日本神道教是不是一个宗教？日本神道教和中国道教有什么联系吗？

Answer 1

其实纵观世界上的国家，只要是一个独立的文明，你就会发现这个国家会有自己的一套特有的宗教体系，而这也正是世界各国文明丰富多彩的原因，咱们来分析一下日本的神道教，顺便来分析一下和我们的道教有没有联系。

其实我们很多人都明白，日本之前是我们的附属国，并且受着我们文化的影响是非常的深刻，即使是现在依旧受着我们传统文化的影响，那么，宗教方面肯定也会受到一定的影响。同时我们一听神道教可能下意识的认为和我们的道教有着很大的关系，其实则不然，这是名字带来的误导，虽然都有道教两个字，但是在含义上来理解可是有着天大的区别。

那么日本的神道教爱哦是一个怎么样的宗教呢？其实这个宗教是一个多信仰的宗教，他们视大自然中的万物都是神灵，所以他们这个宗教中的神灵竟然高达八百万！这么多的数量就可以看的出来，想要成为他们的神灵门槛有多低，只要你是个活的能动的就能成为我们的神灵！这里我们道教其实在晋朝的时候也有过，不过那时候我们认为可以尊敬的和日本的大不相同，我们那时候认为可以尊敬的都是死了的妖怪。从这里可以看出来日本的中国的区别，我们认为可以成为神仙的，最起码你需要有极高的道德品质，不是什么阿猫阿狗都能够成为神灵！

而且日本的神道教和道教没有区别的最主要一点是他们不信仰三清！所以从这一点可以看的出来这两个根本不是一个概念！这两个除了名字差不多，根本没有任何联系！并且对于日本的神道教影响最深的是儒家文化，而不是道教文化，相信讲到这里大家能够明白了两者的区别了。

Answer 2

在著名的学者中，如黑板胜美《日本上代中的道家思想以及道教》从《古事记》、《日本书纪》等文献与考古遗迹中讨论道教在日本的痕迹，妻木直良《道教思想在日本》讨论了平安时代道教经典传到日本特别是《老子化胡经》传到日本的过程，小柳司气太《道教的本质及其给予本国的影响》更是直接谈论到这一话题。其中，尤其是以研究中国为职业的中国学家，为凸显中国古道教研究对于日本文化的自我认识有价值有意义，特别发掘各种史料，来证明道教在日本的痕迹。如那波利贞在1952年发表的长篇论文《关于道教向日本的流传》就指出，道家思想传入日本应当在归化人时期，此后，至少在奈良末期传来了道教，并与佛教结合（神佛习合），这时的道教仪式中，如四方拜、祀星、灵符神社、庚申信仰、司禄司命崇拜等等，都进入了日本。接着，道教研究学者洼德忠也在《日本的守庚申》中指出，根据奈良县上之乡村的调查，守庚申传统是由中国道教关于三尸的信仰而来的，据圆仁《入唐求法巡礼行记》的记载，唐代日本与中国的这一风俗就完全相同了。
其实，就在神道教所谓“天子三种灵宝”的“三种神器”，即八咫镜（《唯一神道名法要集》作“内侍所神镜”，在伊势神宫）、天丛云剑（《唯一神道名法要集》作“草薙宝剑”，在热田神宫）、八坂琼曲玉（《唯一神道名法要集》作“神玺八坂琼”，在皇宫，与御玺在一起作为天皇相传的正统凭据）中， 很多人已经看到它与同样崇拜“镜”、“剑”、“印”这些神器的道教之间的隐约关系。福永光司多年来曾经反复强调这些证据。近年来坂出祥伸更全面地举出八坂庚申堂、大将军八神社、泰山府君信仰与赤山禅院、吉田神社斋场大元宫本殿八角形、伏见稻荷山之大日本大道教道观、妙见菩萨与镇宅灵符等等日本文化现象，证明道教对日本的“影响”。他们始终觉得，在中国道教之后形成的日本神道教，在崇拜、仪式、方法和词汇上，尽管不完全是照搬，但也一定受到了中国道教和日本古俗两方面的影响，所谓“古层”更有“古层”，原来历史悠久的宗教信仰也有它的来历。

Answer 3

的确是一个宗教，中国的部分学道的人他们定居到了日本，所以衍生出来了神道教，都是同一个本质。

Answer 4

是一个宗教，不过这个宗教是诞生于道教，这个宗教在日本还有专门的祠堂，供奉的是老子。

Answer 5

确实是的，其实日本神道教是由中国道教演变而来的，他们是借鉴了我们中国道教的一些文化。