请问在佛教思想里 女人要怎么做 下辈子才能投胎成男人呢？

Answer 1

如果说有身体上边的淫欲的话，持戒才能解脱，这个持戒的智慧只能靠自己修持啊，不修持是不会具备这个力量的，所谓因戒生定，戒都持不好，下面的你要怎么修我觉得很难说的啦。
意识清楚的时候就可以把这些东西给梳理清楚，不过呢，如果意识不清楚，神志不清的时候破戒，那算不算呢？也算破戒的，但是性情不算太严重，不过呢，为了出离生死的话，戒律还是严谨为好，不然的话，搞得和没有没什么区别了。
因为持戒的方法毕竟不是文字，它纯粹就是一种定力，在你持戒日久功深的时候会自然现前的。
可以说，现在要持戒一辈子，比喻现在就断身见，得四神足，不然的话淫欲来了你没办法，首先，因为这个身体的原因，我们一定会有淫欲的烦恼，这是因为身心不二，除非你断了身见，如果不断身见，淫欲来了就要忍住啊，忍辱菠萝密，忍到什么时候？忍到底啊，死是死不了的，可是这就是持戒啊，教你不做就不要做，这才是持戒啊。

Answer 2

劝你抄乾隆大藏经第781部里的《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》:此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人当来永不受其女人之身。

Answer 3

南无地藏菩萨摩诃萨!
地藏经有教女转男身的做法。多读你就明的了。

追问

大师可否明说？我对看佛教经文有种莫名的恐惧感........

追答

在佛教里有两种人可称大师。一种是往生的高僧大德。一种证果的人。否则是骂人。

光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。

若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。

复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。

佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香花饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，
四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，
十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，
十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，
二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。

Answer 4

你好，这辈子先持好五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，然后多做善事，比如布施跟放生，这是投生为人的标准，然后呢给你两个佛号，南无（念拿摩）宝焰聚佛，南无日月灯明佛，只要坚持每天有空就认真念一定量的这两个佛号加上持五戒做善事，来世就一定可以变成男身的，请加油每天念。

Answer 5

为什么要想着做男人，而不想出离苦海呢？