这个故事出自哪本书？
邑有一人，行于荒野。时值月明星稀，寒风呼啸，天气凛冽，荒野空旷，令人可怖。那人肚中饥渴，匆匆前行，忽听背后，踏踏之声!回头一看，见一饿虎，向他奔来!那人机警，向前飞逃，逃人山林，行于乱石荆棘之中，身皆刺破，不觉其痛。饿虎追赶，步步不舍。那人攀岩上山，抠登石缝，攀爬悬崖，欲上岩顶，得以稍息。仰面观之，忽见悬崖之上，也蹲一饿虎，那虎饥肠碌碌，无食下肚!此时那人，无石缝可抠，无悬石可登；两手抓住一藤，身如悬空，命系一藤!那人左看，见二鼠正噬藤根!那人右看，明月之下，忽见一新鲜草莓!乃挪出一手，摘下草莓，送人口中，倾刻顿觉草莓香甜异常，乃俱足全身，即刻如甘露贯顶。
草莓波罗密
本 悟
1．草莓波罗密
如是我说。
佛陀住世，常讲如是故事：邑有一人，行于荒野。时值月明星稀，寒风呼啸，天气凛冽，荒野空旷，令人可怖。那人肚中饥渴，匆匆前行，忽听背后，踏踏之声!回头一看，见一饿虎，向他奔来!那人机警，向前飞逃，逃人山林，行于乱石荆棘之中，身皆刺破，不觉其痛。饿虎追赶，步步不舍。那人攀岩上山，抠登石缝，攀爬悬崖，欲上岩顶，得以稍息。仰面观之，忽见悬崖之上，也蹲一饿虎，那虎饥肠碌碌，无食下肚!此时那人，无石缝可抠，无悬石可登；两手抓住一藤，身如悬空，命系一藤!那人左看，见二鼠正噬藤根!那人右看，明月之下，忽见一新鲜草莓!乃挪出一手，摘下草莓，送人口中，倾刻顿觉草莓香甜异常，乃俱足全身，即刻如甘露贯顶。
草莓故事，如是终结。愿诸同修，细细领悟，顿开佛慧，即刻甘露贯顶！2．死亡不是沮丧，死亡是生命的凯旋
我们有幸能在文字中相见，我说，你当品尝草莓!品尝草莓就是使生命进入高潮，就是使死亡变成美丽的莲花!品尝草莓，就是叫我们记住：死亡不是一种沮丧，死亡是生命莲花在盛开，死亡是生命在高潮中唯一的凯旋!
一个失落异乡的游子，衣衫褴褛，饥肠辘辘，无人注意，谁也不看。然而他能扬眉静气，心中气象万千，自性澎湃如潮，如见飞霞满天……这是一个品尝草莓的人。
一只寒冬的飞鸟，暴风漫天起，大雪扑面来，冰天雪地，无处寻食。然而这只鸟振翅欢跃，能扬眉尝雪，能用生命讴歌这当下奇丽的世界……这是——只品尝草莓的鸟。
一头无处寻食无有住处的野牛，失在荒原雪野中，然而它的心里有明净的月，有寂静的夜，有活命的甘露……这是一头会品尝草莓的野牛。
一只折断了翅膀的鸟，用两只脚在地上走路，摇摇晃晃，像个醉汉。是的，它正唱着醉汉之歌……这只断翅鸟正在品尝草莓。
一只瘸脚的狮子，它连看也不看一眼那围拢来的猎者。它眯着眼睛，静心地唱着歌，唱着快乐的歌，还摇着头作为节拍；它舞动着三条腿，它通身的毛发正快乐地飞扬着，它的血管里正俱足着奇妙的血液。它的如痴如醉的快乐把猎者惊呆了……这是一只品尝草莓的狮子。
如果你会品尝草莓，你便会听到沙漠中的小树，小草在唱歌，你便能觉知悬崖石缝中一棵小树的根在延伸，在伸着广长舌向这个世界说法……
3．心、佛、道、禅
心、佛、道、禅，原是一物，实相法身，无非是它!说是一物即不中，乃不可思议也。它在运动，它在劲吹，它如如不动。它在永恒中欢笑，它在不生不灭中欢笑。它就是绿树遍满山川，它就是田野、山川和河流。它就是众生明灭而不息，它就是繁茂的万物，它就是矫健的永恒的绵延。它大到无处不包，它小到无所不在，它遍满环宇，遍满一切处。它一物不舍。它在永恒中慈悲无语，它养育万物，它无形无象，万物仰之而弗见!
