兄弟如手足，老婆如衣服的典故由来，是典故最初处的由来，不是您自己的理解

Question

我觉得这句话的最初由来肯定不是现在大家字面理解的意思，如果大家知道了这个由来的典故，肯定会对这句话有另外的体会和理解 霍霍
你们说的都是三国刘备的出处，刘备的出处便是现代人的理解，说是兄弟重要。老婆不重要。这个是典故的新意，不是典故的由来，求史料典故出处。

Answer 1

出自《三国演义》第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎
……却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”……

个人认为这句话并不是刘备说的，而是罗贯中杜撰的。小说作者为了表现刘备对朋友之情的重视进行的艺术加工。明朝时期的女性地位卑微，不能受到应有的尊重。汉朝时期儒家礼教才开始推广普及，女性的地位也比明朝时期要高很多。来自：求助得到的回答

Answer 2

兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可补，手足断，安可续？
最早出现在《三国演义》。刘备说：“古人云。。。。。。”
这是刘备收买人心的一个权谋之计。
【诗经·棠棣之花】将兄弟情比作棠棣之花，表示的说兄弟之间本是同根所生，一株并蒂，腭胚依依，所以要相亲相爱，相互守护，这样才能兴旺发达，其利断金。
而春秋齐国内乱，有一个女子很出名是棠姜氏，出了名的美女，本性也淫荡，跟了不少男人，这些男人无不是握有重权的贵族，有些甚至有血缘或姻亲之好，但是无一不得好死。当然这个女子后来也被杀了。古人说祸起萧墙之下，一般说的也是亲族之内为了某个人或某个事物反目，最后被外人趁机了。
所以我怀疑最早典故应该出自春秋之前

Answer 3

却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“【古人云：】‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。
在《三国演义》这句话意思是1 兄弟情谊最重，说明刘备最重义气2 在那个时代，女人毕竟是比较低下的3 笼络人心现在这句话的意思是，兄弟像手足，老婆好比衣服。你动我老婆，我就砍你；你伤我兄弟，我就动你老婆。

Answer 4

文献里面能找到的出处，可能就是三国演义了。罗贯中的时代很可能流行过类似的说法。
兄弟比作手足，是因为都是父母的骨肉，到死也是兄弟，没有任何手段可以终结这种关系。而妻子是外来的，可以娶可以离，就像衣服。本来也是大实话，现在也能引起不少人的共鸣，不奇怪。