理性的胜利

如题所述

第1个回答  2022-06-07
《理性的胜利》是美国宗教社会学家罗德尼.斯达克的一部重要著作。作者运用理性选择理论分析宗教现象,将世界主要宗教及文化进行对比分析,指出为什么只有在信仰基督教的西方,才产生资本主义,资本主义又如何推动了欧洲的发展。

为什么资本主义只产生于欧洲?难道真是因着文艺复兴,启蒙运动,使西方社会的发展冲破了中世纪宗教的黑暗,由此引发了宗教改革,从而诞生了资本主义经济进而产生工业革命?

不可否认文艺复兴和宗教改革对对西方资本主义的发展起了重要的作用。但作者认为,自罗马衰亡之后的无数个世纪中,西方的文明一直在上升,所谓的黑暗时代其实是一个物质和精神的启蒙时代,随着基督教平等教义的融入,一个政治,经济,个人自由的新世界就建立起来。

其实资本主义早在11世纪就已经出现在意大利,工业革命也不是一场革命,而是一种发明创新的演变。

佛兰德城镇在罗马时代出产了世界上最好的呢绒,到了11世纪当地的毛纺工业是由无组织的小型纺织作坊拿记件工资的家庭工人组成,后来意大利银行家们将这些无数的小生产者转换成几家大公司的分包人,由这几家大公司进行有效的管理,计划和营销,资本主义经济首先在这里得到大的发展。

西方早期的资本主义发展,基督教会起到关键作用。早期的资本主义是产自修道院的宗教资本主义。修道院有着大片的田地,随着僧侣不再依靠自己自足的经济发展,高效的专业化生产得以产生,虽然他们没有创立贸易和金融公司,也没有创立从事制造业的公司,他们却为资本主义的私有企业的兴起提供了商业模型,再由这些企业进一步发展。

从传统上讲,中世纪教会的黑暗严重影响了社会的发展,阻碍了科技的进步。教会为了敛财发放赎罪圈,一些人文思想被打成异端邪说。但作者认为基督教信仰也有强大的纠错力,每当新思想和新科技产生时,基督教也会适时修正观点。教会的权威立场是不断变化的,早期的教义有时会被推翻。

早在古罗马时代的奥古斯丁就承认,信仰必须先于理性,对心灵进行净化,使之做好接受理性的强大光芒的准备。但在一些不能把握的重大时刻,信仰先于理性,那说服我们相信这一点的一小部分理性,却必须先于信仰。奥古斯丁同时教诲道,商业并不是天然邪恶的,就像其他职业一样,它取决于一个人是否过着正义的生活。

很多年来,历史学家一直宣称科学革命发轫于哥白尼提出日心说的16世纪,其实日心说并非横空出世,它是一场演变,而不是革命。哥白尼提出的,只是宇宙学暗含的结论。一般书籍把哥白尼说成是身处波兰穷乡僻壤的穷教士,其实他是那个时代受过最好教育的人才。哥白尼获得了教会法规博士学位,同时也是一名医生,通晓多国语言,了解古典文学,能够胜任翻译,做过执政官、外交官,他还是一名经济学家。当时欧洲的大学教育已领先世界。哥白尼对所谓的中世纪黑暗时代的理论都烂熟于心。

大概在不晚于十三世纪,欧洲已经超过了罗马和希腊,并把整个世界甩在了后面。为什么?这主要因为基督教认为进步是正常的,新发明将不断涌现。与罗素同时代的英国数学家,哲学家怀特海说;“中世纪对于科学形成的最大贡献在于坚定不移的相信.....秘密将被揭开。这样一个信念是怎样植入欧洲人心灵的呢?......它一定来源于中世纪对上帝理性的坚定信念。耶和华的大能与希腊哲学家的理性孕育了这种信念。一切都是安排好的。对自然的研究只能更加坚定对理性的信仰。”而13世纪的吉尔伯特则说:“如果我们满足于已知的东西,我们永远也不会找到真理......前人写的东西不是法律而是向导。真理向所有人敞开,还没有全部被参透。”

西方在资本主义革命之前就有了一场认知革命,发明了科学方法,现代大学,以科学观察创造财富的技术革命,鼓励革新的产权体系。

欧洲最早的大学出现在12世纪。在之后的岁月里,大学深深地影响着社会、政府机构、文化、教育和科学各个方面的发展,并为此源源不断给世界提供知识、思想和人才。

在西罗马帝国灭亡以后,修道院是当时唯一的文化教育机构,教堂学校就是从修道院的教育形式继承转化而来。随着西罗马帝国的灭亡,欧洲的城市也几乎消失。在12世纪,城市在西欧重新诞生,它不是以前城市的重现,而是一种新的创造。它与之前的古代城市和之后的现代城市都不同。由于教会与世俗国家之间产生的叙任制的争权斗争,这场斗争在于教会反对神圣罗马帝国对宗教事务的干扰,最后,教会获得了任命神父和主教的权力,从而形成了教会与世俗政权的分权统治。

