佛教的禅宗打坐入定后是什么感觉呢？我有一次打坐感到头以下身子似乎不存在了，这样算入定了吗？

Answer 1

这种是不算的。是一种轻安的表现形式。距离入定要差的比较远。也要看修习的方法。虽然有的方法的确可以通过某些特殊的状态来判断是否入定，但是有的禅修的方法是不可能够追求特殊的感受的，因为感受也是无常的，会发现每一次打坐的感受都不一样。有的人修习慈心的时候刚开始非常非常的喜悦，但是后来就变成了宁静，他就会想要找回原来喜悦的感受，认为没有喜悦，只是平静表示自己退掉了，但其实并不是这样的，只要没有了嗔就表示慈的业处已经生起了，而没有嗔表现是喜悦和平静两种。但人都喜欢追求特别的感受。在经典当中佛陀经常提到，呵五欲、弃五盖，有寻、伺、喜、乐、心一境性，初禅具足住。这一句话当中包含了很多个方面，第一个要想证得禅定一定不要追求感官欲乐，比如追求喜，或者轻飘飘的感受都是不对的，第二点要镇服住五盖，第三点寻、伺、喜、乐、心一境性这五种禅支要出现，并且要平衡的出现，所以经典当中称呼定也叫做“等持”这五个禅支并非是指的感受，而是心的成分，在论教当中指的是心所，也就是说要检查是否入定不是凭借的感觉，而是查看禅支。最简单的一个方法，入定了听不到声音了。

Answer 2

我觉得是入定了，因为只有入定的情况下，才会有忘我，飘飘然的感觉，有些时候还会看到些奇异的景象和美好的空间等，每一次看到的都会不同，不过相同的场景很少，因为你越是刻意的去感觉，越是无法入定，入定的感觉往往在一瞬间或一时间，越是仔细的去感觉，越是离得很远，所以，你做到了，你有那种慧根，建议多听经，念佛，你的人生会更好，不是每个人都有这种慧根的

Answer 3

这只是正常的生理变化，谈不上定的 2 、3 楼不要胡扯，减人慧命............

Answer 4

呵呵，参禅又何须打坐？打坐又何须入定？过于追求形式又岂能悟到佛的本意？若说入定便能悟道，那世人连睡个三五七天，岂不都成佛了？你说是吧。

Answer 5

我也有这种感觉 刚学佛半年 有时候是念着佛号 念着专注一句佛号什么都放下不要想 身体放松就进入那个感觉 只感觉到头有在身体都不见了。昨天更奇怪入定后竟然感觉像睡着了一样 然后在一个山洞中看到很多石头的佛像 佛像前有一朵黄色的小菊花发着黄色的光一直转 意识里说这朵花是我的第三个孩子 所以都弄不清是梦还是定。