《劝学》中有哪些虚词?

如题所述

第1个回答  2022-08-08

(一)虚词

一、而

1、青,取之于蓝而青于蓝

2、冰,水为之而寒于水

3、君子博学而日参省乎己

4、则知明而行无过矣

5、吾尝终日而思矣

6、吾尝跂而望矣

7、登高而招,臂非加长也,而见者远

8、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰

9、假舆马者,非立足也,而致千里

10、假舟楫者,非能水也,而绝江河

11、积善成德,而神明自得

12、蟹六跪而二螯

13、锲而舍之锲而不舍

二、乎

1、君子博学而日参省乎己

三、其

1、其曲中规

四、所

1、不如须臾之所学也

五、为

1、水为之而寒于水

2、輮以为轮

六、焉

1、积土成山,风雨兴焉

2、积水成渊,蛟龙生焉

3、圣心备焉

七、也

1、輮使之然也

2、不如须臾之所学也

3、不如登高之博见也

4、臂非加长也

5、声非加疾也

6、非利足也

7、非能水也

8、君子生非异也,善假于物

9、用心一也 用心躁也

八、以

1、輮以为轮

2、无以至千里无以成江海

3、学不可以已

九、于

1、青,取之于蓝而青于蓝

2、冰,水为之而寒于水

3、善假于物也

十、则

1、故木受绳则直,金就砺则利

2、则知明而行无过矣

十一、者

1、不复挺者,輮使之然也

2、非蛇鳝之穴无可寄托者

3、而见者远,而闻者彰

4、假舆马者假舟楫者

十二、之

1、锲而舍之

2、蚓无爪牙之利,筋骨之强

3、非蛇鳝之穴无可寄托者

4、取之于蓝而青于蓝

5、水为之而寒于水

6、輮使之然也

7、不如须臾之所学也 不如登高之博见也

(二)实词

1、君子博学而日参省乎己  参:检验,检查

2、吾尝跂而望矣  跂:踮起脚后跟

3、不如登高之博见也  博见:看见的范围广,见得广

4、声非加疾也  疾:声音宏大

5、而闻者彰  彰:明显,清楚。

6、非利足也  利足:脚走得快

7、故不积跬步  跬:行走时两脚之间的距离,等于现在所说的一步、古人所说的半步。步:古人说一步,指左右脚都向前迈一次的距离,等于现在的两步。

8、驽马十驾  驾:指代马车一天的行程

9、蟹六跪而二螯  跪:蟹脚

 拓展资料:

一、《劝学》需要背诵段落原文

1、君子曰:学不可以已。

2、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

4、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

二、创作背景

诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。

三、文章讲述的学习方法论

文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终。

参考资料:百度百科-劝学 

劝学中的虚词和实词有什么
一、劝学中的实词:1、兴,译为兴起,积土成山,风雨兴焉;2、就,译为接近,靠近,趋向木受绳则直,金就砺则利;3、望,译为远望,远看,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也;4、长,与短相对,登高而招,臂非加长也,而见者远;二、劝学中的虚词:1、而,表修饰关系,吾尝终日而思矣;...

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劝学 文言实虚词
长 文言翻译 cháng 长,与“短”相对。《劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”虚词:而)<连词> 1.表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。” 2.表示递进关系。《劝学》:“君子愽学~日参省乎已。”焉兼词,相当于“于是”、“于之”。《劝学》:“积土成山,风雨兴~。”于<...

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