派、吕祖谦的婺学派，另外，还有与理学展开学术争鸣的浙东事功之学，包括永嘉学派与永康学派，都活跃于长江流域一带。他们在这里研读经史、阐谈义理、会讲论辩、著书出书。书院成为他们从事学术研究、传播思想、创建学派的最好场所。
（3）佛道宗教的发达
书院作为中国古代最具特色的教育组织，一方面在于它兼具传统私学的自由讲学与官学制度的完备的双重长处，另一方面则在于它兼收了儒家人文教育与佛道宗教教育的特色。同时，佛道宗教亦对理学的形成产生很大的影响。所以，佛道宗教的发达，又构成了书院建设及理学学术发展的重要文化条件。
佛、道二教在长江流域有广泛而深入的传播。由于佛教寺庙、道教宫观林立于名山之中，而早期的书院亦深受佛道二教的影响而创设于名山，佛道的宗教理论，修养方法也影响了理学学术及书院教学。故而，长江流域佛道的盛行，是书院繁荣的重要文化条件。
（4）造纸印刷的发达
书院作为一种独具特色的教育组织，能够形成、发展于唐、宋之际，有一个重要的条件，就是书籍的普及。书院首先要能藏书，然后围绕着藏书能够展开教书、读书、著书及出书等一系列的文化教育活动。
由于长江流域的造纸业、印刷业的发达，使原本十分珍贵的书籍大大得到普及。民间普遍具有收藏书册典籍的可能，这样，就有可能使先秦、两汉曾经流行的各种私学演进成书院这种更具特色的教育机构。
三长江流域书院对长江文化发展的推动
（1）文化创新功能
这主要体现在宋元明清时期学术文化的创新与发展。两宋时期，特别是南宋，长江流域书院与理学紧密结合，从而导致了理学的蓬勃发展和学术地位的确立。元、明、清时期，长江流域的学术能够继续获得蓬勃发展，同样与这段时期的书院在学术上的重要地位有密切联系。明中叶以后，长江流域的心学思潮得以蓬勃发展，这是由于明中叶的书院教育与当时的心学思潮的结合有关。代表明代心学思潮有两大学派：王学与湛学。王学是指王阳明及其后学所形成的学派。王阳明因在长江流域的诸书院中讲学，其弟子遍及江南，形成了浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门等，这些王门弟子又是在长江流域创办或主持书院讲学的主力军。湛学则是指湛若水创建的学派。湛若水师从陈献章，后独立门户，到处建书院讲学，黄宗羲称其“平生足迹所至，必建书院以祀白沙，从游者殆遍天下。”至明、清之际，学术思潮发生了一系列的重要变化。最初，以“实学”相标榜的一代学者活跃于当时的学术思想界，他们同样利用书院研究学术。如无锡的东林书院就是晚明时期影响甚巨的著名书院，清初的浙东学派也以甬上证人书院为基地研究学术。清乾嘉以后，以诂经考史为特色的汉学思潮兴起，他们同样利用了书院，浙江杭州的诂经精舍就是这些书院中影响最大的一所。
（2）书院的文化积累功能
主要体现在以下方面。其一是著述。著述是书院实现文化积累的重要方面。那些学术大师在主持书院工作的时候，同时也从事学术著述，他们的许多代表著作也是在书院中完成的。同时，他们常常将各种讲义、经说整理成书，供学生研究参考。许多书院生徒将自己对老师质疑问难的对话记录下来，编成“语录”、“答问”之类的书。另外，许多生徒在学习的过程中，撰述论文或著作。这样，书院在它的长期办学过程中，积累了丰富的学术文化。从宋代朱熹的《朱子语类》、张栻的《南轩孟子说》、吕祖谦的《丽泽讲义》，到清代的《紫阳书院课艺》、《尊经书院初集》、《诂经精舍文集》等，均是长江流域书院所积累起来的学术文化成果。
其二是刻书出版。书院还有一个重要的功能，就是刻书出版功能。其刻书的范围，除了积累自己的文化学术成果，如刊刻书院主持者的著作、讲义以及语录、课艺、书院志、同门录外，还刊刻能服务书院教学、研究、交流的经史子集各类图书。这样，书院又在事实上成为各个地方的刻书出版中心。在古代出版业中，出现了因校勘严谨、质地精良而著称的“书院本”图书，而长江流域的江苏、浙江、江西、安徽、湖南、湖北、四川等地的书院，均大量刊刻了这种“书院本”的书籍。明、清以来，书院刊刻书籍的数量越来越大，故而有的书院还设有刊刻图书的书局，承担地方上刊刻出版书籍的任务。
其三是藏书。藏书是书院的三大规制之一，故而是书院的重要组成要件。所以，遍布长江流域中的大大小小的书院，均通过收藏、借阅典籍图书的活动，将各种类型的图书典籍集中起来，并通过捐赠、刊刻、购置等手段不断丰富藏书，使书院的藏书成为地方文化事业的重要组成部分。许多书院的藏书之精、之多，在地方的图书收藏中是少有的。
其四是祭祀。祭祀也是古代书院的规制。书院在千年办学过程中，形成了自己的祭祀系统，除了祭祀至圣先师孔子外，祭祀对象还包括与本书院尊崇学统的相关人物、地方的名儒乡贤、创建书院的有功之士等。这样书院的祭祀就有很浓厚的承传学统、彰显地方文化的文化积累功能。长江流域各地均形成了各具特色的地方学术传统和地域文化，如蜀学和巴蜀文化、湘学及湖湘文化、徽学及徽文化、赣学和赣文化、浙学和浙文化等，这种地方学术和地域文化往往又是书院办学过程中的学术思想积淀的结果。而各地的书院祭祀，对保存及强化这种地方学术、地方文化起了很重要的促进作用。如四川的书院祭祀三苏父子、魏了翁等，湖南的书院祭祀周濂溪、胡安国、胡宏、张栻等，江西的书院祭祀朱熹、陆九渊等，浙江的书院祭祀吕祖谦、陈亮等。
（3）文化传播的功能
书院是一种多功能的文化组织，但是其最基本的功能仍是教育，而教育的特点就是传播文化。因此，长江流域蓬勃兴起的书院群，极大地促进了这个地域的文化传播。
书院在文化传播方面所以能发挥十分重要的作用，与书院这种教育组织的特色是分不开的。首先，书院将精英化的高等教育与普及化的基础教育结合起来。在中国古代，一般情况下是由朝廷主持的官学系统承担高等教育的职能；而基础教育则没有纳入正规的教育体制，主要由家族、民间社会来承担。而宋以后建立的书院体制，则承担了上述两方面的教育职能。一方面，各地书院尤其是那些名书院，大多是古代的高等程度的教育机构，主讲者为国内名流大师，来受教育者也是文化水平很高的学者，有的甚至是地方官吏，他们之间传播的内容也是程度很高的“大人之学”。另一方面，大量建于乡村、城镇、家族的书院均属那种基础教育程度的书院，它们在发展地方基础教育、促进文化发展上发挥了重要的作用。
其次，书院能将学校教育和社会教育结合起来。书院是一种独具特色的教育组织，它的教育主要是一种学校教育，以补充或取代官学教育的不足。
其三，书院能够将经史教育与各种专科教育结合起来。在中国传统教学内容体系中，经学、文史等一直是教学的主体，书院的教学内容也是以此为主。但是，书院毕竟是一种相对自由灵活的教育体制，故而也产生出了许多专科方面的教育，包括专习官话的正音书院、专习武事的肄武书院、专讲医学的医科书院等。晚清时期，各地还建立了许多专讲西学西艺的书院。
综上所述，长江流域书院对长江文化的发展起到了重要的推动作用。事实上，书院既充分发挥了促进长江文化发展的作用，同时也是长江文化发达的一个重要标志。
第2个回答 2008-12-17
教育学专业基础综合参考书目
教育学原理：
1.《当代教育学》（修订版）袁振国，教育科学出版社；
2. 叶澜：《教育概论》，人民教育出版社；
