第1个回答 2008-06-08
端午节是中华民族的传统节日,是为了纪念爱国诗人屈原而流传下来的。每年的农历五月初五,人们都以赛龙舟、插艾草、吃粽子等多种方式来表达怀念之情。这不仅是为了纪念,更多地是崇尚“把祖国的命运和自己的命运联系在一起”的爱国情怀,弘扬“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的昂扬意志和不屈精神。
今年的端午节恰逢不寻常之年。一场突如其来的汶川大地震,震撼了每一个中国人的心。灾难发生后,在党中央、国务院和中央军委的领导下,各路救援队伍迅速开进灾区,各种救援物资源源不断运往灾区,全国人民以捐钱、捐物、献血等形式全力支援灾区,捍卫着人类生存发展的价值,催生了万众一心、众志成城、迎难而上、百折不挠的抗震精神,这正是中华民族顽强不屈精神的真实写照和展现。
2007年国家把端午节设为法定假日,体现了党和政府对我国传统文化的重视和保护,也为我们发掘和弘扬传统文化创造了条件。一个聪明的民族,从灾难中学到的东西会比平时多得多。当前进行的抗震救灾,是前所未有的与自然灾害做斗争的伟大实践,全国人民所表现出的“难不倒”的抗震精神,不仅给端午节注入了新的活力,同时也进一步强化了传统文化的筋骨。
过好今年的端午节,把抗震救灾精神注入传统文化,笔者认为,一方面,应积极营造节日氛围,搭建吸引群众参与的文化活动平台,唤醒人们关于端午节的记忆,如介绍端午节习俗,组织传统文化展览,让人们在感受节日欢乐之余,获得对传统文化精髓的认同;另一方面,要通过各种渠道,挖掘这次抗震救灾中涌现出的英雄事迹、感人故事,培育和丰富我们的民族情感,激发我们的爱国热情,凝聚民族力量。我想,这无疑会超出节日本身的意义。
华夏五千年,中华文化绵延不断。当华夏儿女永远铭记这场灾难,并把伟大的抗震救灾精神注入传统节日文化、从中汲取强大力量之时,中华民族必将自强于世界民族之林!
第2个回答 2008-06-09
儿时的端午节
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重,粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周,因为可以吃上香喷喷的粽子了,那个时候生活比较单调,也很苦,不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子,它不仅好吃,最主要的是在包粽子的过程中,体现着乐趣。每年端午一到,母亲在头一天晚上跑上一盆糯米,第二天早上便是我和母亲一起包,绿绿的粽叶里加上糯米和大枣,包成三棱形的粽子,包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头,之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内,凉了以后细细地拨开竹叶,咬上一口白嫩的糯米,紫红的大枣就露出头来,蘸白糖再吃,那时吃起来是那么的香甜可口,耐人回味。
端午节前夕,家家把在山上采的艾蒿插在门上,说是为了避邪,我们小孩只是效仿着做,不懂其中的含义。
端午节早晨,起床后,母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,今后一直带着,据说可以去病除邪。其实在我心里,这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节是快乐的,节日的气氛也比现在浓。
第3个回答 2008-06-08
两千多年前,伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声,投入了滚滚激流,两千多年后,五月初五成了传统节日——端午节,大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋,用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
又是一年端午节,我很想体会体会这种气氛,便向奶奶要求,让她教我怎样包粽子。
包粽子,首先要把箬叶洗干净,在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷,将自己喜欢的陷煮得香喷喷的,就可以开工了。先把长长的箬叶折叠,围拢来,做成一个窝,中间放进调配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉匀,最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四个角是不是匀称,是不是有型。我开始学的时候,总是把四个角弄歪了,不是成了六个角,就是揉成一团球了。
奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑:“这,这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”
我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的,怎么这世界上就没有圆粽子呢?
包好的粽子放进锅里用猛火煮,大约1小时后,改文火煮30分钟就可以。
在煮粽子的过程中,我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气,馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长,看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候,我高兴得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剥开,就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了,咬一口,美味无比,我差点连筷子都要咬下来了。
今年端午节,我学会了包粽子,品尝到自己劳动的果实,那感觉不是一般的甜蜜。
第4个回答 2008-06-07
每年的农历五月初五是我国民间重要的传统节日———端午节。端午节亦名端阳节、重五节、重午节,民间又俗称“五月节”。有关端午节的由来,民俗中传说较多,归纳起来大体上有如下十种: 一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证,端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日,认为端午节实际上是一个龙的节日。 二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述:屈原在五月初五投汨罗江而死,楚人哀之,每逢此日,以竹筒盛米,投江祭之。 三说是据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。 四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载,端午节系为纪念先贤介子推。 五说认为宋代高承《事物纪源》刊文,端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。 六说认为梁宗懔《荆州岁时记》载述,端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道:浙江虞巫上祝曹盱,五月初五在曹娥江上婆娑起舞,迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上,举行各种仪式,以悼念伍子胥。 七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。 八说是据《会稽典录》一书记载,端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。 九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日,万物方盛,夏至日,阴气萌生,恐物不懋,故在五月初五以五色印为门户饰,以惩恶气。 十说是民间有一传说认为,端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫,后因遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀,将这一天定为端午节,以示悼念。 在上述这些传说中,端午纪念屈原一说因屈原的爱国主义精神、刚正不阿的人格力量及其诗作的深远影响,秦汉以后由楚地逐渐传遍神州,为人们所认同并相沿迄今。