请问这句话是出自哪里?

有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,为一座熟悉老宅。或许,仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人,有时候不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。

网络上表明出自林徽因。那么是出自她的哪首文?

出自《你若安好便是晴天——林徽因传》。该作品主要讲述了林徽因的传奇一生。

这是白落梅的已出版作品《你若安好便是晴天:林徽因传》,并不是出自林徽因。

这一段取自《你若安好便是晴天:林徽因传》第一章:梦中期待的白莲【02】 梦中白莲 008。

节选:每个人都无从选择自己的故乡,你是出生在花柳繁华的江南,还是长成于草木荒凉的塞北,早在前世就注定。

命运之神编排了我们的来处与归所,纵然那个被称作故乡的地方不是心中所爱,也不能改变其真实的存在。但我们可以选择迁徙,也有可能被迫放逐,这一切亦早有定数。从来,我们都是人间匆匆过客,凡尘来往,你去我留,不过如此。

有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,为一座熟悉老宅。或许,仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人,有时候不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。

杭州,这座被世人赞誉为天堂的千年古城,是许多人魂梦所系之地。这里有闻名天下的西湖,有恍如梦境的烟雨小巷,有月上柳梢的深深庭院,更有难以言说的梦里情怀。

无论你是出生于杭州,还是和西湖仅有一面之缘,都为可以与这座城有所相关而深感幸运。都说同一片蓝天下,有缘自会相逢,而同在一座城,是否真的可以魂灵相通?

扩展资料:

这本《你若安好,便是晴天》并不是一本考据性质的人物传记,但不可否认的是,既是传记文学,而且是为广为人知的林徽因写传。白落梅的创作态度还是严谨的。

她同样忠于历史,运用了现当代史学界、文化界对林徽因研究的史料,按照传主的人生轨迹,叙述了这位才女在读书求学、情感生活、诗文写作和从事建筑设计上的不凡经历与卓越成就,尤其是浓墨重彩地描绘了林徽因与丈夫梁思成,与诗人徐志摩、哲学家金岳霖之间的情感波流。

有别于其他传记作品的是,这部著作始终以抒情的笔触叙事,把浓淡相宜的情愫融入到叙事之中,从而极大地增加了作品的感染力。如对世人关注的林徽因与徐志摩的康桥之恋,林“转身离去”归国后与梁思成重逢相恋,并最终携手走进了婚姻殿堂。

作者进行了客观、细腻的描述,以及对当事人的心理探微,多少人不解其中奥秘,作者以女性的感觉与睿智为其做了形象的诠释:“和梁思成在一起,时光仿佛永远都是灿烂温暖的,而徐志摩给她的感觉,永远都是潮湿的雨季,是新月朦胧的夜晚。”

参考资料来源:百度百科-你若安好便是晴天:林徽因传

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第1个回答  2013-07-14
  单老常用定场诗。
  说书唱戏劝人方,
  三条大道走中央,
  善恶到头终有报
  人间正道是沧桑

  人生在世天天天,
  日月如梭年年年,
  富贵之家有有有
  贫苦之人寒寒寒,
  升官发财美美美,
  两腿一蹬完完完

  走遍天下游遍洲,
  人心怎比水长流,
  初次相交甜如蜜,
  日久情疏喜变忧,
  庭前背后言长短,
  恩来无义反为仇,
  只见桃园三结义,
  哪个相交到白头。

  一治一乱圣人留,
  争名夺利几时休;
  汉高祖灭秦楚龙争虎斗,
  传留到汉宪帝三国分头,
  曹孟德占天时人称魁首,
  吴孙权得地利驾坐龙楼;
  汉刘备占人和舍命交友,
  只落得没有个安身之地,四海漂流。

  斗大黄金印,
  天高白玉堂,
  不读书万卷,
  怎得伴闲良。

  三尺龙泉万卷书,
  上天生我意何如?
  不能治国安天下,
  妄称男儿大丈夫!

  道德三皇五帝,
  功名夏后商周,
  五霸七雄闹春秋,
  顷刻兴亡过手。
  青史几行名姓,
  北氓无数荒丘,
  前人田地后人收,
  说什么龙争虎斗!

  菊花发,我为发,我若发时地结沙。
  遍地黄金甲,江山一把拿。
  做檄文,观天下,金风一动做战场,独立为尊方显咱。

  春天萌芽出土,
  夏天荷花飘飘,
  秋风落叶把树摇,
  冬天百草穿孝。
  四字并成一字,
  不差半点分毫。
  暑去寒来杀人刀,
  劝君及时行乐最好.