3.《教育学基础》，全国十二所重点师范大学联合编写，教育科学出版社；
4. 王道俊、王汉谰：《教育学》，人民教育出版社出版。
5. 鲁杰：《教育学》，南京师范大学出版社
中外教育史：
1.孙培青：《中国教育史》，华东师范大学出版社；
2.王天一，夏之莲，朱美玉：《外国教育史（上下册）》，北京师范大学出版社；
3.吴式颖：《外国教育史教程》，人民教育出版社。
4.的王炳照等编写的《简明中国教育史》，北京师范大学出版社
5.袁振国主编：《中外教育史》
教育心理学：
1．《教育心理学》（教育分支学科丛书）吴庆麟，人民教育出版社；
2．《认知教学心理学》吴庆麟，上海科技出版社；
3．陈琦、刘儒德主编：《当代教育心理学》，北京师范大学出版社。
4.新印第2版李伯黍、燕国材 华东师大出版社《教育心理学》
5.冯中良、武新春等编著的《教育心理学》，人民教育出版社
教育研究方法：
1．裴娣娜：《教育科研方法导论》，安徽教育出版社；
2．郑金洲,陶保平,孔企平：《学校教育研究方法》,教育科学出版社，2003年版(华师大)；
3．杨小微主编：《教育研究的原理与方法》，华东师范大学出版社；
4．袁振国：《教育研究方法》，高等教育出版社。
5.上海教育出版社 叶澜《教育研究方法论初探》
2007 年教育学专业基础综合考试大纲
2007 年教育学专业基础综合考试大纲（1）
I.考查目标
教育学专业基础综合考试涵盖教育学原理、中外教育史、教育心理学和教育研究方法等学科基础课程。要求考生系统掌握上述教育学学科的基本理论、基本知识和基本方法，能够 运用所学的基本理论、基本知识和基本方法分析、判断和解决有关理论问题和实际问题。
II．考试形式和试卷结构
一、试卷满分及考试时间
本试卷满分为 300 分，考试时间为 180 分钟。
二、答题方式
闭卷、笔试。
三、试卷考查各部分内容分值
（一） 必答题为 270 分，各部分内容所占分值为：
教育学原理 100 分 中外教育史 100 分 教育心理学 40 分 教育研究方法 30 分
（二）必选题为 30 分，考生必须在两道试题中选取一道作答。第 I 道试题考查教育心理学 的内容，第 II 道试题考查教育研究方法的内容。考生若两题都回答，只按第 I 道试题的成绩 计人总分。
四、试卷题型结构
单项选择题 45 小题，每小题 2 分，共 90 分 辨析题 3 小题，每小题 10 分，共 30 分 简答题 6 小题，每小题 15 分，共 90 分 分析论述题 3 小题，每小题 30 分，共 90 分
Ⅲ．考查范围
2007 年教育学专业基础综合考试大纲(2)
-教育学原理
1．正确识记教育学的基本事实和基本概念，准确理解教育学的基本问题和基本理论。
2．能够把握当前教育理论的发展动态和教育实践中的重点、难点问题。
3．能够运用教育学的基本理论分析教育的现实问题，具有分析和解决教育实践问题的能力。
一、教育学概述
（一）教育学的研究对象
（二）教育学的研究任务
（二） 教育学的历史与未来
1.“教育学”概念的起源与演化 西方国家中“教育学”概念的起源与演化；中国历史上“教育学”概念的出现与发展。
2．教育学的发展阶段教育学的萌芽；独立形态教育学的产生；20 世纪教育学的多元化发展。
3．教育学的未来发展趋势 教育学问题领域的扩大；教育学研究学科基础的扩展；教育学研究范式的多样化；教育学的进一步分化与综合；教育学与教育改革的关系日益密切；教育学的学术交流与合作日益广泛。
（四）教育学的若干基本问题
1．教育学的理论性与实践性关系问题
2．教育学的本土化与国际化关系问题
3．教育学的科学性与价值性关系问题
二、教育的产生与发展
（一）教育的定义
1.“教育”的词源 中国“教育”概念的词源；西方“教育”概念的词源。
2．教育的定义 中国有代表性的“教育”定义；西方有代表性的“教育”定义。
（二）教育的构成要素
1． 关于教育构成要素的诸种观点
2．教育的基本构成要素
（三）教育的本质
1．教育的本质问题
2．教育本质的论争
3．教育本质讨论的理论与实践价值
（四）教育的发展历程
1．教育的起源 生物起源说；心理起源说；劳动起源说
2．教育的发展 原始社会的教育；古代社会的教育；现代社会的教育。
三、教育与社会发展
（一）教育的社会制约性
1．生产力对教育发展的影响和制约
2．政治经济制度对教育发展的影响和制约
3．文化传统对教育发展的影响和制约
4．人口状况对教育发展的影响和制约
（二）教育的社会功能
1．教育的经济功能
2．教育的政治功能
3．教育的文化功能
4．教育的人口功能
（三）教育与现代化
1．教育现代化 教育现代化的内涵；教育现代化的内容。2．教育在社会主义现代化建设中的战略地位
1982 年的“战略重点之一”;1987 年的“突出战略位置”；1992 年的“优先发展战略地位”;1995年的“科教兴国”战略；1997 年的“优先发展战略”;2002 年的“实施优先发展战略”。
3．科教兴国、人才强国与创新型国家建设 科教兴国与人才强国战略的提出；创新型国家建设与创新型人才培养；创新型人才培养与教 育创新。
四、教育与人的身心发展
（一）人的身心发展及其规律
1． 人的身心发展的含义
2．人的身心发展的理论 认知发展理论；智力发展理论；道德发展理论；需要层次理论等。3．人的身心发展的一般规律
（二）人的身心发展的主要影响因素
1．遗传素质在人的身心发展中的作用 遗传素质的定义；遗传素质在人的身心发展中的作用。
2．环境在人的身心发展中的作用 环境的内涵；环境在人的身心发展中的作用。
3．学校教育在人的身心发展中的作用 学校教育的内涵；学校教育在人的身心发展中的作用；学校教育主导作用有效发挥的条件。
4．个体因素 个体因素的内涵；个体因素在人的身心发展中的作用。
五、教育目的
（一）教育目的概述
1．教育目的的概念 教育目的的定义；教育目的与教育方针的关系。
2．教育目的的作用
3．教育目的的类型 社会本位论；个人本位论；“教育无目的论”。
4．教育目的的确立依据
（二）马克思主义关于人的全面发展学说
1．马克思主义关于人的全面发展学说的思想渊源
2．马克思主义关于人的全面发展的科学含义
3．马克思主义论人的全面发展必须具备的社会条件
4．马克思主义关于人的全面发展学说与当代教育实践
（三）我国的教育目的
1．建国以来各个时期的教育目的
2．我国教育目的的精神实质
3．实施教育目的的基本要求
（四）全面发展教育的组成部分
1．全面发展教育的组成部分
2．全面发展教育各组成部分之间的关系
六、教育制度
（一）教育制度概述
1．教育制度与学校教育制度 教育制度的概念；学校教育制度的概念。
2．学制确立的依据
（二）新中国成立以来的学制及其改革
1. 1951 年的学制
2. 1958 年的学制改革
3．改革开放以来的教育体制改革
1985 年《中共中央关于教育体制改革的决定》;1993 年《中国教育改革和发展纲要》;1999
年《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》;2001 年《国务院关 于基础教育改革与发展的决定》。