在叙任斗争之后,教会为取得对法律的解说权,对罗马法产生了极大兴趣。由此掀起了罗马法的研究。博洛尼亚大学就是在这样的背景下建立起来,它从一开始就是法律学习的国际中心。无论怎样强调这所大学在中世纪西欧的法理和罗马法的复兴中起的重要作用都不过分。它是全欧洲法律学生的中心,吸引了众多出名的“老师”,它直接影响了欧洲现代大学的产生。

最早的大学多是由天主教会所建立。神学在现代西方知识分子中是个颇有争议的话题,通常被认为是一个落后于时代发展的宗教思想。但在西方历史的发展过程中,却是推进社会发展的主要力量。黑格尔认为,基督教学说强调人类尊严的普遍平等,其世俗版就是现代民主政治。

基督教与其它宗教的最大区别就在于耶稣基督定下的,“凯撒之事归凯撒,上帝之事归上帝,”这就是基督教没有和世俗政权建立起政教合一的重要基础......

(由于审核不过要求删改,因此省略号下删去六百多字)

理性的胜利:基督教与西方文明内容简介
罗德尼·斯达克在其著作《理性的胜利:基督教与西方文明》中提出,基督教是唯一推崇理性的宗教。这种对理性的信仰,成为推动科学研究、个人自由和资本主义发展的关键因素。斯达克以宏大的历史视角,探讨自中世纪以来的西方历史,力证西方文明的成功根基深植于基督教传统之中。该书观点鲜明,内容丰富,融合了西方...

理性的胜利
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理性的胜利:基督教与西方文明目录
理性的力量,使人们摆脱了束缚,追求自由和平等。理性与自由的胜利,不仅体现在政治领域,也体现在社会与文化领域。总结,理性的胜利是基督教与西方文明的共同成就,推动了人类社会的进步。

罗曼•罗兰具体的名著都有哪些?
1897年,罗曼·罗兰在《巴黎杂志》上发表第一部作品《圣路易》及上演他最初创作的两部悲剧《阿尔特》与《狼》。1899年发表《理性的胜利》。罗曼·罗兰早期写了7个剧本,以历史上的英雄事件为题材,试图以"革命戏剧"对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初,他的创作进入一个崭新的阶段,1901年,《丹东》首次...

罗曼罗兰的生平简介、典型事例
1. 罗曼·罗兰,法国思想家、文学家,1866年1月29日生于克拉姆西,1944年12月30日逝世。他在1897年于《巴黎杂志》上发表了第一部作品《圣路易裂裤衫》,并推出了两部最初创作的悲剧《阿尔特》与《狼》。2. 1899年,罗曼·罗兰发表了《理性的胜利》。早期,他创作了7个剧本,以英雄事件为题材,...

...由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度。竟是一幅令
B 试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“启蒙学者,由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度。竟是一幅令人极度失望的讽刺画”等信息反映的是浪漫主义文学产生的历史背景,故本题选择B。

“和启蒙学者的华美约言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政...
A 试题分析:本题主要考查学生对材料的理解能力。根据材料和所学知识可知,18世纪末法国大革命时代的到来以及资本主义社会秩序确立后,人们对现实不满,标志着古典主义时期的结束。与政治和社会领域的激进运动相对应的是文学艺术领域的浪漫主义运动发展起来;《巴黎圣母院》属于浪漫主义文学。所以答案选A。

...由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极_百度...
政治的黑暗,社会的不平等,使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层,特别是知识分子,对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望,努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域,就产生了浪漫主义文学。故选A。BC项是现实主义文学;D项是无产阶级...

启蒙运动后期的浪漫主义和理性有什么区别?
欧洲的浪漫主义思潮,是在人们对启蒙运动“理性王国”的失望,对资产阶级革命中的“自由、平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的。当时的现实,正如恩格斯所指出:“和启蒙学者的华美约言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画...

罗曼罗兰资料?
1899年---发表《理性的胜利》。1901年---《丹东》首次在《半月刊》上发表。1902年---发表《七月十四日》。1903年---在巴黎《半月刊》上发表《贝多芬传》和《时机快到了》。1904年---《约翰-克里斯多夫》的第一章发表在巴黎《半月刊》上。1905年---《约翰-克里斯多夫》的前三章获得费米纳奖,取名为《...

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