巍巍高兮，品尝草莓的人啊，你应当效法它！
4．禅在当下
禅在当下，禅永远在、当下的这一刻!当下的前一刻已经过去，已经脱落，已经灭没。当下的下一刻还没有生起，没有生起便无法预知。人在激流前，无暇辨滴水。时间在飞逝，刹那刹那过。禅就在时间的刹那刹那的当下，禅就像激流上方悠然伫立的蜻蜓。禅不去在意那些飞快消逝的碎片，也不去企盼那未曾生起的迷茫的未来。禅好像是一个人无尽无休地走在跨海的钢丝上。禅靠惺惺和寂寂去平衡它的当下!
大热同于热，大寒同于寒。鸡寒上树，鸭寒下水。万物众生自性中皆有平衡的本能。一切都是现成的。一切都是繁花似锦五彩缤纷的。不可拔苗助长。学杞人忧天是愚蠢的!
过去已灭，不要挂念；未来的未起，不要希盼。果能如此，你就在永恒的欢笑和狂喜中1
5．衲僧和西施
在一个美丽的春天里，美丽的太阳照在美丽的越溪上。那越溪从百花竞放、百鸟欢鸣的青翠美丽的深山里流来，一路欢笑，一路轻歌漫舞。这时，一个衲僧，抱着一个饭钵刚刚从山下化斋回来。他沿越溪而行，正走回陋庵，只见隔溪相望的大道上，武士开道，彩旗飞扬，肥马金车，前簇后拥……这是西施女从吴宫归来省亲!
当年这个可怜的山乡农家女，离乡背井告别爹娘时，哭得像个泪人儿!到了吴宫后，才知道哭哭啼啼是多么的不必要。这不是，富贵荣华突降穷乡僻壤。
衲僧视而不见，听而不闻。这时，越溪流水潺潺，烟云十里蛙鸣；两岸黄花翠竹，正欣欣向荣；极目所望，到处都是山花野草在风中起舞。衲僧回陋庵，抱饭钵而独喜……
6．看不见的狮子
有一只看不见的狮子，它长着一对硕大无比的翅膀，能在长空中自由飞翔。它从空中飞过，像一股风在飘动。它没有固定的居所，时而出入山林，时而行于鸟道，时而云居而卧，时而与草虫共舞，时而吼哮于白云间，时而静默于孤峰，时而弹奏无弦之琴，时而高唱子虚乌有之歌。
狮子不居佛境界，魔也无从来打扰。
这只狮子无形貌，来无踪，去无迹。时乘流水来，或卧白云去。狮子常行佛、魔不到处，常行于无所住处，常行于无何有之处也。
狮子来到森林里，百兽拱之为王，狮子觳觫而逃之。
7．阳光地带
你喜欢阳光地带吗?那里的春天，百花盛开，彩蝶飞舞；那里的夏天，凉风习习，蜻蜓飞舞；那里的秋天，硕果累累，大地欢舞；那里的冬天，雪花飘飘，农家欢舞。谁能说这阳光地带不美呢?为什么我们不在这阳光地带祈祷和感恩呢?在我们的分分秒秒中，为什么不能远离那些由妄想带来的苦涩呢?为什么不能及时不失地承受阳光地带无量无边的美丽呢?
最动听的声音来自于阳光地带，最美的形象来自于阳光地带，最好的信息来自于阳光地带，最大的召唤来自于阳光地带。我们何不奔向阳光地带，何不安住于这美丽的阳光地带?何不无条件地接受这阳光地带的欢笑和狂喜?
