这种说法有大量档案文献、地方志为依据，而且，近年发现了当年杀害李自成的凶手、民团头目程百万的墓葬和有关资料，包括墓碑、《程氏宗谱》，其中就有程百万杀害李自成的记载。
根据这些史料，李自成之死是这样的：李自成到了九宫山，粮食断绝，自己带着20多个骑兵出外掠食，被程百万等人所率的民团武装包围，不能解脱，于是，李自成上吊而死。或者说是民团成员蜂拥而上，李自成头部中锄而死。
可是，正史的这种说法历来就有许多人不信，当时的满清政府和南明政权对此也抱怀疑态度。
现在看来，此说确实有很多可疑之处。李自成住在 武昌50来天，从容不迫地改江夏为瑞符县，设县令，并运来铜和炭，铸造“永昌通宝”。到通山县时，还有著名战将李过、白旺、高一功、袁宗弟、刘体纯、刘芳亮等数十员，拥有兵力数十万人，在九宫山地区有李过的部队，《明纪》也记载有数万人之众。作为数十万义军的最高统帅，自率轻骑去山中“掠食”，能让人相信吗？而且，据说这20余骑，还被李自成留在山下，他自己独自上山。这里面似乎大有文章。
况且，当时高夫人和李过也在通山县，李自成“掠粮”未归，直到“身首已糜烂”、“朽莫辨”时，还不去寻找和援救，最后还是远处的清军先知道情况并且派人来验尸。这一切都像是故设迷局。
如果仔细考察当时的政治、军事形势，则会使人觉得这一切都是农民起义军有意安排的。因为随着形势的急转直下，大顺军的主要敌人，已不是明代统治者而是满清政权。当务之急是抗清，联合国内的其他武装力量便显得举足轻重了。当时可以联合抗清的，只有湖南河腾蚊拥立的唐王朱幸键部，如果与其谈判，则军队必须由何指挥，李自成作为皇帝是不好下此台阶的，而且他逼死崇祯之责，怕也得不到唐王的谅解。因而，他很有可能是采取假死、隐居的做法，回避了矛盾。
对于李自成的禅隐之说，也有各种不同的说法，最有影响的是“石门夹山寺为僧说”。有影响的地方志《法州志林》、《石门县志》及徐鼐的《小腆纪传》等都记载：当年闯王在山海关与吴三桂激战失利，兵败南下，高夫人屯兵澧州，李过率众坚守常德。而他自己感到大势已去，则隐姓埋名在石门夹山寺出家为僧，以梅花为题，咏诗百首，称做《百梅诗韵》。乾隆初年，澧州知州何球根据当时的传说，曾亲自微服考察，结果他认为夹山寺祖师奉天玉和尚就是昔日的闯王李自成。因为闯王曾号称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”即“奉天王”加点，是他隐姓埋名时有寓意的化名。何磷之说虽是附会臆断之词，但在当时引起了很大震动。
民国初年，国学大师章太炎曾到湖南石门寻访李自成的梅花百韵诗，而且志不落空，果然得到梅花诗5首。他吟咏品味，认为李自成在夹山为僧，怕是史实。
自此以后，又有许多学者为此说发掘新证。
1981年8月，在夹山寺附近发现了奉天玉大和尚墓，内有一瓷坛装有死者遗骨，有人对此进行了测量辨析，所得的数据与历史文献记载的李自成身材相似。而且人们还在大雄宝殿中发现一块刻有《百梅诗韵》的残板，其中内容和为僧有关。这些文物如果不是近人托伪，则“李自成夹山为僧”可以定论。所以，目前还需对这些文物进行进一步的研究和鉴别。
但是，也有人考证出奉天玉和尚不是李自成。根据奉天玉大和尚的塔铭载，奉天玉曾“历经清要”。在《朝野类要》第二卷中对“清要”工字有解释：“职慢位显谓之清，职紧位显谓之要，二者兼之，谓之清要。”李自成似乎和“清要”毫无联系。
有人考证出奉天玉可能是明朝皇族的后代，很有可能是定王朱慈炯。
这些考证也同样有待于进一步的研究和论证。
实际上最早提出闯王为僧说的是一个传闻。据说，湖广举人张淙伯清朝初年进入仕途任云南同知，上任时坐船路过湘西，游访一古庙，与方丈一见如故，谈论治国之道很是投机，于是成了知交。几年后，张琼伯升任江西抚州知府，途中又去此庙探友，那知方丈已经圆寂，只能在他遗像前吊唁志哀。老和尚的徒弟指着方丈的画像说：“大人可知昔日方丈是谁？吾师乃明末威震天下的李闯王耳！当年在九宫山代死者，是吾师部将孙某……这个传闻虽然今天已无法详考，但是，所涉之人有名有姓，所讲之事有板有限，与有关史实吻合。所以，也不能轻易否定。
直到今天为止，李自成战败后的结局仍然是一个待解之谜。要揭开历史真面目，还需找到更有说服力的历史佐证。
不过本人绝对以李自成的为人，要么死在战乱中，要么就是卷了钱财躲起来了。但是当和尚一说绝对不可信。李自成是一个自小受穷受苦，一心想要飞黄腾达，对于权力与金钱有着小农般的落后思想；另一方面，在起义初期，曾经遭到几乎覆灭性的打击数次，每每快完蛋的时候，不是落荒而逃，就是假意归顺，后又反叛，一两次的行为可说是伟人的独特人格魅力，但是他也太多次了，我观此人纯粹一小人，刘邦也是底层出身，但是占下咸阳有王者风范，李自成没有，打下北京后马上烧杀，完全不顾其他地方仍然有大量地方武装，所以他仍然是一个小农思想，完全没有进步，所以不可能看破红尘去当和尚。
李自成死亡之迷,为何说他没有出家而是出了意外?