  酒是穿肠毒药,
  色是刮骨钢刀,
  财是惹祸根苗,
  气是雷烟火炮。

  马有垂缰之义,
  犬有施草之恩,
  羊羔跪乳报母恩,
  猿偷仙果自奔,
  蛛织罗网护体,
  鼠盗余粮防身,
  梅鹿见食等成群,
  无义之人可恨!

  离别昆仑到地方,
  子牙今日娶新房,
  六十八岁黄花女,
  七十二岁老新郎。

  历史长河滚滚,
  好像七色彩虹。
  喜怒哀乐悲恐惊,
  多少刀光剑影。
  三皇五帝治世,
  朝代不断变更。
  明争暗斗苦经营,
  谁能造福百姓?

  登古道,过皇庄,见一美女碾皇粮。
  玉腕竿头抱,金莲裙下忙,汗流满面花含露,糠出娥眉柳带霜。
  勤而俭,贤而良,可惜佳人配农郎。

  无情岁月紧紧催,
  有限光阴去不回,
  人生难得几回醉,
  管他是是与非非。

  为人生在世上,
  宽大忍让为怀,
  强梁惹祸招灾,
  吃亏让人常在 。

  一寸光阴一寸金,
  寸金难买寸光阴,
  寸金失落还好买,
  光阴一去无处寻。

  远望红轮西坠,
  不久月打东发,
  行路君子奔店家,
  野鸟林中宿下。
第2个回答  2013-07-13
我记得白落梅的《你若安好,便是晴天——林徽因传》中有这么一段话。
喜欢请采纳,谢谢

这句话出自哪里?
这句话出自清代袁枚的《随园诗话》。这句话的意思是:如果别人轻而易举就能表达出来,那我就不必多费口舌;而当别人难以言表时,我却能用简洁明了的语言轻松道出,这样的诗歌创作就可以避免落入俗套。这句话强调了创作应独辟蹊径,不能盲目跟从他人。在艺术创作中,创新与独树一帜是非常重要的。只...

这句话出自哪里?
这句话出自唐代李百药的《北齐书•元 景安传》。其含义是:宁愿成为玉器被打碎,也不愿成为陶器而得到保全。以此比喻为了保持气节宁可牺牲,也不会不顾名节地苟且偷生。"宁为玉碎,不为瓦全"即由此而来,形象地描绘了保持气节的重要性。在古代,玉被视为贵重且纯洁的象征,而陶则被视为平凡且...

请问这句话是什么意思?
出自资治通鉴第一卷 原文:夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇...

这句话出自哪里全文是什么
2、出自《劝学》【作者】荀子。3、君子曰:学不可以已。4、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,_以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,_使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。5、故不登高山,不知天之高也;不临深...

友友们,看一下这段话出自哪里?
没错,这句话是孟子说的,但不是出自《孟子·离娄上》,而是出自《孟子·尽心上》。这句话的意思是:人之所以不同于禽兽,是因为人有道德和伦理观念。孟子认为,人性本善,人天生就有道德和伦理的意识,这是人之所以为人的本质特征。孟子的思想对中国传统文化产生了深远的影响,他的“性善论”和“...

这句话出自哪里?
生于忧患,死于安乐 选自《孟子》(战国) 朗诵者:张筠英 [原文]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒...

这句话出自哪里?
这句话出自元代无名氏杂剧《合同 文字》。旦夕:形容极短的时间。意思是:天有意想不到的风云变幻,人有意想不到的福祸交替。在古代文学作品中,这句话用来描绘人生的无常和不可预测性。天的风云变幻象征着自然界的不确定性,而人的福祸交替则指代人生的起起落落。这句话提醒人们,无论在哪个时代...

请问这段话出自哪里,完整版本是怎样的
出自莎士比亚的名著《哈姆雷特》,原文如下:生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的...

请问这句话出自哪里,作者是谁?
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至...

这句话出自哪里?
这句话出自《诗经•郑风•子衿》。“衿”是古代衣服的交领,"嗣"在这里是"贻"的借字,指的是给。"音"指的是音信。整句诗的含义是:青青的衣领象征着你的形象,而我对你的思念却难以言表。即便我无法亲自到你那里去,你难道就不能给我个音信吗?这句诗以衣领作为象征,表达了一种...

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