古来那些寻找阳光地带的人，有因在园中锄草偶抛瓦片闻击竹脆响而到达的；有遍寻而不见，归来忽见桃花扑面而到达的；有闻鸡啼而到达的；有闻桂花飘香而到达的……
佛陀住世，说法度生，就是要我们丢弃妄想、执着和分别，舍离生死困扰，来到阳光地带，来到四季飘香的阳光地带!因为这阳光地带就在我们面前，就在我们当下!痛惜的是一次又一次地被我们当面错过，生生世世不相逢！
8．台风眼之歌
台风起兮云飞扬，水天茫茫兮暗无光。咆哮轰鸣兮千层浪，狂风骤雨兮从天降!台风登陆兮人畜鸟兽无处藏，拔树倒屋兮百物伤!君不见台风眼里静悄悄，仙乐阵阵兮梵音唱，仙人漫舞兮歌声扬。何不安居兮芳草地，离忧离怖兮妙吉祥!
本 悟
1．草莓波罗密
如是我说。
佛陀住世，常讲如是故事：邑有一人，行于荒野。时值月明星稀，寒风呼啸，天气凛冽，荒野空旷，令人可怖。那人肚中饥渴，匆匆前行，忽听背后，踏踏之声!回头一看，见一饿虎，向他奔来!那人机警，向前飞逃，逃人山林，行于乱石荆棘之中，身皆刺破，不觉其痛。饿虎追赶，步步不舍。那人攀岩上山，抠登石缝，攀爬悬崖，欲上岩顶，得以稍息。仰面观之，忽见悬崖之上，也蹲一饿虎，那虎饥肠碌碌，无食下肚!此时那人，无石缝可抠，无悬石可登；两手抓住一藤，身如悬空，命系一藤!那人左看，见二鼠正噬藤根!那人右看，明月之下，忽见一新鲜草莓!乃挪出一手，摘下草莓，送人口中，倾刻顿觉草莓香甜异常，乃俱足全身，即刻如甘露贯顶。
草莓故事，如是终结。愿诸同修，细细领悟，顿开佛慧，即刻甘露贯顶！2．死亡不是沮丧，死亡是生命的凯旋
我们有幸能在文字中相见，我说，你当品尝草莓!品尝草莓就是使生命进入高潮，就是使死亡变成美丽的莲花!品尝草莓，就是叫我们记住：死亡不是一种沮丧，死亡是生命莲花在盛开，死亡是生命在高潮中唯一的凯旋!
一个失落异乡的游子，衣衫褴褛，饥肠辘辘，无人注意，谁也不看。然而他能扬眉静气，心中气象万千，自性澎湃如潮，如见飞霞满天……这是一个品尝草莓的人。
一只寒冬的飞鸟，暴风漫天起，大雪扑面来，冰天雪地，无处寻食。然而这只鸟振翅欢跃，能扬眉尝雪，能用生命讴歌这当下奇丽的世界……这是——只品尝草莓的鸟。
一头无处寻食无有住处的野牛，失在荒原雪野中，然而它的心里有明净的月，有寂静的夜，有活命的甘露……这是一头会品尝草莓的野牛。
一只折断了翅膀的鸟，用两只脚在地上走路，摇摇晃晃，像个醉汉。是的，它正唱着醉汉之歌……这只断翅鸟正在品尝草莓。
一只瘸脚的狮子，它连看也不看一眼那围拢来的猎者。它眯着眼睛，静心地唱着歌，唱着快乐的歌，还摇着头作为节拍；它舞动着三条腿，它通身的毛发正快乐地飞扬着，它的血管里正俱足着奇妙的血液。它的如痴如醉的快乐把猎者惊呆了……这是一只品尝草莓的狮子。
如果你会品尝草莓，你便会听到沙漠中的小树，小草在唱歌，你便能觉知悬崖石缝中一棵小树的根在延伸，在伸着广长舌向这个世界说法……
3．心、佛、道、禅
心、佛、道、禅，原是一物，实相法身，无非是它!说是一物即不中，乃不可思议也。它在运动，它在劲吹，它如如不动。它在永恒中欢笑，它在不生不灭中欢笑。它就是绿树遍满山川，它就是田野、山川和河流。它就是众生明灭而不息，它就是繁茂的万物，它就是矫健的永恒的绵延。它大到无处不包，它小到无所不在，它遍满环宇，遍满一切处。它一物不舍。它在永恒中慈悲无语，它养育万物，它无形无象，万物仰之而弗见!