据说李自成是在山中一座破庙中歇脚时被山民疑为盗贼而围攻击杀的。因为在湖北通山县九宫山中征集到的《金氏族谱》中说：“金一柏追李闯于牛脊岭下”。郭沫若等人考证出金一柏的婶娘恰好姓程。据此推断，杀死李自成的人，正是九宫山团练头目（也有普通村民一说）程九百的外甥金一柏。考古工作...
历史记载的李自成是怎么死的死亡地点是哪
按历史记载，由于明将吴三桂引清军入关，闯王率部迎战失利，退出北京，在河南、陕西一带继续抗击清军，后来在湖北省通山县九宫山被地主武装杀害，死的时候才39岁。这种说法有大量档案文献、地方志为依据，而且，近年发现了当年杀害李自成的凶手、民团头目程百万的墓葬和有关资料，包括墓碑、《程氏宗谱》，其...
李自成是怎么死的
李自成，农民起义领袖，其终年之谜流传于世者两说。一说，李自成败退至湖北通山县九宫山，遭遇当地地主武装袭击，或在包围中自缢身亡。此说法源于清军将领阿济格，据俘虏士兵所言，李自成尸体腐烂，无法辨明其死状。然而，确凿证据难以寻得，李自成当时是否死于九宫山存疑。另有一种市井间流传的说法，无实据...
李自成是怎么死的,他的百万农民军队去哪了?
但大顺军尚未准备充分，清军分水陆两路突然袭来，李自成仓促弃武昌向东南进发。顺治二年（1645年）5月17日，在湖北通城县九宫山遭村民误杀。（另有一说李自成死亡地点为湖北咸宁市通山县九宫山。）
李自成的死亡地点和结局有哪些不同的说法?
李自成的死亡地点和方式各异： 顺治二年五月，有人声称他在通山九宫山遇害； 同年九月，又有人指他在通城九宫山丧命； 还有人推测他在真定中箭，随后过固关而逝； 甚至有传言说他的部下将他捆绑送给吴三桂，遭受碎剁之刑； 也有记载称他在黔阳病逝； 江西宁州，又是一个可能的死亡地点；...
李自成是怎么死的
关于农民起义军领袖李自成最后死亡原因有两种说法流传于世：一种是做了大顺皇帝李自成从北京金銮殿仓皇退出之后，一路败北，沿途经过几次大战役，部队溃不成军，在清兵追剿下，最后退到湖北通山县九宫山。在这里，李自成遭遇当地地主武装袭击死亡，也有说李自成被当地武装包围后，走投无路，自缢身亡。这种说法...
李自成到底死在哪里啊
李自成死亡地点为湖北咸宁市通山县九宫山。李自成原名鸿基，明末农民起义领袖，世居陕西榆林米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。崇祯二年起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，继称闯王。当时中原灾荒严重...
揭秘李自成死因之谜 李自成究竟是出家了还是被杀了
李自成的死亡地点也有通城县九宫山、通山县九宫山牛迹岭两个地方，但是据当地县志记载，李自成并没有到过通城县。另外也有人说，死于九宫山的并不是李自成，而是其属下“李延”，这说法出自朝鲜国王与清朝使臣的谈话之中，但是，并没有什么具体证据。还有一种李自成被其部将所杀的说法，这是最近几年有...
真实历史上的李自成,到底是因为哪些原因死掉的?
第一种说法，史书记载，自缢身亡。李自成败后，一路退到湖北九宫山，李自成带着二十多个骑兵到山中找吃的，被当地村民发现，然后围困起来，李自不能脱身，随即自缢而死。《明史 李自成传》记载：自成走咸宁、蒲圻，至通城，窜于九宫山。秋九月，自成留李过守寨，自率二十骑略食山中，为村民所困、不能...
39死亡之谜--李自成和岳飞的死因和背景
李自成是在九宫山被杀，凶手是汉族地主。岳飞是在风波亭（野史上这么说的），正史上地点不清，反正是被毒死的。凶手是宋高宗和秦桧。李自成的因为战败才被杀，岳飞因为遭宋高宗忌讳被杀！
