《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，作者为明代文人，这句话的意思是：君子爱财，但能取之有道；君子好色，但不会沉迷其中。
这句话表达了君子的道德准则，即应该以正当的方式获取财富和享受生活，而不是沉迷于财富和女色。这种道德准则在中国传统文化中很受重视，被广泛应用于教育人们如何正确地处理财富和女色。
总的来说，这句话是《增广贤文》中的一句名言，它代表了古代中国君子的道德准则，强调了正当获取财富和享受生活的重要性。
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎
成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
哪有你说的那个啊
君子好财,取之有道,君子好色,色而不淫,是谁说的,出自何处
这句话出自《增广贤文》。《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，作者为明代文人，这句话的意思是：君子爱财，但能取之有道；君子好色，但不会沉迷其中。这句话表达了君子的道德准则，即应该以正当的方式获取财富和享受生活，而不是沉迷于财富和女色。这种道德准则在中国传统文化中很受重视，...
君子好色而不淫,出处是哪?
在《论语·子罕》中，孔子提到：“君子好色而不淫，小人好色则淫。”这句话的意思是，一个品德高尚的君子，虽然也会对美好的事物，包括美色，产生欣赏和喜爱，但他能够自我控制，不会过度沉迷或放纵。相反，品德较差的人，他们一旦对美色产生兴趣，很容易就会过度沉迷，无法自拔。孔子...
君子好色而不淫,出处是哪?
出处：《论语》子曰：“好色不淫。”孔子说的。这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。孔子云，食色性也。这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度了。人皆有爱美...
君子好色而不婬,婬则恶心生。是谁说的。
1. 孔子曰：吾未见好德如好色也，食色性也，好色而不淫。2. 刘勰《文心雕龙》：小雅怨悱而不怒，国风好色而不淫。孔夫子说，君子好色而不淫，这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了，这不是简单的道德准则，而是因果律严酷，就像艾滋病一样，人洁身自好一些，就会少...
君子爱财,取之有道。 贞妇爱色,纳之以礼.是什么意思
出自《增广贤文》原文：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。意思为：只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财，爱财没什么不可以；贞洁的女人即使爱色，也要符合礼节的才接受，人人都有爱美之心，女人爱色也是正常的。
如何理解君子好色而不淫
出处：《论语》子曰：“好色不淫。”史记里曾这样评价过诗经：国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。色和淫不是一个意思，色指美色，美人，赏心悦目，美好的事物；淫在这里可以有两种解释，一是过度、过分，二是男女不以礼相交。所以好色不淫解释为：喜好美色，但不过分。也可...
如何理解“君子好色而不淫”?
君子好色而不淫，这句话源于古代哲理，揭示了对美色的正确态度。在古文献中，史记对诗经的评述提到：“国风好色而不淫”，更添深度。“色”在文中指的是美好、赏心悦目之事物，如美人、美景，或是任何令人愉悦的视觉享受。而“淫”则具有双重含义：一是过度、过分，意味着追求的无度；二是指男女间...
杀盗淫妄酒,财色名食睡,贪嗔痴慢疑,怨恨恼怒烦。分别出自哪里?
财色名食睡：出自《论语·八佾第三》中的一句话：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。君子爱财，取之有道；小人爱财，不择手段。君子好色，以礼为之；小人好色，无所不为。’”贪嗔痴慢疑：出自《八大人觉经》。 贪嗔痴慢是指四毒，而疑是指不信任。怨恨恼怒烦：出自《八大人觉经》。 怨恨...
君子好色,发乎于情,止乎于礼
这句话出自《诗经》的首篇《关雎》。这首诗是一首民歌，讲述了一个痴心的小伙子，喜欢上了他们村美貌文静的姑娘，于是坠入了爱河，想入非非。这首诗的意思是说，君子虽然有情欲，但是应该在礼节和道德规范的限制下得到控制。一个真正的君子应该懂得自制，不能沉迷于色欲之中，而应当依照社会规范和道德...
君子好色而不淫,是什么意思?
明白了孔子的冤情，如今再看孔子说的这句“君子色而不淫”这句，关键词有三个，因此真实含义就应从这三个关键词中去分析。第一个关键词，君子 何为君子？最著名的是君子坦荡荡吧。当然还有君子不党，君子如玉等等。所以，君子的含义，最关键之处就是美德。用最通俗的话说就是，不玩阴谋诡计，不拉...