七、课程
（一）课程与课程理论
1．课程的定义及其不同观点
2．课程理论流派 经验主义课程论；学科中心主义课程论；社会改造主义课程论；存在主义课程论；后现代主 义课程论。
（二）课程类型
1．课程类型的概念
2．主要的课程类型 学科课程与活动课程；综合课程与分科课程；显性课程与隐性课程；必修课程与选修课程； 国家课程、地方课程与校本课程
（三）课程的组织与实施
1．课程目标 课程目标的概念；课程目标的特征；确定课程目标的方法。
2．课程内容 课程计划；课程标准；教科书及其他课程资源。
3．课程实施 课程实施的取向；影响课程实施的因素。
4 课程评价 课程评价及其意义；课程评价的功能；课程评价的主要类型；课程评价的主要模式。
（四）课程改革的发展趋势
1．影响课程变革的主要因素 政治因素与课程变革；经济因素与课程变革；文化因素与课程变革；科技革新与课程变革； 学生发展与课程变革。
2 我国新一轮基础教育课程改革 新一轮基础教育课程改革的背景；新一轮基础教育课程改革的理念；新一轮基础教育课程改革的目标；新一轮基础教育课程改革的内容。
八、教学
（一）教学概述
1．教学的概念 教学的定义；教学与教育、智育、上课的区别。
2．教学的意义
3．教学的主要任务
（二）教学理论及其主要流派
1．教学理论概述 教学理论的概念；教学理论与学习理论、课程理论的区别；教学理论形成和发展的脉络。
2．当代主要教学理论流派 行为主义教学理论；认知教学理论；情感教学理论。
（三）教学过程
1．教学过程概述 教学过程的概念；教学过程的本质；教学过程的基本要素与基本矛盾。
2．教学过程中应处理好的几种关系 间接经验与直接经验的关系；掌握知识与培养思想品德的关系；掌握知识与提高能力的关系；
智力因素与非智力因素的关系；教师主导作用与学生主体作用的关系。
（四）教学模式
1．教学模式概述 教学模式的概念；教学模式的特点；教学模式的结构。
2．当代国外主要教学模式程序教学模式；发现教学模式；掌握学习教学模式；暗示教学模 式；非指导性教学模式。
3 当代我国主要教学模式
（五）教学原则
1．教学原则的概念及确立依据
2．我国中小学常用的教学原则 直观性原则；启发性原则；系统性原则；巩固性原则；量力性原则；思想性和科学性统一的 原则；理论联系实际原则；因材施教原则。
（六）教学组织形式
1．教学组织形式概述 教学组织形式的概念；教学组织形式的历史发展。
2 班级授课制及其意义 班级授课制的由来及发展；班级授课制的主要特征；对班级授课制的评价。
3．教学组织形式的改革
（七）教学方法
1．教学方法的概念及意义
2．中小学常用的教学方法 讲授法；谈话法；讨论法；实验法；实习作业法；练习法；参观法。
（八）教学工作的基本环节
九、德育
（一）德育概述
1．德育的概念与意义
2．德育的任务和内容
（二）德育过程
1．德育过程概述 德育过程的概念；德育过程的要素。
2．德育过程规律
（三）德育原则、方法和途径
1 德育原则 德育原则的概念；我国中小学常用的德育原则。
2．德育方法 德育方法的概念；我国中小学主要的德育方法。
3．德育途径
（四）当前我国学校德育改革
1．当前我国学校德育改革的背景
2．当前我国学校德育存在的主要问题
3．当前我国学校德育改革的主要趋势
十、教师与学生
（一）教师
1．教师的地位与作用 教师的概念；教师的地位；教师的作用。
2．教师的职责和角色
3．教师的专业素质
4．教师专业化 教师专业化的内涵；教师资格制度。
（二）学生
1．学生的基本属性
2．学生的社会地位 学生的权利；学生的义务。
3．师生关系 师生关系的概念；师生关系的特点；新型师生关系的建立。
2007 年教育学专业基础综合考试大纲(3)-中外教育史
〔考查目标〕
1．系统掌握中外教育史的基本知识，了解教育思想演变、教育制度发展、教育实施进程的
基本线索，特别是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。
2．认真阅读有关中外教育思想、教育制度和教育实施的基本文献，特别是其中的代表性材 料，培养严谨、踏实的学风。
3．能够运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析、评价中外教育史实，揭示特点与规 律，总结经验与教训，为现实的教育改革与发展提供理论启示。
一、中国古代教育
（一）官学制度的建立与“六艺”教育的形成
1．教育起源与学校萌芽的传说
2．西周的教育制度
“学在官府”；大学与小学；国学与乡学；家庭教育。
3.“六艺”教育
（二）私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基
1．私人讲学的兴起
2．诸子百家私学的发展
3.齐国的樱下学宫
4．孔丘的教育思想 创办私学与编订“六经”；“庶、富、教”；“性相近也，习相远也”；“有教无类”；“学而优则仕”；论教学内容；论教学方法；论道德教育；论教师。
5．孟轲的教育思想 孟柯与思孟学派；“性善论”与教育作用；“明人伦”与教育目的；“大丈夫”的人格理想；“深造自得”的教学思想。
6．荀况的教育思想
“六经”传人；“性恶论”与教育作用；培养“大儒”的教育目的；以儒经为教学内容；“闻 见知行”结合的教学方法；论教师。
7．墨家的教育思想
“农与工肆之人”的代表；“素丝说”与教育作用；培养“兼士”的教育目的；以科技和思 维训练为特色的教育内容；主动、创造的教育方法。
8．道家的教育思想 老庄对社会文明的批判；“人法自然”与教育作用；“逍遥”的人格理想；提倡怀疑的学习方法
9．法家的教育思想 倡导“耕战”的学派；“人性利己说”与教育作用；禁诗书与“以法为教”；禁私学与“以吏 为师”。
10．战国后期的教育论著
《大学》；《中庸》；《学记》；《乐记》。
（三）儒学独尊与读书做官教育模式的形成
1．“独尊儒术”
2．兴办太学
3．建立察举制度
4．董仲舒的教育思想
《对贤良策》与三大文教政策；论人性与教育作用；论道德教育。
5．王充的教育思想 对己谶纬神学的批判；关于教育作用与培养目标；论学习
（四）封建国家教育体制的完善
1．隋唐时期教育体系的完备 文教政策的探索与稳定；中央政府教育管理机构的确立；中央官学体系完备；地方官学与私 学发展。
2.科举制度建立 科举制度的萌芽与确立；科举考试的程序、科目与方法；科举制与学校教育的关系；科举制 的影响
3.中外教育交流开展
4.韩愈的教育思想 振兴儒学的卫道者；“性三品说”与教育作用；关于人才培养和选拔思想；论尊师重道。
（五）理学教育思想的形成和学校的改革与发展
1．科举制度的发展与学校教育的改革 科举制度的发展与“兴文教”政策；北宋三次兴学与“三舍法”；“苏湖教法”。
2．书院的发展 书院的产生与发展；《白鹿洞书院揭示》与书院教育精神；东林书院与书院讲会；沽经精舍、 学海堂与书院学术研究；书院教育的特点。
3．私塾与蒙学教材 私塾的发展与种类；蒙学教材的发展、种类和特点.