巍巍高兮，品尝草莓的人啊，你应当效法它！
4．禅在当下
禅在当下，禅永远在、当下的这一刻!当下的前一刻已经过去，已经脱落，已经灭没。当下的下一刻还没有生起，没有生起便无法预知。人在激流前，无暇辨滴水。时间在飞逝，刹那刹那过。禅就在时间的刹那刹那的当下，禅就像激流上方悠然伫立的蜻蜓。禅不去在意那些飞快消逝的碎片，也不去企盼那未曾生起的迷茫的未来。禅好像是一个人无尽无休地走在跨海的钢丝上。禅靠惺惺和寂寂去平衡它的当下!
大热同于热，大寒同于寒。鸡寒上树，鸭寒下水。万物众生自性中皆有平衡的本能。一切都是现成的。一切都是繁花似锦五彩缤纷的。不可拔苗助长。学杞人忧天是愚蠢的!
过去已灭，不要挂念；未来的未起，不要希盼。果能如此，你就在永恒的欢笑和狂喜中1
5．衲僧和西施
在一个美丽的春天里，美丽的太阳照在美丽的越溪上。那越溪从百花竞放、百鸟欢鸣的青翠美丽的深山里流来，一路欢笑，一路轻歌漫舞。这时，一个衲僧，抱着一个饭钵刚刚从山下化斋回来。他沿越溪而行，正走回陋庵，只见隔溪相望的大道上，武士开道，彩旗飞扬，肥马金车，前簇后拥……这是西施女从吴宫归来省亲!
当年这个可怜的山乡农家女，离乡背井告别爹娘时，哭得像个泪人儿!到了吴宫后，才知道哭哭啼啼是多么的不必要。这不是，富贵荣华突降穷乡僻壤。
衲僧视而不见，听而不闻。这时，越溪流水潺潺，烟云十里蛙鸣；两岸黄花翠竹，正欣欣向荣；极目所望，到处都是山花野草在风中起舞。衲僧回陋庵，抱饭钵而独喜……
6．看不见的狮子
有一只看不见的狮子，它长着一对硕大无比的翅膀，能在长空中自由飞翔。它从空中飞过，像一股风在飘动。它没有固定的居所，时而出入山林，时而行于鸟道，时而云居而卧，时而与草虫共舞，时而吼哮于白云间，时而静默于孤峰，时而弹奏无弦之琴，时而高唱子虚乌有之歌。
狮子不居佛境界，魔也无从来打扰。
这只狮子无形貌，来无踪，去无迹。时乘流水来，或卧白云去。狮子常行佛、魔不到处，常行于无所住处，常行于无何有之处也。
狮子来到森林里，百兽拱之为王，狮子觳觫而逃之。
7．阳光地带
你喜欢阳光地带吗?那里的春天，百花盛开，彩蝶飞舞；那里的夏天，凉风习习，蜻蜓飞舞；那里的秋天，硕果累累，大地欢舞；那里的冬天，雪花飘飘，农家欢舞。谁能说这阳光地带不美呢?为什么我们不在这阳光地带祈祷和感恩呢?在我们的分分秒秒中，为什么不能远离那些由妄想带来的苦涩呢?为什么不能及时不失地承受阳光地带无量无边的美丽呢?
最动听的声音来自于阳光地带，最美的形象来自于阳光地带，最好的信息来自于阳光地带，最大的召唤来自于阳光地带。我们何不奔向阳光地带，何不安住于这美丽的阳光地带?何不无条件地接受这阳光地带的欢笑和狂喜?
