过年了,关于杀生问题听听高僧大德怎么说

如题所述

在古代梁武帝时,有一位志公禅师,是位得道高僧,他有五眼六通,所以过去前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公禅师去念经。当他一踏进门口便叹息道:

古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。
猪羊炕上坐,六亲锅里煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
众人来贺喜,我看真是苦!

这是怎么一回事呢?''孙儿娶祖母'',你说怪不怪?原来,这位祖母在临终时,她拉着孙儿的手,心里非常舍不得。她说:大家都成家立业了,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。唉!看怎么办才好呢?说完便去世了。

祖母到了地府,阎罗王便判她:你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子,好照顾他。于是,祖母便转生来做孙子的太太,这样就可以来好好照顾他孙子了。所以世间上的前因后果,有时是很可怕的。

志公禅师再往炕上看看,便说:''猪羊炕上坐''。往菜锅里一看,再说''六亲锅里煮''。原来,从前被人宰的猪呀、羊呀,现在都回来当人,抵偿宿报!以前专吃猪羊的六亲眷属,现在反而转生当猪羊受人烹割,在锅子里还债。

''女吃母之肉''。在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,而且吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲。
''子打父皮鼓''。志公禅师再看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!而且有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊!
于是,''众人来贺喜'',大家都以为这是喜庆之日,但志公禅师只叹息:''我说真是苦''!

这故事是告诉我们,如大乘金刚经论云:如何是愚?愚者暗也。愚人心暗,不识高低,不知有天堂地狱,不信有罪福轮回,一向贪花恋酒,杀生害命,而供口腹,一生中杀害百千万亿众生命,借下百千万亿性命债,轮回相遇,递相食噉,无有了期。何以故?一切牛马猪羊畜生之类,皆是累世冤亲,善恶眷属,堕入轮回,改头换面,来作畜生。愚人杀食,即杀自父母,即食眷属肉;父遭子杀,子被孙杀。轮回路上,父子不知,相杀相食,无有休息,一失人身,万劫不复。
其实人以为聪明自以为是,但实际是愚痴,因为不识因果!
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过年了,关于杀生问题听听高僧大德怎么说
于是,''众人来贺喜'',大家都以为这是喜庆之日,但志公禅师只叹息:''我说真是苦''!这故事是告诉我们,如大乘金刚经论云:如何是愚?愚者暗也。愚人心暗,不识高低,不知有天堂地狱,不信有罪福轮回,一向贪花恋酒,杀生害命,而供口腹,一生中杀害百千万亿众生命,借下百千万亿性命债,...

出家人怎样理解杀生
说是度法,比如杀菜虫或者蚊子或者石头里生的虫子之类,这个普通人做了就是罪过,无论罪过大小,都是要受报的,但是有道的高僧大德有时候故意杀之,这是为了度他,是真的能够度他,这点我们凡夫是根本就做不到的。

关于佛教不杀生的问题
您好,故意杀是不好的,我是挂蚊帐,也没什么困扰,蚊子好像也很少咬我,还有关键是 杀了 也不会少,关键是做好卫生,不要有臭水潭等让蚊子滋生。 按佛法的教导,蚊子 也曾经是过去的父母,未来的诸佛, 众生都有灵性,都可以作佛。 您善待他们,他们也会善待您, 很大高僧大德 都要 感化动物的...

对佛教杀生法的疑问 说是吃动物是杀生,主张吃素,那植物就不是生命了...
所以各位高僧大德都不会无端破坏一草一木,连走路也不愿践踏小草,更何况杀有识的动物呢。都是生物,你要生存才能修行,你要做出选择,或者植物或者动物,显然慈悲的心已经为你做出了选择,所以有高僧宁愿饿死也不杀害动物,这就是慈悲的显现。所以佛家说竭尽圆满的修行在世间无法得到,必须“脱离世间”才...

佛教大德都告诉我们放生不杀生念佛吃素。
对的,听高僧大德的话,绝对没错。他们完全是为众生所 想。

关于佛教杀生问题!
这个就是因果报应,所以这个世界是很颠倒的。你杀一只羊,那么你就要轮回500世做羊被杀,来还命债!宣化上人开示录 摘选:杀生受报的可怕 一九七九年十一月二十日 梁武帝在位时,中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事,都请和尚去念经。今天时代不同了,现在只有丧事,才请和尚去念经;遇有喜事,...

请问高僧大德我家有蟑螂该怎么办?
我不是高僧大德,但听闻大德对这事的开示,家里有小虫子千万不要杀害,要给他们做三皈依,念佛回向给他们让他们脱离牲畜道往生净土,如果捉住,就驱逐出境,扔出去就是了。一旦杀害,造下杀生因缘,尽早都是要还的。会出现越杀越多的情况。

找一个关于尊重生命,善待生命的事例
为了追随往昔高僧大德的善行,使人们深刻认识杀生的种种过患,减少乃至杜绝杀生现象,进而能放生修福,我撰写了《悲惨世界》一书,本书以真实的事例为主体,引用了诸佛菩萨的教言与现代名人智者的善说,加以自己的分析见解,试图给读者一个清晰的认识。也许通过本书,读者能回忆起儿童时代的无知;能浮现...

佛教讲究世上一花一草皆有生命,而且僧人不能杀生,只吃素食,那蔬菜和可...
我们应该以不忍人之心,行不忍人之事,恻隐之心人皆有之,我们不应该杀生。虽然众生不是人的样子,可是它具足人性。为什么说它具足人性呢?它也是好生恶死,谁想要夺它的生命,它就会逃的。  所以我想起来十八、九年以前,有一位小孩子,她曾经受父母的影响要吃斋,因父母对她说:「人吃羊就会...

佛家说不可杀生,所以不吃肉。但难道植物就没有生命吗
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己的口腹之欲而杀生食肉。广大藏族民众自从佛教传入本地区之后,一直是以三净肉为肉食来源。而且藏地的高僧大德中,提倡素食的也代不乏人,比如乔美仁波切、如来芽、...

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