“祸兮福所依，福兮祸所倚”？

Answer 1

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
看等事情要全面,幸福时不要忘了失意时,乐观看等身边的灾祸与幸福.它们时时刻刻都是并存的.也可以理解为事在人为来激励自己，没有绝对的好与坏，只看你能否扭转乾坤。
其实塞翁失马焉知非福也有福祸相伴相生的意思，它就是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的：
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。 这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果

Answer 2

希望对你有帮助：祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

Answer 3

解读老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。
——《老子·五十八章》
老子说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？”这是广为流传的一句明言。与之相类似的我们还有一句通俗的成语，“塞翁失马，焉知非福。”相近而不相同，相异而相得益彰。前者质问“福祸”间转化的可能性是在什么时候。众所周知，盛极必衰，物极必反，但到底什么时候是盛的极限呢？（我们一般不会质问什么时候是衰的极限，而时常追寻盛的极限，这是个极为有意思的思维偏向。《周易》里有“驳极必复”和“否极泰来”的话，都是期望向好的方面转化。）这个问题恐怕不是一般人所能把握的，因此，老子又说，“功遂身退，天之道也。”也许在其他学派的生活哲学里有那种超越“往复”的思维，也许事实上我们确实可以超越一个较为低级的“极限”进入一个更为高级的竞争模式中，但若模糊的看一个人的人生经历，总有些高高低低，起起落落，如意与失落交错正像是个连绵不断的潮流，互相推助着前进。这一点历史中的英雄们已经有过非常充分的演绎。也许这一观世哲学给人的感觉过于沉重，那么“塞翁失马”则是一个幽默的变量，去掉了那份沉重，给人一种意外的幸运感。但愿人们在看到老子这句话时变得更为矜持谨慎，而在看到这句成语的时候，则有获得智慧的喜悦。

Answer 4

只能说是相对正确。祸与福的确是相依的，不过它在替换时未必是等价等量的。小祸过后会是大福，也会是小福，或者无福，甚至是祸不单行。所以这话是句事实的废话，但对于人的情绪调节的作用不可忽视。