希腊神话中，人死后可以一直在地狱门前徘徊吗？

Question

我在百度百科上查冥界，然后我看到的解释都是来自圣斗士的，所以不知神话中的冥界有没有所谓的八狱
阿格龙河前的地狱门，人死后非得过去地狱门然后去第一狱接受审判吗？不能不过去吗？如果非得过去的话那是谁在强制让亡灵过去呢？

Answer 1

在希腊神话中，冥界一般是统治这里的神明的化身。
希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱，而是认为冥界是所有死者唯一的去处，哈迪斯是冥王，代表冥界，但其实冥界的创造者是五大创世神中的第二位，深渊之神塔尔塔罗斯，代表了地狱和冥渊。

圣斗士系列的冥界是在神话的基础上进行了一定的改编，关于冥界的地狱、河流的介绍也参考了神话，算是还比较准确的。其实真正去看，神话中并没有很多关于冥界的描写，主要的一个是忒修斯和庇里托俄斯在失去海伦后，决定从地府里拐走冥王普路同的妻子珀耳塞福涅。可是他们的计划彻底失败了。两人被普路同永远拘押在地府里。赫拉克勒斯为了完成10项任务、打倒想要救出他们两人，但结果只救出了忒修斯。
但108魔星和冥王军在神话中是不存在的，但是能够找到一定的参考（比方米诺斯是克里特岛的国王，死后成为冥界的判官）

阿格龙河前的地狱门，人死后如果没有神灵的帮助，一定要去第一狱接受审判。如果有罪的去地狱受罪，无罪的也可以比较幸福的生活。但如果有了神力的加持或者庇佑就可以不受这个限制。一般来说是冥界创造时就定下的规则，无法更改，有这个规则和哈迪斯的神力共同保证实施。

希望采纳来自：求助得到的回答

Answer 2

首先，我没有看到过希腊神话中有对死后灵魂进行审判的记载。
然后，关于审判观念可能最早来自埃及神话中的那位狗头死神。
再然后，在圣斗士中所谓三涂河和八重地狱的观念的恐怕都来自佛教，实际上这种对地狱分层的方法恐怕最早就是来自佛教，包括18地狱，八寒八热地狱等等。这里当然是存在审判概念的，作恶者受苦。
另外，在西方，文艺复兴时代的但丁所作的《神曲》中，也有关于地狱和炼狱的概念，两者都是九层，但是地狱最后一层是魔王所在，而其他层都是有罪者受罚之地，而炼狱则是有7层似乎对应其中轻罪，受刑法之后会减轻罪责从而最后上天堂，还有两层属于路口似的地方。
然后关于死后灵魂归宿问题。一般来说西方观念是自动前往的，所以不需要强制，也没有人不打算去。东方的话中国是要抓的，也有专神负责，比如无常，韩国好像也受了这种说法的影响。日本比较特别，大部分是自动去的，但是也有不愿意去的，可是没有专门负责的神，虽然日本神话号称众神八百万。然后就只好靠特殊能力者来驱散或者镇压了。

Answer 3

首先，我还没有看到希腊神话中的死亡后的灵魂的审判记录。
然后，也许早在狗头人死亡的审判从埃及神话中的概念。
圣所谓的三涂层的河流和八重洲地狱的概念可能来自佛教，实际上是分层的方法地狱，我恐怕最早是从佛教，其中包括18个地狱，八冷八热地狱等。在这里，当然，还有审判的概念，肇事者受到影响。
此外，在西方，文艺复兴时期的但丁的“神曲”的地狱和炼狱的概念，无论是九，但地狱的最后一层是魔鬼居住，和所有其他层的罪恶得到惩罚，炼狱7层似乎符合轻罪刑事法律情有可原的最后天堂，有两层的交叉点像。
然后在命运的问题，人死后的灵魂。因此，有没有必要强制西方的观念，一般会自动去，没有人不打算去了。东中国应该注意的是，也有专门的神是有责任的，如无常，韩国似乎已经遭受的冲击本声明。与日本比较特别，主要是自动的，但也不想去，但上帝是不负责的，虽然日本神话中被称为神的8000000。然后依靠特殊的能力，分散或抑制。