对老公生气的说说心情：没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。
对老公生气的说说心情：在你离开的瞬间我该怎么撑住没你的世界；我不吵不闹，不联系不打扰，你够你的生活就好，安静的住在我心里就好；永远不要和别人争，除非结果对你很重要，并且一定会赢。
对老公生气的说说心情：天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤；所有极致的情感都是短暂的，比如极度的喜悦，或彻底的悲伤；跟有些人就是，一旦决定分开，就连偶遇也没有了。
对老公生气的说说心情；
犹如一个人，你们去注意好了，经常讲话不停的人， 这个人经常漏气，讲到后来很容易老的，和尚尼姑为什 么不讲话？这叫漏气啊，漏气的人命短。过去的说书先 生，几个小时说下来非常的累，前面说书的时候都是靠 着吃人参补气。有些人在生活当中不停地讲，你们知道 吗，气漏完了，不就没命了吗？所以叫气绝身亡。讲不 动了，讲不出来了，气用光了，气数已尽，那么这个人 就死了。
师父叫你们要少说话，学佛人要多思少说，修到一 定的时候，叫不思不说，再境界高点，叫无思无我，就 是无意念、无我，连自己都没有了，那你才能真正地超 脱现实。一个人气尽了，就会死亡，一个人气绝了，就 会身亡，所以整天生气的人，他一定会早死的，经常生 气的人死得早，气死的啊，气没有了，就死了。为什么 要生气？学佛就是叫你们不要生气，如果你学佛后还要 生气，那你学什么佛啊？
要保护好自己不要漏气，你只要不漏气，你的功德 就不会有漏。我今天做了一件好事，但是我不开心了， 那么你的功德就开始有漏。我今天帮了一位老妈妈，做 了一件善事，但是我觉得这位老妈妈为什么不谢谢我啊， 那又漏了，你的道德有漏。我今天对爸爸妈妈很孝顺， 可是他们根本没有感觉，而是觉得我是应该对他们好的， 你又漏了，你的品德有漏。你今天突然想做一件善事， 但是你想，我要对善良的人做善事，这个人平时专门骂 人，所以，我不对他好了，那么你就是善心有漏。你做 你的善良事情嘛，你做你的善人嘛，你管他好不好干什 么，你想到偏了，又想到其他问题，你的善心就有漏。 慈悲心也会有漏，刚刚觉得这个人很可怜，突然之间又 想，他过去也骂过我的，所以，不慈悲他了，你又有漏。 最后漏到阴间，因为一个人把功德漏尽、善心漏尽、福 德漏尽、慈悲心漏尽，那你说，你往哪里去啊？只有在 阴间，到了阴间，因为你的佛性又漏尽了，所以你就堕 落深渊，很多人就到地狱里去了。
要知道，一个人在人间做好事、做善事、慈悲众生， 这是你们身体的营养啊。一个人活在世界上如果没有善 良的心，不经常做好事，没有慈悲心，不帮助别人，你 就得不到身体应该拥有的营养，那么你就活不长了，而 且你很快就会死的，那就是到阴曹地府里去。所以，不 管是学佛人，还是不学佛的人，首先要做到的就是必须 无漏。师父跟你们讲，人不多讲话，就少漏气。我们的 古贤圣人早就说过：病从口入，祸从口出。你们现在想 一想，你们过去所有做错的事情，跟你们的嘴巴有没有 关系？骂人，讲人家坏话，背后阴人家，害人家夫妻吵 架，最后被人家打，是不是这个嘴巴闯的祸？想一想身 体不好，是不是吃得太多？是不是吃了不应该吃的东西？ 营养过剩，或者营养不足，是不是这个嘴巴出的毛病？
学佛人应该懂得怎么样来管住自己的嘴巴，不要让 自己的嘴巴有漏。你看修得越高的和尚法师，话越来越 少，到最后他什么都不讲，你叫他讲话，他就是“阿弥 陀佛”。他觉得在人间他没有任何语言可以讲，全部都是 假的，他看穿了，他还有什么道理可以讲啊？师父要救 人是没有办法，师父有时候根本不理睬你们，不讲话， 笑一笑，但是师父想自己有责任，师父今天到人间来救 度众生，师父就是要救人，要救人师父怎么可以不讲话 呢？如果师父只管住自己，保护好自己的气场，师父也 不会老得这么快啊。如果师父只管自己修佛，自己打坐， 那师父还不如去上山，师父为什么到人间来救人啊？所 以师父很累，天天要讲，而且是不停地讲，很伤精神的。 讲了之后，你们好好听也就算了，问题是有些人还不听 啊，想想看，你们对得起师父吗？学了半天佛，碰到人 就“呱呱”地讲个不停，改不了自己的毛病，这就叫漏 气啊。
----恭录部分； 身心都不能有漏
本回答被网友采纳你经常惹我生气。
你知道我多么烦么。