4．朱熹与理学教育思想 朱熹与《四书章句集注》；“明天理，灭人欲”与教育作用；论“大学”和“小学”教育；“朱 子读书法”。
5．王守仁与心学教育思想 王守仁与“阳明学派”；“致良知”与教育作用；“随人分限所及”的教育原则；“六经皆史” 与教学内容；论儿童教育。
（六）早期启蒙教育思想的产生
1．早期启蒙教育思想
2．颜元的学校改革思想 对传统教育的批判；“实德实才”的教育目的；“实行”的教学方法；“六斋”与“实学”教 育内容。
二、中国近代教育
（一）洋务教育的兴起与近代教育的起步
1．封建教育的衰败与改革派的教育主张
2．教会学校的举办
3．洋务学堂的兴办 洋务学堂的举办与类别；京师同文馆；福建船政学堂。
4．留学教育的起步 幼童留美；派遣留欧。
5.“中体西用”思想的发展与张之洞的《劝学篇》
“中体西用”思想的形成和发展；张之洞与《劝学篇》；“中体西用”的历史作用和局限。
（二）普及教育思想的提出与近代学制的建立
1．早期改良派的教育主张
2. 维新派的教育实践 兴办学堂；兴办学会、发行报刊；创办京师大学堂；改革科举制度。
3．康有为的教育思想 维新运动中的教育改革主张；《大同书》的教育理想。
4．梁启超的教育思想
“开民智”、“伸民权”与教育作用；培养“新民”的教育目的；论学制；论师范教育、 女子教育和儿童教育。
5．严复的教育思想
“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”；“体用一致”的文化教育观。
6．清末教育新政与近代学制的初步建立
“壬寅学制”和“癸卯学制”的颁布；废科举，兴学堂；建立行政体制；制定教育宗 旨。
（三）资产阶级民主教育体制的建立
1．资产阶级革命派的教育思想与实践
2．民国初年的教育改革 制定教育方针；颁布学制；颁布课程标准。
3．蔡元培与近代资产阶级教育
“五育并举”的教育方针；改革北京大学的教育实践；教育独立思想。
4 二新文化运动与教育变革 新文化运动与教育观念变革；新文化运动与教育改革。
5．新文化运动时期和 20 年代的教育思潮与教育改革运动 平民教育运动；工读主义教育运动；职业教育思潮；实用主义教育思潮；勤工俭学运动；科学教育思潮；国家主义教育思潮；学校教学改革与实验；收回教 育权运动。
6. 1922 年“新学制”
三、中国现代教育
（一）南京国民政府的教育建设
1．教育宗旨与教育方针的变迁
“党化主义”教育；“三民主义”教育宗旨；“战时须作平时看”的教育方针。
2．教育制度改革 大学院和大学区制的试行；“戊辰学制”的颁行
3．学校教育发展 初等教育；中等教育；高等教育；抗战时期的学校西迁
4．对学校教育的控制加强 中小学校的童子军训练；高中以卜学生的军训。
（二）新民主主义教育实践
1．杨贤江与马克思主义教育理论 早期马克思主义者的教育思想；论教育本质；“全人生指导”与青年教育。
2．新民主主义教育方针的形成 苏维埃文化教育总方钊一；抗日战争时期中国共产党的教育方针政策；“民族的、科学的、 大众的”文化教育方针。
3．干部教育 干部在职培训；干部学校教育；“抗大”。
4．群众教育
5．普通教育 根据地的小学教育；解放区中小学教育的正规化；解放区高等教育的整顿与建设。
6．革命根据地教育的基本经验
（三）民主教育家的教育探索
1．黄炎培的职业教育实践 职业教育的探索；职业教育思想体系.
2.晏阳初的乡村教育实验
“四大教育”与“三大方式”；“化农民”与“农民化”。
3．梁漱溟的乡村教育建设 乡村建设和乡村教育理论；乡村教育的实施。
4．陈鹤琴的“活教育”探索 儿童教育和“活教育”实验；“活教育”思想体系。
5．陶行知的“生活教育”理论
“为中国教育寻觅曙光”；“生活教育”理论体系。
四、外国古代教育
（一）东方文明古国的教育
1．巴比伦的教育
2．古代埃及的教育 古代埃及的学校；古代埃及学校教育的内容与方法.
3.古代印度的教育 婆罗门时期的教育；佛教教育。
4．古代东方文明古国教育发展的特点
（二）古希腊教育
1．古风时代的教育 斯巴达教育；雅典教育。
2 古典时代的教育
“智者”的教育活动；“智者派”的教育贡献。
3．希腊化时期的教育
4．苏格拉底的教育思想 教育目的论；德育论；智育论；“苏格拉底方法”。
5．柏拉图的教育思想
“学习即回忆”；《理想国》中的教育观。
6．亚里士多德的教育思想；灵魂论与教育；教育作用论。
（三）古罗马教育
1．共和时期的罗马教育
2. 帝国时期的罗马教育
3．古罗马的教育思想 西塞罗的教育思想；昆体良的教育思想；奥古斯丁的教育思想。
（四）西欧中世纪教育
1．基督教教育 基督教的教育形式、机构和教育内容；基督教的教育思想。
2．封建主贵族的世俗教育宫廷学校；骑士教育。
3．中世纪大学的形成与发展
4．新兴市民阶层的形成和城市学校的发展
（五）拜占廷与阿拉伯的教育
1．拜占廷的教育
2. 阿拉伯的教育
3．拜占廷和阿拉伯教育的特点及其影响
五、外国近代教育
（一）文艺复兴与宗教改革时期的教育
1．人文主义教育 意大利人文主义教育；北欧人文主义教育；人文主义教育的基本特征。
2．新教教育 路德派新教的教育主张与教育实践；加尔文派新教的教育 主张；英国国教派的教育主张。
3．耶酥会与天主教教育
（二）欧美主要国家和日本的近代教育制度
1．英国近代教育制度 教育概况；教育思想：培根、洛克、斯宾塞、赫胥黎等论教育。
2．法国近代教育制度 教育概况；教育思想：爱尔维修、狄德罗、拉夏洛泰、涂尔干等论教育；法国大革命时期的 主要教育改革方案和教育主张。
3．德国近代教育制度教育概况；教育思想：康德、费希特、第斯多惠等论教育。
4．俄国近代教育制度 教育概况；教育思想：乌申斯基论教育。
5．美国近代教育制度 教育概况；教育思想：贺拉斯·曼论教育。
6．日本近代教育制度 教育概况；教育思想：福泽谕吉论教育。
（三）西欧近代教育思想
1．夸美纽斯的教育思想 论教育的目的和作用；论教育适应自然的原则；论普及教育和统一学制；论学年制和班级授 课制；论教学原则；论道德教育；教育管理思想。
2．卢梭的教育思想 论人的天性；自然教育理论；公民教育理论。
3．裴斯泰洛齐的教育思想 论教育目的；论教育心理学化；论要素教育；建立初等学校各科教学法；教育与生产劳动相 结合的思想。
4．赫尔巴特的教育思想 赫尔巴特伦理学的主要内容；赫尔巴特心理学的主要内容；赫尔巴特的道德教育理论；赫尔 巴特的课程理论；赫尔巴特的教学理论
5．福禄培尔的教育思想 论教育的基本原理；幼儿园教育理论。
6．马克思和恩格斯的教育思想 对空想社会主义教育思想的批判继承：对资本主义社会教育的批判，环境和教育对人的发展的影响，关于人的全面发展，关于教育与生产劳动相结合。马克思和恩格斯的教育思想：论教育与社会的关系，论教育与社会生产，论人的本质和个性形成，论人的全面发展与教育的 关系，论教育与生产劳动相结合的重大意义。
六、外国现代教育
（一）19 世纪末至 20 世纪前期欧美教育思潮和教育实验
1．新教育运动 新教育运动的形成和发展；新教育运动中的著名实验；新教育运动中的主要理论：梅伊曼、
拉伊的实验教育学，凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校”理论，蒙台梭利的教育思想。
2．进步主义教育思潮 进步主义教育运动始末；进步主义教育实验：昆西教学法、有机教育学校、葛雷制、道尔顿 制、文纳特卡计划、设计教学法。
（二）欧美主要国家和日本的现代教育制度
1．英国教育的发展
《巴尔福教育法》与教育行政管理体制的变化；《费舍教育法》；《哈多报告》；《斯宾斯报告) ;
《1944 年教育法》；“罗宾斯原则”；“开放大学”；《雷沃休姆报告》；《1988 年教育改革法》。
2．法国教育的发展 进一步加强国家对教育的控制；统一学校运动与学制改革；中学课程的改革；《阿斯蒂埃法》 与职业技术教育的发展；《郎之万一瓦隆教育改革方案》；《教育改革法》；《高等教育方向指
导法》（《富尔法案》）；《法国学校体制现代化建议》（《哈比改革》）；《课程宪章》。
3．德国教育的发展 德意志帝国与魏玛共和国时期的教育；纳粹德国时期的教育方针与教育的倒退；《改组和统一公立普通学校教育的总纲计划》；《高等学校总纲法》。