古来那些寻找阳光地带的人，有因在园中锄草偶抛瓦片闻击竹脆响而到达的；有遍寻而不见，归来忽见桃花扑面而到达的；有闻鸡啼而到达的；有闻桂花飘香而到达的……
佛陀住世，说法度生，就是要我们丢弃妄想、执着和分别，舍离生死困扰，来到阳光地带，来到四季飘香的阳光地带!因为这阳光地带就在我们面前，就在我们当下!痛惜的是一次又一次地被我们当面错过，生生世世不相逢！
8．台风眼之歌
台风起兮云飞扬，水天茫茫兮暗无光。咆哮轰鸣兮千层浪，狂风骤雨兮从天降!台风登陆兮人畜鸟兽无处藏，拔树倒屋兮百物伤!君不见台风眼里静悄悄，仙乐阵阵兮梵音唱，仙人漫舞兮歌声扬。何不安居兮芳草地，离忧离怖兮妙吉祥!
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第1个回答 2020-04-08
从前，某地有一个贫苦的年轻人。
有一天．青年正在耕田，一只被箭射中的仙鹤飘落下来。仙鹤叫着，好像是哀求他把箭拔掉。
"真可怜，好啦好啦，再忍一下。"
说着，青年把箭拔了出来。
仙鹤像行礼表示感谢似的，来回摇摇头，高兴地飞走了。
那天过后的第三天夜里，青年正要睡觉，听见叩打前门的声音。
"这么晚了，是谁呢？"
青年开了门，只见那里站着一位令人目眩的美貌姑娘。
"我迷了路。天却黑了。实在对不起，今晚可以在这里借宿吗？"
"这太难为你了，这么狭窄的地方，如果你愿意，就请住下吧。"
青年说着，请那位姑娘住下了。
以为只住一个晚上，可是姑娘要求第二天再住一宿。青年说只要你愿意，住多少天都可以。于是姑娘便一晚接一晚地位下来。最后竞提出要嫁给青年。
青年说："嫁给我这个穷汉子，只能受苦啊。"
姑娘恳求说："多穷都没关系，我会努力做事帮助你的。请让我作你妻子吧！"
对青年来说没有比这更高兴的事了，他欢天喜地地娶她作了新娘。
姑娘又美丽又温柔，而且很能干。青年仿佛沉浸在梦境里似的，感到幸福极了。
有一天，姑娘要求青年给她盖个织布的房间。青年就给她盖了个织布间。这回她说；"请你一定不要看我织布"。问她："为什么？"
姑娘用异常严肃的口吻说："不能告诉你原因。无论如何你得保证绝对不看。如果不守信用，我就不能再在你这里生活了。"
青年作了绝对不看的保证，姑娘就进了房间开始织布。不久，姑娘从房间里出来，显得有些疲倦。她微笑着将织好的布给青年看，那布质地精美如同锦缎，从来没有见过。
"请把它拿到城里去卖吧，肯定会卖个好价钱。"
听到姑娘这样说，青年便把它带到城里去卖。令人惊讶的是，城里最大的财主用难以置信的高价买下了织出的布。
青年高兴极了。回到家，他求姑娘再织一次。姑娘点点头，又走进房间织起布来。
突然，青年觉得有点奇怪。
"她怎么会织出那么精美的布呢？真想看一眼呀。"
青年想起姑娘说过，如果看了就不能再住下去的话，所以一直忍耐着。可是，终于忍耐不住，就从小缝隙向里边窥视。"
"哎呀呀。"
看后他吃了一惊。原来在房间里的不是那个又美丽又温柔的姑娘，而是一只仙鹤。仙鹤正在把自己的羽毛拔下来织上去，又拨下来又织上去。
被青年看到了的仙鹤悲伤地说。"让你不要看，你到底还是看了。我是以前你救过的仙鹤。为了报恩到你这儿来的。即然已被识破，，就不能再住下去了"
说着，仙鹤留下织了一半的布，向遥远的天空飞去。"
只有仙鹤那凄凉的悲鸣，经久不息地回响在晚霞中。
这个故事吗？
