中国人崇尚儒释道，儒讲究人与人之间的关系，佛请求修已道，重视人与自然的和谐，这两句话却让我感到道家入世的不认命，这是朴素的唯物主义。另一个道理：“道家的无为，是掌握分寸，凡事都有水平线也就是度，度以下无所不为，度之上，居安思危，度以上，谨慎思为。”
这两句话是说:
事在人为，不要总是埋怨命运弄人，环境会因心中的思想而变化，退一步海阔天空一切都会更好……想做什么就做什么，不必太顾忌别人对你的态度.
谁知道这对联的下联是什么?上联是:事在人为 休言万般皆是命
这是青城山道观梁眉上的两句话：境由心造，退后一步自然宽，事在人为，休言万般皆是命。”中国人崇尚儒释道，儒讲究人与人之间的关系，佛请求修已道，重视人与自然的和谐，这两句话却让我感到道家入世的不认命，这是朴素的唯物主义。另一个道理：“道家的无为，是掌握分寸，凡事都有水平线也就是...
谁知道这对联的下联是什么?上联是:事在人为 休言万般皆是命
下联：静由心造,退后一步自然宽 人的境界和际遇，是随着人的心态转变的，当内心恬静的时候，做事情也会顺利。当内心挣扎苦闷的时候，恶运也会来，所以我们不能在不顺的时候，责怪天命，其实所谓天意，只会让你好时更好，坏是更坏而已，所谓“一念天堂，一念地狱”。
上联是“事在人为,休言万般皆是命.”谁能对下联
境由心造,退后一步自然宽
事在人为后半句是什么
“事在人为，休言万般都是命，境由心造，退后一步自然宽。”这是教育家黄齐生为四川青城山天师洞题的对联，上联谓事情的成败关键在人的主观努力，下联说人的心性在胸襟开阔。意在教导我们凡事在人，或许我们也可以从这幅对联中感悟到一些人生的真谛。生活的目的本为追求快乐，至少我们可以拥有一副好心...
河南焦作云台山娘娘庙对联是什么!
上联：事在人为 休言万般皆是命;下联：境由心造 退后一步自然宽。
事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽.出自谁,什么含义...
事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建福宫灵祖殿（落款署：“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”）。第一句指事情要靠人去做的。在一定条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不可轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量。第二句是...
事在人为的上一句或者下一句是什么?
“事在人为”的下一句：“休言万般皆是命”。完整句子为：事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。第一句指：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不要轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量！第二句指：人应该有豁达宽广的心胸，自己...
四川青城山上面寺庙的有名对联是什么?
道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。草亭闲坐看花笑竹院敲诗带月归事在人为，休言万般皆是命；静由心造，退后一步自然宽。
事在人为休言万般皆是命的上联
事在人为休言万般皆是命，境由心造退后一步自然宽这是青城山天师洞的楹联，是成联，有机会您可以去看看
农村道教对联
道教对联四副，请参考！一、上联：一生二，二生三，三生万物；下联：地法天，天法道，道法自然。二、上联：事在人为，休言万般都是命；下联：境由心造，退后一步自然宽。三、上联：三元庇佑恩光大；下联：万善同归福泽长。四、天官地官人官，只在心官不昧；下联：求福赐福获福，还须积福为先。