4．美国教育的发展 中等教育的改革和发展：《中等教育的基本原则》、“八年研究”计划；初级学院运动；职业技术教育的发展：“全国职业教育促进会”、《史密斯一休斯法案））；《国防教育法》；20 世纪60 年代的教育改革；20 世纪 70 年代的教育改革：生计教育、返回基础；20 世纪 80-90 年 代的教育改革：《国家在危机中：教育改革势在必行》。
5．日本教育的发展
20 世纪初期至 20 年代末的教育改革与发展：《教育救语》、《大学令》；军国主义教育体制的 形成和发展；《教育基本法》和《学校教育法》；20 世纪70-80 年代的教育改革。
6．苏联教育的发展
教育管理体制改革的内容及成效；《统一劳动学校规程》；20 世纪 20 年代的学制调整和教学 改革实验：“综合教学大纲”、“劳动教学法”；20 世纪 30 年代教育的调整、巩固和发展：《关 于小学和中学的决定》；第二次世界大战后的教育改革：1958 年的教育改革、1966 年的教育改革、俄罗斯的教育改革；苏联教育思想：马卡连柯的教育思想、凯洛夫的教育学说、赞科 夫的教学理论、苏霍姆林斯基的教育理论。
（三）现代欧美教育思潮
1．杜威的教育思想 论教育的本质；论教育的目的；论课程与教材；论思维与教学方法；论道德教育。
2．改造主义教育
3．要素主义教育
4．永恒主义教育
5．新托马斯主义教育
6．存在主义教育
7. 新行为主义教育
8．结构主义教育
9．分析教育哲学
10．终身教育思潮
11．现代人文主义教育思潮
2007 年教育学专业基础综合考试大纲(4)-教育心理学
[考查目标]
1．了解教育心理学的发展历程及其主要实验事实，理解和掌握教育心理学的基本概念、基本原理及其对教育工作的启示。
2．运用教育心理学的基本规律和主要理论，说明和解释有关教育现象，解决有关教育教学 实际问题。
一、教育心理学概述
（一）教育心理学的研究对象
（二）教育心理学的研究任务
（三）教育心理学的历史发展
1．教育心理学的起源
2．教育心理学的发展过程
3．教育心理学的研究趋势
教育学原理：
1.《当代教育学》（修订版）袁振国，教育科学出版社；
2. 叶澜：《教育概论》，人民教育出版社；
3.《教育学基础》，全国十二所重点师范大学联合编写，教育科学出版社；
4. 王道俊、王汉谰：《教育学》，人民教育出版社出版。
5. 鲁杰：《教育学》，南京师范大学出版社
中外教育史：
1.孙培青：《中国教育史》，华东师范大学出版社；
2.王天一，夏之莲，朱美玉：《外国教育史（上下册）》，北京师范大学出版社；
3.吴式颖：《外国教育史教程》，人民教育出版社。
4.的王炳照等编写的《简明中国教育史》，北京师范大学出版社
5.袁振国主编：《中外教育史》
教育心理学：
1．《教育心理学》（教育分支学科丛书）吴庆麟，人民教育出版社；
2．《认知教学心理学》吴庆麟，上海科技出版社；
3．陈琦、刘儒德主编：《当代教育心理学》，北京师范大学出版社。
4.新印第2版李伯黍、燕国材 华东师大出版社《教育心理学》
5.冯中良、武新春等编著的《教育心理学》，人民教育出版社
教育研究方法：
1．裴娣娜：《教育科研方法导论》，安徽教育出版社；
2．郑金洲,陶保平,孔企平：《学校教育研究方法》,教育科学出版社，2003年版(华师大)；
3．杨小微主编：《教育研究的原理与方法》，华东师范大学出版社；
4．袁振国：《教育研究方法》，高等教育出版社。
5.上海教育出版社 叶澜《教育研究方法论初探》
2007 年教育学专业基础综合考试大纲
2007 年教育学专业基础综合考试大纲（1）
I.考查目标
教育学专业基础综合考试涵盖教育学原理、中外教育史、教育心理学和教育研究方法等学科基础课程。要求考生系统掌握上述教育学学科的基本理论、基本知识和基本方法，能够 运用所学的基本理论、基本知识和基本方法分析、判断和解决有关理论问题和实际问题。
II．考试形式和试卷结构
一、试卷满分及考试时间
本试卷满分为 300 分，考试时间为 180 分钟。
二、答题方式
闭卷、笔试。
三、试卷考查各部分内容分值
（一） 必答题为 270 分，各部分内容所占分值为：
教育学原理 100 分 中外教育史 100 分 教育心理学 40 分 教育研究方法 30 分
（二）必选题为 30 分，考生必须在两道试题中选取一道作答。第 I 道试题考查教育心理学 的内容，第 II 道试题考查教育研究方法的内容。考生若两题都回答，只按第 I 道试题的成绩 计人总分。
四、试卷题型结构
单项选择题 45 小题，每小题 2 分，共 90 分 辨析题 3 小题，每小题 10 分，共 30 分 简答题 6 小题，每小题 15 分，共 90 分 分析论述题 3 小题，每小题 30 分，共 90 分
Ⅲ．考查范围
2007 年教育学专业基础综合考试大纲(2)
-教育学原理
1．正确识记教育学的基本事实和基本概念，准确理解教育学的基本问题和基本理论。
2．能够把握当前教育理论的发展动态和教育实践中的重点、难点问题。
3．能够运用教育学的基本理论分析教育的现实问题，具有分析和解决教育实践问题的能力。
一、教育学概述
（一）教育学的研究对象
（二）教育学的研究任务
（二） 教育学的历史与未来
1.“教育学”概念的起源与演化 西方国家中“教育学”概念的起源与演化；中国历史上“教育学”概念的出现与发展。
2．教育学的发展阶段教育学的萌芽；独立形态教育学的产生；20 世纪教育学的多元化发展。
3．教育学的未来发展趋势 教育学问题领域的扩大；教育学研究学科基础的扩展；教育学研究范式的多样化；教育学的进一步分化与综合；教育学与教育改革的关系日益密切；教育学的学术交流与合作日益广泛。
（四）教育学的若干基本问题
1．教育学的理论性与实践性关系问题
2．教育学的本土化与国际化关系问题
3．教育学的科学性与价值性关系问题
二、教育的产生与发展
（一）教育的定义
1.“教育”的词源 中国“教育”概念的词源；西方“教育”概念的词源。
2．教育的定义 中国有代表性的“教育”定义；西方有代表性的“教育”定义。
（二）教育的构成要素
1． 关于教育构成要素的诸种观点
2．教育的基本构成要素
（三）教育的本质
1．教育的本质问题
2．教育本质的论争
3．教育本质讨论的理论与实践价值
（四）教育的发展历程
1．教育的起源 生物起源说；心理起源说；劳动起源说
2．教育的发展 原始社会的教育；古代社会的教育；现代社会的教育。
三、教育与社会发展
（一）教育的社会制约性
1．生产力对教育发展的影响和制约
2．政治经济制度对教育发展的影响和制约
3．文化传统对教育发展的影响和制约
4．人口状况对教育发展的影响和制约
（二）教育的社会功能
1．教育的经济功能
2．教育的政治功能
3．教育的文化功能
4．教育的人口功能
（三）教育与现代化
1．教育现代化 教育现代化的内涵；教育现代化的内容。2．教育在社会主义现代化建设中的战略地位
1982 年的“战略重点之一”;1987 年的“突出战略位置”；1992 年的“优先发展战略地位”;1995年的“科教兴国”战略；1997 年的“优先发展战略”;2002 年的“实施优先发展战略”。
3．科教兴国、人才强国与创新型国家建设 科教兴国与人才强国战略的提出；创新型国家建设与创新型人才培养；创新型人才培养与教 育创新。
四、教育与人的身心发展
（一）人的身心发展及其规律
1． 人的身心发展的含义
2．人的身心发展的理论 认知发展理论；智力发展理论；道德发展理论；需要层次理论等。3．人的身心发展的一般规律
（二）人的身心发展的主要影响因素
1．遗传素质在人的身心发展中的作用 遗传素质的定义；遗传素质在人的身心发展中的作用。
2．环境在人的身心发展中的作用 环境的内涵；环境在人的身心发展中的作用。
3．学校教育在人的身心发展中的作用 学校教育的内涵；学校教育在人的身心发展中的作用；学校教育主导作用有效发挥的条件。
4．个体因素 个体因素的内涵；个体因素在人的身心发展中的作用。
五、教育目的
（一）教育目的概述
1．教育目的的概念 教育目的的定义；教育目的与教育方针的关系。
2．教育目的的作用
