关于“规矩”的古诗有哪些?

如题所述

    固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。——屈原《离骚》

    释义:庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策

    何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!——离骚《九辩》

    释义:为何时代风俗偷奸取巧,破坏了规矩妄自改凿孔。

    虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。——李康《命运论》

    释义:即使是仲尼这样道德最高尚的人,即使是颜回,冉有这样的大贤,以礼法为准绳大力推行文德,在洙水、泗水之间和颜悦色地教学,也不能阻止浮薄风气的产生;孟轲、孙卿,那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子,从容奉行正道,也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步,而无法再加以援救。

    握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。——张忌《衰时命》

    释义:手握刻刀而不能雕镂啊,手拿规尺而无处使用。

    灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。——东方朔《七谏》

    释义:他们废先王之法而不用,一味贪求私利背离公正。

    固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。——东方朔《七谏》

    释义:抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德,废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。

    犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤!——柳宗元《梓人传》

    释义:这就象梓人不懂得绳墨可正曲直,规矩可画方圆,寻引可量短长,暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺,却又不能完成他们的工作,以至于事情失败,使用了(他们)却没有成功一样。这不也是错误的吗?

    余曰:不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。——柳宗元《梓人传》

    释义:我说:不是这样!因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确,高的地方不能随意变低,狭小的不能随意扩大。

    俗迁渝而事化兮,泯规矩之圜方。——张衡《思玄赋》

    释义:恭敬谨慎顺应礼法啊,遵循法度规矩而不失误。

    木之就规矩,在梓匠轮舆。——韩愈《符读书城南》

    释义:木工制造车轮和木箱面前,木板就是规矩。

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第1个回答  2017-12-05

1.不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》

2. 仁圣之本,在乎制度而已。——唐·白居易

3.立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》

4.求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——《管子.版法》

5.仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。------元朱震亨《局方发挥》

6.天网恢恢,疏而不漏。——《管子》

关于规则的诗句古诗
1不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》 2.仁圣之本,在乎制度而已——唐·白居易 3.立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》 4.天下之事,不难于立法,而难于法之必 行;不难于听言,而难于言之必效。 —张居正 5.欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋...

守规矩的诗句和古文有哪些
1不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》 2.仁圣之本,在乎制度而已——唐·白居易 3.立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》 4.天下之事,不难于立法,而难于法之必 行;不难于听言,而难于言之必效。 —张居正 5.欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋...

守规矩的文言文
不以规矩,不能成方圆 【原文】 孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗经》 云:‘不愆不忘,率由旧章。’...

关于规则方面的诗句
1不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》 2.仁圣之本,在乎制度而已——唐·白居易 3.立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》 4.天下之事,不难于立法,而难于法之必 行;不难于听言,而难于言之必效。 —张居正 5.欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋...

关于底线规矩的诗句
3L的、、《无题》不就是古诗?!你不认诗啊?? 6.关于规矩的诗词 离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。【孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》】 欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有...

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