纳妾一般是没有聘礼的,但这里的妾也分为好几种,如果是良家女子,那么称为贵妾,是要给聘礼和摆酒宴的,如果是普通妾室则没有这个待遇,至于由丫鬟中选出来的小妾则待遇更可怜,连卖身契都在主家手中。古代男子大多可以娶妻纳妾,其中妻子和妾室的划分非常明显,妻子不光要门当户对,还要知书达理,迎娶过程也十分繁琐,而且要花费很多聘礼,聘礼越多代表对妻子的重视程度,而妾室则不同。
一、出身良好的贵妾。这一类妾室大多出身比较好,有过很好的教养,后期或是家道中落或是遭遇变故,因此委身为妾室,当然仪式上不能和正妻相比,简化了许多,但进门之后正妻也不敢小瞧。迎娶贵妾的时候同样需要聘礼,只是数目较少,这完全看男子的心情,纳妾当日也要摆酒设宴,只是酒席简单,不会大张旗鼓。
二、普通妾室。这类妾室大多是风月场所的女子或是朋友所赠,在古代好朋友之间是可以相互赠送的,至于这样的妾室是完全没有聘礼的,她们入府时完全是悄无声息,这让她们也受不到重视,随时有被发卖的危险,所以大多时候都会老老实实的做人,小心翼翼的做事。
三、同房丫鬟出身的妾室。她们的地位最低,待遇也最差,一般都是男子身边服侍的丫鬟或是妻子嫁过来时带的陪嫁丫鬟,她们终其一生只有两个任务,照顾主人以及帮助女主人笼络男主的心,完全没有说不的自由。她们不但没有聘礼和酒席,还会被签上卖身契,一旦不忠心多半下场凄惨,而且虽然名为妾室,但每日仍旧要照顾女主人的饮食起居,随时准备挨打受骂。
古代娶妻要花钱送聘礼,那纳妾需要花钱吗?
古代男子大多可以娶妻纳妾,其中妻子和妾室的划分非常明显,妻子不光要门当户对,还要知书达理,迎娶过程也十分繁琐,而且要花费很多聘礼,聘礼越多代表对妻子的重视程度,而妾室则不同。一、出身良好的贵妾。这一类妾室大多出身比较好,有过很好的教养,后期或是家道中落或是遭遇变故,因此委身为妾室...
聘礼与买妾之资的区别
娶妻是需要下聘礼的,而纳妾那叫买妾之资。妻妾地位的不同,从迎娶时便开始体现,正所谓“娶妻买妾”,古代娶妻极为正式,不仅讲究门当户对,而且必须要经过三媒六证,名门争取。而买妾则不同,成书于汉代的重要典籍制度《礼记》中,便明确记载“妾合买者,以其贱同公物也”。无论娶妻还是买妾,...
古代聘礼是娶妻的彩礼是纳妾的??求大神解答
娶妻。古籍《礼记.昏礼》上载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说:“昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。...
“娶妻纳妾”妻为何叫娶,妾为何叫纳?
这主要是在过去,人们讨老婆时,需按父母之命,媒妁之言进行,男方要向女方送彩礼,而女方出嫁时也要带一些嫁妆,这便是“娶妻”。而妾一般都是用钱买来的,或是家里的丫环、奴婢等,甚至是战败方的俘虏或是供品,便称为“纳”妾,亦含有笑纳之意。《唐律疏议》就说得很明确;“妾及贱流”,“...
古人纳妾的成本高吗?
我个人觉得在古代人们的贫苦,穷人家经常把自己的女儿早早的就会卖出去给有钱人家去当丫鬟和妾室,而有钱人所需要给他们的钱是非常少的。
古代妻为何是“娶”,妾为何是“纳”呢?有什么讲究?
2,娶妻纳妾程序不一样 娶妻是很讲究的,尤其是大户人家,要“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”,甚至比现在的结婚都繁琐很多,也要隆重很多,先是要有媒人去女方家提亲,送礼,求婚,还要经过女方同意之后,再看八字还要分嫡女还是庶女。送聘礼也是很讲究的,要装在轿子里面,锣鼓开道...
古代纳妾有什么礼仪
古代纳妾的礼仪有只需一乘小轿,由侧门入男方家,不会迎亲,聘礼很少,一般也无嫁妆,一夫一妻制确立之后,只有符合婚嫁礼俗的两性结合,才被认为是合法夫妻。娶妻是非常正规的,需要门当户对,占卜八字,明媒正娶,男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚,还要十里迎亲。
古代娶妻八抬大轿、重金聘礼理所应当,如今讨个老婆彩礼为何多一点都...
大概是因为从古代到现在,彩礼已经发生了本质上的区别和变化,在古代女性的地位低下,古代娶妻的时候,彩礼就相当于是买断了这个女子的一生,从此之后,这个女子与娘家没有半点干系,女子劳动力所创造的价值也都归属于附加,嫁娶之后,女子很少有机会回娘家,还要为夫家操持家务,生儿育女。但是现在不一样...
娶妻和纳妾的区别 古代娶妻和纳妾礼仪上有什么区别
2、六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚,问名为请教女子的姓名(同姓不婚之故),纳吉为占卜生辰八字是否合适,纳征为交纳彩礼,请期为确定迎亲日期,亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。3、而纳妾则没有必要。因为对于丈夫和妻子而言,妾不过是一个奴仆。主要用于满足...
古人如何纳妾
妾一般都来自卑贱低下的家庭,甚至是战败方奉献的礼品。 因此,妻为“娶”,而妾为“纳”,娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”,而纳妾时给予的财物,则被称为“买妾之资”。 《谷梁传》:“毋为妾为妻”。妾的数目便在礼法上锐减: 大夫只能纳两妾,士族只能纳一妾。普通富民则要到嫡妻年...