3．教育目的的类型 社会本位论；个人本位论；“教育无目的论”。
4．教育目的的确立依据
（二）马克思主义关于人的全面发展学说
1．马克思主义关于人的全面发展学说的思想渊源
2．马克思主义关于人的全面发展的科学含义
3．马克思主义论人的全面发展必须具备的社会条件
4．马克思主义关于人的全面发展学说与当代教育实践
（三）我国的教育目的
1．建国以来各个时期的教育目的
2．我国教育目的的精神实质
3．实施教育目的的基本要求
（四）全面发展教育的组成部分
1．全面发展教育的组成部分
2．全面发展教育各组成部分之间的关系
六、教育制度
（一）教育制度概述
1．教育制度与学校教育制度 教育制度的概念；学校教育制度的概念。
2．学制确立的依据
（二）新中国成立以来的学制及其改革
1. 1951 年的学制
2. 1958 年的学制改革
3．改革开放以来的教育体制改革
1985 年《中共中央关于教育体制改革的决定》;1993 年《中国教育改革和发展纲要》;1999
年《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》;2001 年《国务院关 于基础教育改革与发展的决定》。
七、课程
（一）课程与课程理论
1．课程的定义及其不同观点
2．课程理论流派 经验主义课程论；学科中心主义课程论；社会改造主义课程论；存在主义课程论；后现代主 义课程论。
（二）课程类型
1．课程类型的概念
2．主要的课程类型 学科课程与活动课程；综合课程与分科课程；显性课程与隐性课程；必修课程与选修课程； 国家课程、地方课程与校本课程
（三）课程的组织与实施
1．课程目标 课程目标的概念；课程目标的特征；确定课程目标的方法。
2．课程内容 课程计划；课程标准；教科书及其他课程资源。
3．课程实施 课程实施的取向；影响课程实施的因素。
4 课程评价 课程评价及其意义；课程评价的功能；课程评价的主要类型；课程评价的主要模式。
（四）课程改革的发展趋势
1．影响课程变革的主要因素 政治因素与课程变革；经济因素与课程变革；文化因素与课程变革；科技革新与课程变革； 学生发展与课程变革。
2 我国新一轮基础教育课程改革 新一轮基础教育课程改革的背景；新一轮基础教育课程改革的理念；新一轮基础教育课程改革的目标；新一轮基础教育课程改革的内容。
八、教学
（一）教学概述
1．教学的概念 教学的定义；教学与教育、智育、上课的区别。
2．教学的意义
3．教学的主要任务
（二）教学理论及其主要流派
1．教学理论概述 教学理论的概念；教学理论与学习理论、课程理论的区别；教学理论形成和发展的脉络。
2．当代主要教学理论流派 行为主义教学理论；认知教学理论；情感教学理论。
（三）教学过程
1．教学过程概述 教学过程的概念；教学过程的本质；教学过程的基本要素与基本矛盾。
2．教学过程中应处理好的几种关系 间接经验与直接经验的关系；掌握知识与培养思想品德的关系；掌握知识与提高能力的关系；
智力因素与非智力因素的关系；教师主导作用与学生主体作用的关系。
（四）教学模式
1．教学模式概述 教学模式的概念；教学模式的特点；教学模式的结构。
2．当代国外主要教学模式程序教学模式；发现教学模式；掌握学习教学模式；暗示教学模 式；非指导性教学模式。
3 当代我国主要教学模式
（五）教学原则
1．教学原则的概念及确立依据
2．我国中小学常用的教学原则 直观性原则；启发性原则；系统性原则；巩固性原则；量力性原则；思想性和科学性统一的 原则；理论联系实际原则；因材施教原则。
（六）教学组织形式
1．教学组织形式概述 教学组织形式的概念；教学组织形式的历史发展。
2 班级授课制及其意义 班级授课制的由来及发展；班级授课制的主要特征；对班级授课制的评价。
3．教学组织形式的改革
（七）教学方法
1．教学方法的概念及意义
2．中小学常用的教学方法 讲授法；谈话法；讨论法；实验法；实习作业法；练习法；参观法。
（八）教学工作的基本环节
九、德育
（一）德育概述
1．德育的概念与意义
2．德育的任务和内容
（二）德育过程
1．德育过程概述 德育过程的概念；德育过程的要素。
2．德育过程规律
（三）德育原则、方法和途径
1 德育原则 德育原则的概念；我国中小学常用的德育原则。
2．德育方法 德育方法的概念；我国中小学主要的德育方法。
3．德育途径
（四）当前我国学校德育改革
1．当前我国学校德育改革的背景
2．当前我国学校德育存在的主要问题
3．当前我国学校德育改革的主要趋势
十、教师与学生
（一）教师
1．教师的地位与作用 教师的概念；教师的地位；教师的作用。
2．教师的职责和角色
3．教师的专业素质
4．教师专业化 教师专业化的内涵；教师资格制度。
（二）学生
1．学生的基本属性
2．学生的社会地位 学生的权利；学生的义务。
3．师生关系 师生关系的概念；师生关系的特点；新型师生关系的建立。
2007 年教育学专业基础综合考试大纲(3)-中外教育史
〔考查目标〕
1．系统掌握中外教育史的基本知识，了解教育思想演变、教育制度发展、教育实施进程的
基本线索，特别是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。
2．认真阅读有关中外教育思想、教育制度和教育实施的基本文献，特别是其中的代表性材 料，培养严谨、踏实的学风。
3．能够运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析、评价中外教育史实，揭示特点与规 律，总结经验与教训，为现实的教育改革与发展提供理论启示。
一、中国古代教育
（一）官学制度的建立与“六艺”教育的形成
1．教育起源与学校萌芽的传说
2．西周的教育制度
“学在官府”；大学与小学；国学与乡学；家庭教育。
3.“六艺”教育
（二）私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基
1．私人讲学的兴起
2．诸子百家私学的发展
3.齐国的樱下学宫
4．孔丘的教育思想 创办私学与编订“六经”；“庶、富、教”；“性相近也，习相远也”；“有教无类”；“学而优则仕”；论教学内容；论教学方法；论道德教育；论教师。
5．孟轲的教育思想 孟柯与思孟学派；“性善论”与教育作用；“明人伦”与教育目的；“大丈夫”的人格理想；“深造自得”的教学思想。
6．荀况的教育思想
“六经”传人；“性恶论”与教育作用；培养“大儒”的教育目的；以儒经为教学内容；“闻 见知行”结合的教学方法；论教师。
7．墨家的教育思想
“农与工肆之人”的代表；“素丝说”与教育作用；培养“兼士”的教育目的；以科技和思 维训练为特色的教育内容；主动、创造的教育方法。
8．道家的教育思想 老庄对社会文明的批判；“人法自然”与教育作用；“逍遥”的人格理想；提倡怀疑的学习方法
9．法家的教育思想 倡导“耕战”的学派；“人性利己说”与教育作用；禁诗书与“以法为教”；禁私学与“以吏 为师”。
10．战国后期的教育论著
《大学》；《中庸》；《学记》；《乐记》。
（三）儒学独尊与读书做官教育模式的形成
1．“独尊儒术”
2．兴办太学
3．建立察举制度
4．董仲舒的教育思想
《对贤良策》与三大文教政策；论人性与教育作用；论道德教育。
5．王充的教育思想 对己谶纬神学的批判；关于教育作用与培养目标；论学习
（四）封建国家教育体制的完善
1．隋唐时期教育体系的完备 文教政策的探索与稳定；中央政府教育管理机构的确立；中央官学体系完备；地方官学与私 学发展。
2.科举制度建立 科举制度的萌芽与确立；科举考试的程序、科目与方法；科举制与学校教育的关系；科举制 的影响
3.中外教育交流开展
4.韩愈的教育思想 振兴儒学的卫道者；“性三品说”与教育作用；关于人才培养和选拔思想；论尊师重道。
（五）理学教育思想的形成和学校的改革与发展
1．科举制度的发展与学校教育的改革 科举制度的发展与“兴文教”政策；北宋三次兴学与“三舍法”；“苏湖教法”。
2．书院的发展 书院的产生与发展；《白鹿洞书院揭示》与书院教育精神；东林书院与书院讲会；沽经精舍、 学海堂与书院学术研究；书院教育的特点。
3．私塾与蒙学教材 私塾的发展与种类；蒙学教材的发展、种类和特点.
