古希腊神话是一种先人们表达自我情感和人性欲望的方式，神话中神的情欲是人本意识得以突出体现的不容忽视的体现。神在人面前，追寻人类自我情感的参与和人性欲望的释放，即知欲，价值欲，情欲的释放。 任何文化都根植于一定的自然环境和社会环境，这是希腊神话富裕人性的原因。
古希腊地处西方文化的中心地中海东北部。希腊半岛北部有奥林匹斯山，中部为丘陵，西部多山，内部交通不便。但三面环海，对外交通便利。与此同时，其社会组织形式内部结构较为松散，由许多独立自主的城邦组成。内部的交通不便使得中央集权国家建立无望，这也是古希腊奴隶社会民主传统形成的原因之一。
海洋性格的一个特点是开拓进取，冒险竞争心强。希腊神话中的神正是如此，他们普遍好斗，勇于扩张，孔武有力。希腊神人化还得益于从希腊半岛北方迁入的各民族文化，利用海上的交通便利吸收的埃及文化。古希腊的泛神主义宗教也是人文主义精神的催生剂。
这种人神共处的宗教与希腊人的社会生活紧密相连，它存在于社会机制之中，存在于私人和公共的实践中。此外，民主传统也有利于张扬人的个性，给人性的扩展提供了广阔的空间。古希腊人将这些精神通通赋予了神。
希腊神话中的神灵实际上是美化了的人，他们之间的仇恨、爱恋、互惠互利及背信弃义等等都是人们现实生活夸张写照。如在洛亚神话中，诸神因交战双方各有恩怨而分成两派，各路神灵处处护爱着自己钟爱的英雄。另一方面对冒犯者，诸神必给以报复：阿波罗因被希腊人污辱，就在军营中撒播九天九夜的瘟疫而死人无数。
另外他们对凡间生育的子女也关爱有加，充满人间亲情。宙斯听闻爱子萨尔冬葬身沙场竟伤心落泪，女神忒提斯对儿子阿喀琉斯的母爱则真挚感人。他们有时率性而为、憨态可拘：海神波塞冬生气时，就用他的三叉股搅动海水，使海上掀起大风暴；当他心情不错或是不在家时，海面上就一派风平浪静……诸神的行为都活生生地，真真切切地展示了人类的纵然天性，也表现出神灵们强势的亲和力。
神话注定是神话，都只是故事而已，大家要相信科学。