有一天．青年正在耕田，一只被箭射中的仙鹤飘落下来。仙鹤叫着，好像是哀求他把箭拔掉。
"真可怜，好啦好啦，再忍一下。"
说着，青年把箭拔了出来。
仙鹤像行礼表示感谢似的，来回摇摇头，高兴地飞走了。
那天过后的第三天夜里，青年正要睡觉，听见叩打前门的声音。
"这么晚了，是谁呢？"
青年开了门，只见那里站着一位令人目眩的美貌姑娘。
"我迷了路。天却黑了。实在对不起，今晚可以在这里借宿吗？"
"这太难为你了，这么狭窄的地方，如果你愿意，就请住下吧。"
青年说着，请那位姑娘住下了。
以为只住一个晚上，可是姑娘要求第二天再住一宿。青年说只要你愿意，住多少天都可以。于是姑娘便一晚接一晚地位下来。最后竞提出要嫁给青年。
青年说："嫁给我这个穷汉子，只能受苦啊。"
姑娘恳求说："多穷都没关系，我会努力做事帮助你的。请让我作你妻子吧！"
对青年来说没有比这更高兴的事了，他欢天喜地地娶她作了新娘。
姑娘又美丽又温柔，而且很能干。青年仿佛沉浸在梦境里似的，感到幸福极了。
有一天，姑娘要求青年给她盖个织布的房间。青年就给她盖了个织布间。这回她说；"请你一定不要看我织布"。问她："为什么？"
姑娘用异常严肃的口吻说："不能告诉你原因。无论如何你得保证绝对不看。如果不守信用，我就不能再在你这里生活了。"
青年作了绝对不看的保证，姑娘就进了房间开始织布。不久，姑娘从房间里出来，显得有些疲倦。她微笑着将织好的布给青年看，那布质地精美如同锦缎，从来没有见过。
"请把它拿到城里去卖吧，肯定会卖个好价钱。"
听到姑娘这样说，青年便把它带到城里去卖。令人惊讶的是，城里最大的财主用难以置信的高价买下了织出的布。
青年高兴极了。回到家，他求姑娘再织一次。姑娘点点头，又走进房间织起布来。
突然，青年觉得有点奇怪。
"她怎么会织出那么精美的布呢？真想看一眼呀。"
青年想起姑娘说过，如果看了就不能再住下去的话，所以一直忍耐着。可是，终于忍耐不住，就从小缝隙向里边窥视。"
"哎呀呀。"
看后他吃了一惊。原来在房间里的不是那个又美丽又温柔的姑娘，而是一只仙鹤。仙鹤正在把自己的羽毛拔下来织上去，又拨下来又织上去。
被青年看到了的仙鹤悲伤地说。"让你不要看，你到底还是看了。我是以前你救过的仙鹤。为了报恩到你这儿来的。即然已被识破，，就不能再住下去了"
说着，仙鹤留下织了一半的布，向遥远的天空飞去。"
只有仙鹤那凄凉的悲鸣，经久不息地回响在晚霞中。
这个故事吗？
第2个回答 2008-06-08
佛陀住世，常讲如是故事：邑有一人，行于荒野。时值月明星稀，寒风呼啸，天气凛冽，荒野空旷，令人可怖。那人肚中饥渴，匆匆前行，忽听背后，踏踏之声!回头一看，见一饿虎，向他奔来!那人机警，向前飞逃，逃人山林，行于乱石荆棘之中，身皆刺破，不觉其痛。饿虎追赶，步步不舍。那人攀岩上山，抠登石缝，攀爬悬崖，欲上岩顶，得以稍息。仰面观之，忽见悬崖之上，也蹲一饿虎，那虎饥肠碌碌，无食下肚!此时那人，无石缝可抠，无悬石可登；两手抓住一藤，身如悬空，命系一藤!那人左看，见二鼠正噬藤根!那人右看，明月之下，忽见一新鲜草莓!乃挪出一手，摘下草莓，送人口中，倾刻顿觉草莓香甜异常，乃俱足全身，即刻如甘露贯顶。
第3个回答 2008-06-08
第4个回答 2008-06-08
台州佛教 2002年第1期
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