4．朱熹与理学教育思想 朱熹与《四书章句集注》；“明天理，灭人欲”与教育作用；论“大学”和“小学”教育；“朱 子读书法”。
5．王守仁与心学教育思想 王守仁与“阳明学派”；“致良知”与教育作用；“随人分限所及”的教育原则；“六经皆史” 与教学内容；论儿童教育。
（六）早期启蒙教育思想的产生
1．早期启蒙教育思想
2．颜元的学校改革思想 对传统教育的批判；“实德实才”的教育目的；“实行”的教学方法；“六斋”与“实学”教 育内容。
二、中国近代教育
（一）洋务教育的兴起与近代教育的起步
1．封建教育的衰败与改革派的教育主张
2．教会学校的举办
3．洋务学堂的兴办 洋务学堂的举办与类别；京师同文馆；福建船政学堂。
4．留学教育的起步 幼童留美；派遣留欧。
5.“中体西用”思想的发展与张之洞的《劝学篇》
“中体西用”思想的形成和发展；张之洞与《劝学篇》；“中体西用”的历史作用和局限。
（二）普及教育思想的提出与近代学制的建立
1．早期改良派的教育主张
2. 维新派的教育实践 兴办学堂；兴办学会、发行报刊；创办京师大学堂；改革科举制度。
3．康有为的教育思想 维新运动中的教育改革主张；《大同书》的教育理想。
4．梁启超的教育思想
“开民智”、“伸民权”与教育作用；培养“新民”的教育目的；论学制；论师范教育、 女子教育和儿童教育。
5．严复的教育思想
“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”；“体用一致”的文化教育观。
6．清末教育新政与近代学制的初步建立
“壬寅学制”和“癸卯学制”的颁布；废科举，兴学堂；建立行政体制；制定教育宗 旨。
（三）资产阶级民主教育体制的建立
1．资产阶级革命派的教育思想与实践
2．民国初年的教育改革 制定教育方针；颁布学制；颁布课程标准。
3．蔡元培与近代资产阶级教育
“五育并举”的教育方针；改革北京大学的教育实践；教育独立思想。
4 二新文化运动与教育变革 新文化运动与教育观念变革；新文化运动与教育改革。
5．新文化运动时期和 20 年代的教育思潮与教育改革运动 平民教育运动；工读主义教育运动；职业教育思潮；实用主义教育思潮；勤工俭学运动；科学教育思潮；国家主义教育思潮；学校教学改革与实验；收回教 育权运动。
6. 1922 年“新学制”
三、中国现代教育
（一）南京国民政府的教育建设
1．教育宗旨与教育方针的变迁
“党化主义”教育；“三民主义”教育宗旨；“战时须作平时看”的教育方针。
2．教育制度改革 大学院和大学区制的试行；“戊辰学制”的颁行
3．学校教育发展 初等教育；中等教育；高等教育；抗战时期的学校西迁
4．对学校教育的控制加强 中小学校的童子军训练；高中以卜学生的军训。
（二）新民主主义教育实践
1．杨贤江与马克思主义教育理论 早期马克思主义者的教育思想；论教育本质；“全人生指导”与青年教育。
2．新民主主义教育方针的形成 苏维埃文化教育总方钊一；抗日战争时期中国共产党的教育方针政策；“民族的、科学的、 大众的”文化教育方针。
3．干部教育 干部在职培训；干部学校教育；“抗大”。
4．群众教育
5．普通教育 根据地的小学教育；解放区中小学教育的正规化；解放区高等教育的整顿与建设。
6．革命根据地教育的基本经验
（三）民主教育家的教育探索
1．黄炎培的职业教育实践 职业教育的探索；职业教育思想体系.
2.晏阳初的乡村教育实验
“四大教育”与“三大方式”；“化农民”与“农民化”。
3．梁漱溟的乡村教育建设 乡村建设和乡村教育理论；乡村教育的实施。
4．陈鹤琴的“活教育”探索 儿童教育和“活教育”实验；“活教育”思想体系。
5．陶行知的“生活教育”理论
“为中国教育寻觅曙光”；“生活教育”理论体系。
四、外国古代教育
（一）东方文明古国的教育
1．巴比伦的教育
2．古代埃及的教育 古代埃及的学校；古代埃及学校教育的内容与方法.
3.古代印度的教育 婆罗门时期的教育；佛教教育。
4．古代东方文明古国教育发展的特点
（二）古希腊教育
1．古风时代的教育 斯巴达教育；雅典教育。
2 古典时代的教育
“智者”的教育活动；“智者派”的教育贡献。
3．希腊化时期的教育
4．苏格拉底的教育思想 教育目的论；德育论；智育论；“苏格拉底方法”。
5．柏拉图的教育思想
“学习即回忆”；《理想国》中的教育观。
6．亚里士多德的教育思想；灵魂论与教育；教育作用论。
（三）古罗马教育
1．共和时期的罗马教育
2. 帝国时期的罗马教育
3．古罗马的教育思想 西塞罗的教育思想；昆体良的教育思想；奥古斯丁的教育思想。
（四）西欧中世纪教育
1．基督教教育 基督教的教育形式、机构和教育内容；基督教的教育思想。
2．封建主贵族的世俗教育宫廷学校；骑士教育。
3．中世纪大学的形成与发展
4．新兴市民阶层的形成和城市学校的发展
（五）拜占廷与阿拉伯的教育
1．拜占廷的教育
2. 阿拉伯的教育
3．拜占廷和阿拉伯教育的特点及其影响
五、外国近代教育
（一）文艺复兴与宗教改革时期的教育
1．人文主义教育 意大利人文主义教育；北欧人文主义教育；人文主义教育的基本特征。
2．新教教育 路德派新教的教育主张与教育实践；加尔文派新教的教育 主张；英国国教派的教育主张。
3．耶酥会与天主教教育
（二）欧美主要国家和日本的近代教育制度
1．英国近代教育制度 教育概况；教育思想：培根、洛克、斯宾塞、赫胥黎等论教育。
2．法国近代教育制度 教育概况；教育思想：爱尔维修、狄德罗、拉夏洛泰、涂尔干等论教育；法国大革命时期的 主要教育改革方案和教育主张。
3．德国近代教育制度教育概况；教育思想：康德、费希特、第斯多惠等论教育。
4．俄国近代教育制度 教育概况；教育思想：乌申斯基论教育。
5．美国近代教育制度 教育概况；教育思想：贺拉斯·曼论教育。
6．日本近代教育制度 教育概况；教育思想：福泽谕吉论教育。
（三）西欧近代教育思想
1．夸美纽斯的教育思想 论教育的目的和作用；论教育适应自然的原则；论普及教育和统一学制；论学年制和班级授 课制；论教学原则；论道德教育；教育管理思想。
2．卢梭的教育思想 论人的天性；自然教育理论；公民教育理论。
3．裴斯泰洛齐的教育思想 论教育目的；论教育心理学化；论要素教育；建立初等学校各科教学法；教育与生产劳动相 结合的思想。
4．赫尔巴特的教育思想 赫尔巴特伦理学的主要内容；赫尔巴特心理学的主要内容；赫尔巴特的道德教育理论；赫尔 巴特的课程理论；赫尔巴特的教学理论
5．福禄培尔的教育思想 论教育的基本原理；幼儿园教育理论。
6．马克思和恩格斯的教育思想 对空想社会主义教育思想的批判继承：对资本主义社会教育的批判，环境和教育对人的发展的影响，关于人的全面发展，关于教育与生产劳动相结合。马克思和恩格斯的教育思想：论教育与社会的关系，论教育与社会生产，论人的本质和个性形成，论人的全面发展与教育的 关系，论教育与生产劳动相结合的重大意义。
六、外国现代教育
（一）19 世纪末至 20 世纪前期欧美教育思潮和教育实验
1．新教育运动 新教育运动的形成和发展；新教育运动中的著名实验；新教育运动中的主要理论：梅伊曼、
拉伊的实验教育学，凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校”理论，蒙台梭利的教育思想。
2．进步主义教育思潮 进步主义教育运动始末；进步主义教育实验：昆西教学法、有机教育学校、葛雷制、道尔顿 制、文纳特卡计划、设计教学法。
（二）欧美主要国家和日本的现代教育制度
1．英国教育的发展
《巴尔福教育法》与教育行政管理体制的变化；《费舍教育法》；《哈多报告》；《斯宾斯报告) ;
《1944 年教育法》；“罗宾斯原则”；“开放大学”；《雷沃休姆报告》；《1988 年教育改革法》。
2．法国教育的发展 进一步加强国家对教育的控制；统一学校运动与学制改革；中学课程的改革；《阿斯蒂埃法》 与职业技术教育的发展；《郎之万一瓦隆教育改革方案》；《教育改革法》；《高等教育方向指
导法》（《富尔法案》）；《法国学校体制现代化建议》（《哈比改革》）；《课程宪章》。
3．德国教育的发展 德意志帝国与魏玛共和国时期的教育；纳粹德国时期的教育方针与教育的倒退；《改组和统一公立普通学校教育的总纲计划》；《高等学校总纲法》。
4．美国教育的发展 中等教育的改革和发展：《中等教育的基本原则》、“八年研究”计划；初级学院运动；职业技术教育的发展：“全国职业教育促进会”、《史密斯一休斯法案））；《国防教育法》；20 世纪60 年代的教育改革；20 世纪 70 年代的教育改革：生计教育、返回基础；20 世纪 80-90 年 代的教育改革：《国家在危机中：教育改革势在必行》。
5．日本教育的发展
20 世纪初期至 20 年代末的教育改革与发展：《教育救语》、《大学令》；军国主义教育体制的 形成和发展；《教育基本法》和《学校教育法》；20 世纪70-80 年代的教育改革。
6．苏联教育的发展
教育管理体制改革的内容及成效；《统一劳动学校规程》；20 世纪 20 年代的学制调整和教学 改革实验：“综合教学大纲”、“劳动教学法”；20 世纪 30 年代教育的调整、巩固和发展：《关 于小学和中学的决定》；第二次世界大战后的教育改革：1958 年的教育改革、1966 年的教育改革、俄罗斯的教育改革；苏联教育思想：马卡连柯的教育思想、凯洛夫的教育学说、赞科 夫的教学理论、苏霍姆林斯基的教育理论。
（三）现代欧美教育思潮
1．杜威的教育思想 论教育的本质；论教育的目的；论课程与教材；论思维与教学方法；论道德教育。
2．改造主义教育
3．要素主义教育
4．永恒主义教育
5．新托马斯主义教育
6．存在主义教育
7. 新行为主义教育
8．结构主义教育
9．分析教育哲学
10．终身教育思潮
11．现代人文主义教育思潮
2007 年教育学专业基础综合考试大纲(4)-教育心理学
[考查目标]
1．了解教育心理学的发展历程及其主要实验事实，理解和掌握教育心理学的基本概念、基本原理及其对教育工作的启示。
2．运用教育心理学的基本规律和主要理论，说明和解释有关教育现象，解决有关教育教学 实际问题。
一、教育心理学概述
（一）教育心理学的研究对象
（二）教育心理学的研究任务
（三）教育心理学的历史发展
1．教育心理学的起源
2．教育心理学的发展过程
3．教育心理学的研究趋势
...发展、特点及其评价 2、简述十七大报告中有关教育的重要内容...
书院作为古代一种独具特色的文化教育组织,是在唐、宋时奠基的。从书院的萌芽,到书院的形成和最终定型,其过程主要发生于长江流域一带。 书院作为古代一种民间的文化教育组织,最初萌芽于唐中叶至五代之时。尽管这批早期书院的性质、办学规模以及具体的制度、教学活动等尚有许多不太清楚的地方;但从这些最早称名“书...
...及其评价2、简述十七大报告中有关教育的重要内容
书院具有文化创新功能，体现在宋元明清时期学术文化的创新与发展。书院的文化积累功能主要体现在著述、刻书出版、藏书和祭祀等方面。书院的文化传播功能体现在将精英化的高等教育与普及化的基础教育结合起来，将学校教育和社会教育结合起来，以及将经史教育与各种专科教育结合起来。综上所述，长江流域书院与长江...
简述中国书院的发展历程
南北宋书院的发展各有特点,北宋以「天下四大书院」为代表,强化的是教育教学功能,书院作为学校的一种,得到社会的认同;张栻、朱熹、吕祖谦、陆九渊在「南宋四大书院」的讲学,带来了学术的繁荣昌盛,使学术与书院的一体化得以完成;朱熹的《白鹿洞书院揭示》通行天下,更有典范作用。从此,书院与教育、学术结合,形成魅力无限的...
书院哪个时期的
综上所述，书院是古代中国的一种教育机构，起源于唐代，并在宋代得到了广泛的发展。它不仅具有教育功能，还承担了学术研究的重要任务。尽管现代社会中传统书院的形式已经消失，但其文化和教育价值依然被传承和发扬。
我国书院的发展过程及其特点。
书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要力量。(2)书院功能：书院重视藏书，重视培养人才，要求学生读儒家经典，强调道德和学问并进。(3)书院组织：有私办、公办和私办公助等多种形式。书院主持者，叫“山长”或“洞主”，也是主讲者，对管理工作与教学...
简述中国书院的发展历程帮忙
书院作为中国教育史上的一种独具特色的制度，萌芽于唐，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清。具体历程如下：书院产生于唐代，书院之名始于唐玄宗时，其起源有官民两途。据邓洪波《唐代民间书院研究》、《唐代官府书院研究》统计，唐代书院见于地方志的有40所，见于唐诗的有14所，再加官府3所丽正书院、5...
简述中国书院的发展历程?帮忙
书院的兴起受到了禅宗丛林的影响。首先，从功能上看，书院和寺院性质相似，均是以教育生徒为特征，以传道授“业”为目的，是具有自发性的教育组织。丛林为禅宗佛教徒潜心求道之所，而书院在理学家的精心经营下，也成为传承儒家“道统”的场所。其次，书院的产生与晚唐五代士子读书寺院之风具有直接关系。
中国古代的书院源于什么朝?盛于什么朝?他在当时社会中的作用是什么?
1. 中国古代书院的起源可以追溯到唐朝，最初是官方修书校书和藏书的场所。2. 书院在宋初达到了盛行，成为民间教育组织和学术研究机构，影响深远。3. 宋朝时期，由于连年战乱和官学废弛，书院在教育事业中扮演了重要角色，维持文化传承。4. 书院的名称和形式逐渐演变为私人隐居读书、讲学之地，多位于山林...
宋代书院产生的原因,办学特色及其意义分别是什么?
意义：书院的产生，在中国古代教育史上具有十分深远的意义。书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。书院提倡自由讲学，注重讨论式，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种...
书院教育书院教育的特点﹕
书院教育在学术创新方面给予了学生更大的自由，鼓励学生从传统经典中发掘新的义理，而非死守旧说。书院教育的这些特点，使得它成为了古代中国教育的重要组成部分。书院教育强调道德教育，注重个人与社会的和谐发展，尊重学术自由，鼓励创新思维，这些都对后世的教育产生了深远的影响。书院教育的精髓在于培养有...
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